虞幼窈也看了皇上的詔書。

滿篇的仁義道德，避重就輕，不輕不重地承認自己，受奸黨蒙弊，錯殺了功臣良將，有虧江山社稷，有愧於宗祖等等。

人非聖賢孰能無錯，這一點小錯，比及前開篇的仁治功德，已經是微不足道了。

虞幼窈滿心諷刺：“遲來的風光比草賤，馬後炮誰不會？！”

本朝自開國至今，還沒封過“一字王”的先例，周厲王也算是首開了先例，已經是莫大的殊榮。

皇上還賜了大周朝的“國號”，允周厲王冠以“周”字，以示皇恩浩蕩，彰顯“周厲王”功在社稷，功在千秋。

這樣的殊榮，在曆書上也是鮮少有的。

而自秦皇漢武之後，就只有皇上才能冠以國號。

皇上封幽王殿下一字並肩王，朝中並無大臣反對。

賜號“周厲王”時，內閣卻有不少反對的聲音，但這些反對的聲音，卻並沒有阻止一意孤行的帝王。

也是因此，詔書才延遲了三天才昭告天下。

殷懷璽垂眸喝茶，似乎並沒有太在意這些。

虞幼窈看着表哥，忍不住問道：“朝野上下都在籌備周厲王的喪葬儀制，你真的不用親自出面嗎？”

殷懷璽搖頭：“不需要了，三年前我已經爲父王設了衣冠冢，將他與母親合葬在一處，想來對他來說，這就是最好的歸宿，我提出將他扶靈回幽州，也只是不想讓他入了皇陵，埋骨京兆，以免他九泉之下，死不冥目。”

說得再輕描淡寫，可眼底的複雜和哀傷，能瞞天過海，唯獨瞞不過她。

表哥一直對當年幽王府的禍事，耿耿於懷。

虞幼窈很心疼：“表哥，周厲王的一應喪葬儀制，皆按照國喪規制，君臣百姓舉國同哀，待服喪完了，長興侯諸人人頭落地，這事也該告一段落，表哥你……”

就不要再耿耿於懷了。

她抿了嘴角，始終沒將這句話說出口。

明明想要安慰表哥，勸一勸他，可每回話到了嘴邊，總覺得蒼白無力，一切都是徒勞。

周令懷淡淡一笑：“就像你說的，他這一生雖然短暫，可他年少得志，嬌妻伴側，建功立業，英雄一世，也算是求仁得仁，沒什麼可難受的。”

只是，心中難免悲涼。

師父曾經就說過，他是天命修羅，註定孤煞，非大德大福之人，不可與之比肩。

他對此嗤之以鼻，固執的相信，他的父母就是世間大德大福之人。

他不惜秘密練兵，以期北境安穩，讓父王立於不敗之地，以爲這樣做，他們一家人就能安穩一生。

北境大小官員、豪紳們的猜測，也是沒錯。

他一早就預謀要將他們一一剷除，只等退了狄軍，就是收拾他們的最好時機。

可終究還是，低估了君心難測，也敗給了帝王心術。

父親之死，是內閣老臣揣磨聖心，威寧侯、長興侯、北境大小官員、豪紳，也不過是遂了皇上之心。

否則，這些跳樑小醜，他何曾看在眼裡。

想到了這些，殷懷璽聲音淡薄：“我小的時候，父親時常與我提及，與當今聖上的手足之情，許多事都是反反覆覆地掰碎了，揉細了地對我講，我時常對此嗤之以鼻，可聽得多了，難免會受到一些影響。”

但凡他多謀幾分聖心，幽王府也不至於落得如此下場。

一切都是天意。

但是！

縱天意難違如何，他殷懷璽始終是要執刀在手，將這世間千煞萬劫一一斬盡。

天地神鬼共鑑之~

虞幼窈沉默了一下，又道：“我聽祖母說過，皇上在潛邸之時，確實與周厲王感情深厚，皇上登基之初，也是勤於政事，那時候朝局還算穩定，是突然生了一場大病之後，才沉迷道術，不思朝政，皇上不臨朝，不思政，不勤治，則眼昏耳聰，不能明辯，不知是非……”

言下之意，皇上也是後來才變得這般昏聵無德。

幽王府之禍錯不在表哥身上。

表哥也不該自責。

殷懷璽笑了笑：“我已經過了那個會將所的罪責，都強加到自己身上的年歲了。”

他在戰場上，被長興侯偷襲下馬，醒來的時候已經過了月餘。

幽王府被一把火燒了一個乾淨，母親、長姐、家中一干奴僕，還有那兩千精兵，全部葬身於火海之中，屍體無存。

父王通敵賣國，意欲謀逆，已經被秘密處死。

當時，他悲憤不已。

一心認爲，是他爲了緩解北境戰況，殺了北境的官員和豪紳，引得他們有機可趁，對父親下毒手，這纔有了幽王府的禍事。

後來，他漸漸明白了。

若當時他沒有那麼做，一旦狄人攻破了狹裕關，幽王府依然在劫難逃。

殷懷璽淡薄聲色：“不過是時也，命也！”

這一句“時也，命也”，幾乎讓虞幼窈當場落淚。

想着表哥家破人亡，從此之後天地之大，乾坤之廣，舉目之下，再無親人，虞幼窈心中驟然刺痛——

“表哥，周厲王與王妃求仁得仁，今後我陪着你患難與共，不離不棄，可好？”

她不知道，這般許下承諾代表了什麼。

可她不知道，並不代表周令懷也不知道。

強壓在心中的妄念，因這一句話，宛如蔓草瘋長起來，將他的一顆心，密密匝匝地纏繞着，窒息一般，幾乎讓他透不過氣。

周令懷貪嗔癡慾念橫生。

不知爲何，就想到了當時閒雲先生來虞府拜訪他時，偶然見得他畫的那幅《菩薩蠻》時，說過的話——

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”

“菩提是你，明境亦是你，本來就一無所有，就剩你自己。”

“菩提是執，明鏡亦是執，本來一無所有，只剩自己，卻徒惹塵埃，心中有執。”

“這幅畫無非你心中貪嗔癡執念，應無所住，而生其心，一切衆生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。”

“小子，佛宗講究身似菩提樹，心如明鏡臺。”

“你這小子，偏要反其道而行，執我所執，執我所念，執我所相，只爲護一人菩提，一人明鏡。”