嘴上說著練武不如修仙，但身體卻是誠實的。

　　畢竟修仙毫無頭緒，無論前世今生都只存在于故事話本中，遠不如手下這套云鶴功來得實在。

　　平復心境后，陳嶼繼續打練。

　　云鶴功自帶呼吸訣竅，實際不算多么高明，但能讓人在動靜之際通過呼吸調整五臟六腑，練到高深處甚至可以在某種程度上調控體內血液輸運，從而強化心臟等主要器官。

　　在山下，這一階段被稱作‘練臟’。

　　練臟需要勁力配合，所以在一定程度上屬于高手的標配，邁入了，便算得上一方好手。

　　雖然陳嶼眼中山下江湖風起云涌，三流滿地走，二流不如狗，但實際上由于天賦、毅力、時運等因素，囊括一縣之地其實也沒有多少堪稱入流的人物，更多的還是捧著不知哪里得來的殘卷，練了大半輩子都沒能跨過門檻的不入流武人。

　　借由初生的勁力，他舞動拳腳時氣勢愈發的大，一舉一動都震出呼呼風響。

　　時而還能聽見骨骼血肉互相顫栗交擊發出的噼啪脆響。不知是否靈液滋養的緣故，打練過程中，陳嶼發現身體要比以往靈活不少。

　　同時，他沉浸心神，體悟細微處的變化，欲要找到靈液作用的錨點，以及那股滋生在血肉中異力的來源。

　　吞飲吸收靈液，必然有一個過程，就像吃飯要入胃被胃酸分解，就像吸入的氧氣會被血液帶去全身。

　　他不認為靈液是憑空發生作用，無中生有地產生那股異樣力量。應該也會有依憑，而且就在體內。

　　若是能找到，加以利用，想必無論是對以后的練武，還是對深入了解靈液乃至靈氣的本質都會有不小作用。

　　只是很快他就感覺到了這種做法的艱難程度。

　　遠超常人的精神力在這一刻遭遇了難以想象的困境，根本無法穿透感知到體內的情況，幾經嘗試，他只能依靠勁力來一點一點地摸索。

　　這個過程無疑很難，會耗費大量時間和精力，陳嶼試著鼓蕩勁力沖刷了肘部的一小塊區域，結果只蔓延了不到半寸的距離就消耗殆盡，骨肉肌理松弛下來，無法再在短時間內激發。

　　他只能停下，武人所生勁力并非幻想作品里那種流竄在體內、仿佛內力一樣的玩意兒，無有實體，更談不上涓涓細流還是奔騰大河。

　　關于這一點，云鶴功有詳細記載。

　　何為勁？馭人之皮、骨、血、肉、筋為一處而貫出，此為勁！

　　說到底，內勁依舊只是一種力，只不過在表現上更兼具有穿刺、爆發等特性。

　　所以激發內勁，其實就是駕馭周身上下的力量于一點，這一點可以是外皮，可以說骨骼，可以說身體任何一處，氣力行至皆可收發！

　　當然，要做到這一步起碼也得內勁大成，遠不是陳嶼這個剛剛入門的新手所能企及的。

　　他能入門，還是靠了靈液和那一股能夠貫通肌體、讓力量輕易貫穿抵達各處的異力作用。

　　“那股鉆出血肉的力量……”

　　停下腳步，陳嶼攤開雙掌注視著。

　　總感覺喝下靈液后，這副身軀在被緩緩改造，明處的變化不大，但某些地方卻呈現出迥異于往常的表現。

　　靈液……靈氣……自己種出的到底是什么？

　　他有些懷疑，難不成真的是故事里的那種‘靈氣’？

　　念頭剛剛升起，又不禁搖頭，應該不是，哪有靈氣是種出來的。而且他的靈氣碰也碰不得，吃也吃不得，還得用井水去融合才能服用。

　　……

　　這一晚，陳嶼難得想了不少，撐著后腦勺躺在長椅上，抬眼眺望遠邊迷蒙一片的山巒。腦海中各種思緒此起彼伏，旋起旋滅。

　　一茬又一茬，如野草樣繁蕪紛雜。

　　修仙。要說不期望那是假的，人都能穿越異世界，武功也確實存在，誰又能言之鑿鑿說沒有修仙的法門？

　　可他一沒見過，二沒聽聞。若說自己困在一隅不知天外天，那前身的師傅老觀主總該闖蕩過南北有所見識吧，去過塞外大漠、飲過雪山熱泉。

　　卻同樣對這些神神鬼鬼的東西報以敬而遠之的態度。

　　用老觀主的話，長壽可求，但妄圖不死永生的都是邪祟歪門。人皆有一死，真正的道家真修就該順天道而明自在，在體悟天地中返璞歸真，少搞那些虛頭巴腦。

　　總而言之，練武防身，修道養心，自然而然就能蘊養身靈，長壽健康。

　　嗯，老道士是正兒八經的凈明法派道修，注重明心見性。最是瞧不起依靠外物來進行所謂修行。

　　比方操弄鉛汞的丹鼎法派。

　　認為那些搓泥丸的都是被墨水污了心肺，才弄出各種毒丹來，蒙騙世人，霍亂天下不說，還殃及道門清名。

　　連帶著二代觀主傳下的清心丸到了他手里都被閑置了很長一段時間，直到在山下遭了劫數，回山后實在困于錢糧，這才捏了一些拿下山去抵換所需。

　　也僅弄了幾次，往后便不再轉賣。

　　念頭轉動，陳嶼又想到前世時常聽聞的修真一說。

　　修真，借假修真，求真問道。

　　小說里，修真者能夠飛天遁地、搬山卸嶺，大神通者更是長生不老不死不滅。

　　但實際上鮮少有能修出個所以然的。

　　至于原因，他猜測大概是所經歷的兩世都沒有最為關鍵一物——靈氣。

　　此靈氣自然不是他種出的那種。

　　但說到底，靈氣又是什么？

　　萬物母氣？生靈所蘊精華？抑或者天地運轉規則的體現？

　　上一世的道士認為靈氣為人初生時所稟得。使得精明通悟，學無滯塞，凝神養魄。而修行，便是修我靈氣，勿為世俗所淪污；遂我自然，勿為邪見所凝滯。

　　宅神于內，遺照于外，久而久之自然異于俗人，謂之神仙。

　　求玄修仙，便是修持自我。

　　如此來看，此世的道門在修行一塊的解構其實與前世道家很相似。

　　尤其凈明與合煞這兩大法派的理念更是與之幾無不同。

　　到了最后，陳嶼總結下來，不管前世今生，修道都是順應天地變化，追求真我的過程。

　　是修心修性，傾向于感悟、明我。

　　至于道經書冊中提到的靈氣，大概率只是一種寄托，一種對心靈自在、融于天地自然的期望。

　　那這個呢？

　　是靈氣？還是其它？

　　陳嶼舉起水囊，里面還裝著一小半靈液，灌了口，渾身頓時輕盈，仿佛置身飄搖云端，渺渺間心念平息，沒了那么多復雜，只剩空靈。

　　這一刻，一向波瀾激蕩的意識海又一次寧靜。

　　無數的光點徐徐升起，縈繞明亮。

　　良久，他醒來，只覺頭腦清明，再無先前隱約積壓著的糾結和煩悶。

　　瞧了眼晦暗天色，灑脫一笑。

　　“胡思亂想，實在是胡思亂想！”

　　拍著腦門，他腰身一板站了起來，腳步輕快地向著里院臥房走去。

　　想那么多干甚，管他靈氣不靈氣，既然種出來了，好好利用便是了。

　　糾結這些又沒用，憑白浪費時間。

　　實在想要修仙，大不了自己摸索一條就是了，到時候境界自己定，今天煉氣小學徒，明天就大羅真仙。

　　豈不快哉？！

　　越想越是這么個道理。

　　陳嶼嘴角露笑，仰頭又灌了一口，神情姿態愈發的輕松肆意。