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    成為聖人是一種什麼體驗 - 第四百三十五章 朝拜(5)字體大小: A+
     

    在水火童子的引領下,鎮元子,終於是再次見到了截教聖人。

    他連忙稽首一禮,拜道:「萬壽山五庄觀鎮元子,熏沐頓首,百拜截教聖人!」

    姿態已經放到了極低。

    在洪荒如此姿態,幾乎只會出現在各大教的附庸朝見聖人時……

    畢竟,鎮元子再如何,也是地仙之祖,更是昔日三千紫霄客之中的一員。

    平日裏,面見聖人,都是口稱『道友』,了不得叫一聲『道兄』。

    通天教主聽着,輕輕一抬手:「道友客氣了!」

    「請坐下話吧!」

    一張蒲團,落到鎮元子面前。

    鎮元子稽首再拜:「多謝聖人!」態度恭敬的好似是截教的外門長老一般。

    通天教主點點頭,問道:「道友已經遷徙到東勝神州了?」

    鎮元子答道:「蒙聖人蔭庇,一路無驚無險,確已順利抵達東勝神州……」

    他抬起頭,認真的道:「如今,貧道萬壽山五庄觀,三千七百門人弟子並十餘外附宗門,誠心誠意,皆願尊奉聖人,以截教大道為正統!」

    「善!」通天教主點點頭,也不推辭,更不拐彎抹角,直接道:「有勞道友了!」

    「不敢!」鎮元子大喜不已:「聖人德哞三界,澤及山川,貧道及門下仰慕已久,願為聖人大道,殫精竭智,死而後已!」

    這就是表明態度,願意徹底投效,成為截教在東勝神州的支撐點和先鋒了。

    對道統來,從帝朝開始,便不能再僅僅局限於南瞻部洲了。

    東勝神州,成為了帝朝要控制的重要一環。

    即使是王朝,提前佈局東勝神州,也是很重要的!

    這也是諸教聖人,緣何會競相在其餘部州佈局的緣故。

    通天教主自然大喜,立刻起身,上前親自扶起鎮元子:「貧道得道友之助,道統有成矣!」

    鎮元子,雖是實力低微,在大劫之中,於鬥法之上難有作為。

    但他乃是積年大羅,交際廣闊,人脈遍佈各教。

    最緊要的是,鎮元子還是難得的治理型大羅。

    地仙之祖,長居人間。

    萬壽山五庄觀,乃是三界有名的散修聚集之地。

    在各大部州的散修中,威望很高!

    有了鎮元子相助,那未來東勝神州的攻略,便可省卻無數功夫。

    鎮元子得了通天教主如此厚遇,頓時激動不已,連連道:「聖人繆贊,聖人繆贊!」

    便從袖子之中取出那用神通細細包裹好的那節人蔘果樹的新枝,雙手奉與通天教主:「鎮元子得蒙聖人不棄,感激涕零,無以為報,唯以此物,供奉聖人,以助道統一二之力!」

    通天教主見着這節金燦燦的人蔘果樹的新枝,也忍不住的面色一凜。

    這禮……有點重啊!

    重到通天教主都有些吃驚!

    因,那人蔘果樹,不僅僅是果樹。

    也是一株有着教化聖樹潛力的仙樹!

    也就是鎮元子並未立教,也並未證道准聖,不然那株古老的仙樹,定可更進一步!

    成為散修之樹,福佑三界散修。

    這也是人蔘果樹的神奇與玄妙所在。

    紮根於地脈,生長在地膜之中,

    三界散修世世代代的膜拜與供奉,已讓那仙樹開始升華。

    這也是人蔘果的玄妙力量源頭。

    如今,鎮元子以那人蔘果樹的新枝,獻與通天教主。

    這是徹底的站隊!

    更是完全的臣服!

    通天教主只猶豫了片刻,便收下了鎮元子的這份禮物!

    實在是,此物於柳樹有着大用!

    人蔘果樹,有着延年益壽的神妙!

    若將這新枝祭煉到華國的柳樹之中,便可讓那聖樹得到一點人蔘果樹的威能。

    聖樹籠罩之地,凡人可延年益壽!

    這對道統氣運,有着難以估量的好處!

    不過……

    將那節新枝收入腦後的功德金輪,溫養起來,通天教主看向鎮元子,然後鄭重的道:「道友有心了!」

    「道友必可證道准聖!」

    「此乃本座的諾言!」

    鎮元子聽着,大喜過望,立刻拜道:「鎮元子多謝聖人憐憫!」

    道心,翻滾起來。

    可憐他證道大羅,已有無數年!

    在巫妖大劫之前,他就已經是大羅金仙!

    然而,自人皇會元,修鍊到大羅巔峰后,他便一直停滯在如今境界!

    不僅僅是機緣不足,福緣不夠。

    更因為,沒有靠山!

    沒有大教依靠的大羅,永遠都將止步大羅!

    這是巫妖大劫后全新的天地規律。

    準確的,是人族登上天地主角后,開始出現的規則。

    在人族誕生並奪取了天地主角的位置之後。

    準確的來,應該是逐鹿一役,軒轅聖皇徹底證明了,只有人族也唯有人族才是天地唯一主角――哪怕是有着人族血統的巫族和有着人族血統的妖族,也無法擔當這個重任!

    於是,道統這個概念第一次出現。

    於是,道果、超脫開始和人族綁定在一起。

    於是,金仙之後的道路,徹底改變了。

    從前,洪荒之時,修士只需埋頭修鍊,依憑道法神通,靈寶氣運,便可一路按部就班的證得准聖。

    中間隕落也好,鎮壓也罷,轉世也罷。

    都是命數使然,也都是因果使然。

    但,人族成為天地主角后,規則變了。

    從金仙開始,便需要在人族的道統之中,寄託自身。

    到了大羅,想要證道准聖,更是必須在道統之中,發揮重要作用。

    於是,遊戲規則徹底改變。

    可惜,鎮元子彼時並未趕上潮流。

    人皇會元時,他還矜持於自身地仙之祖的身份,扭扭捏捏,不肯下場。

    結果就是,時代的浪潮滾滾而來。

    似他這般,既無靠山,也無背景,充其量有着人脈的積年大羅。

    在人皇會元被徹底拋下。

    等到人皇劫結束,他想要下場時,卻發現,三界早就已經變了。

    目睹了人皇會元兩百餘萬年歷史演變的諸聖,都有了算計。

    道統之爭,由此展開。

    似他這等的洪荒人物,再也沒有資格,單獨下場,作為棋手來執棋了。

    所以,封神大劫前,鎮元子才甘冒奇險,受西方二聖邀請,將萬壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。

    本想着是依附二聖,覓得證道之機。

    可惜,在西牛賀洲經營千年,結果卻依舊如故。

    西方雖敬他、重他、尊他。

    但證道機緣?

    呵呵!

    西方佛陀們自己都不夠分呢!

    且,那西牛賀洲不比南瞻部洲,靈氣貧瘠,又沒有可能建立真正的道統。

    只能分作一個個小國,各自模擬。

    佛陀們也只能是隔靴搔癢,

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