“神龍二年，一支由學宮博士公孫臨（同時也是我已經仙逝的老師）帶領的船隊，在無盡海上航行了三個月，由於誤入風暴，最終整支船隊漂流到一座海島上。”

學宮監學樓裡，理學博士蘇馮正坐在講桌邊緣，以閒聊姿態給學生們上着課。

“當學宮博士、教習、弟子，以及虞國船員們從船上下來時，那座海島上正在進行一場土著居民之間的屠殺。

一羣總數爲九百的皮膚呈褐色的利墨人（按他們自己語言中的稱呼），乘坐獨木舟跨海而來，拿着長矛、弓箭以及黑曜石材質的刀斧。

而他們的對手，則是海島的原住民莫里奧人，其總人數爲一千八。從人數來講，莫里奧人佔據優勢，且四天以前他們就發現了逐漸登島、在海岸邊安營紮寨、一副好戰姿態的利墨人。

如果海島的原住民莫里奧人提早進行有效組織，堅固城鎮防線，動員村民，那麼他們是有可能擊退入侵者的。

然而莫里奧人向來推崇以和平方式解決任何爭端，在議事會上，他們共同同意不進行有敵意的反擊，而是派出使者前往利墨人營地，打算與對方和平分享島上豐富的自然資源。

使者在前往利墨人營地的路上，對方就發動了全面攻擊。數天時間內，九百人的利墨人攻陷了城鎮，殘忍殺死了數以百計的莫里奧人，並將剩餘的人變爲奴隸或者儲備糧。”

蘇馮頓了一下，掃了眼臺下的學子，說道：“這個故事的主旨不全是忘戰必亡。

我的老師公孫臨是位有理學精神的學者，他出面調停了海島上的戰爭，或者說屠殺，

以巡雲境修士的武力，勒令入侵的利墨人，釋放原本住在海盜上的莫里奧人。

當然，這種事情經常發生，就像各位聽聞的那樣，幾乎每幾年嶺南道就會傳回學宮船隊又新發現了幾座海島，以及海島上的原住居民。”

講臺下的一些學子友善地笑了起來，李虞歷代皇帝，完美繼承了先祖好大喜功的特點，每年大型慶典上，都少不了番邦附庸國進獻奇珍異寶的環節。

以前甚至還有某位海島國王，在大明宮年度朝貢的時候，因爲水土不服，當場上吐下瀉的事情，被南周、西荊傳爲笑柄。

“當然，這場戰爭之所以如此特殊，是因爲公孫臨博士在調查後發現了一個可怕的事實，利墨人和莫里奧人有着共同祖先。

他們的先祖，在五百年前從波利島上乘坐獨木舟出發，沿着洋流找到了一片羣島。在各個島嶼上分出了數支定居。

後來因爲無盡海風向變化，造成魚羣遷移，那片羣島的海域被危險海獸佔據，凡人再也無法出航。久而久之，各個島嶼之間的聯繫就此斷絕。

利墨人分到的島嶼，面積更大，氣候溫和。由於海洋危險，他們被迫在島上利用祖先留下的作物進行種植。人口增加，演化出了貴族、平民與奴隸——貴族佔地割據，培養衛隊，爭奪有限農田。

而莫里奧人的島嶼，氣候偏冷，無法種植先祖留下的作物種子，只好迴歸到採集漿果、狩獵野生動物的生活。

因此，他們沒有專門從事手工藝的人，也沒有軍隊、監獄、行政長官或者貴族、平民的分別。”

“果然是蠻子。”

講臺下不知是誰低聲吐槽了一句，蘇馮沒有受到影響，繼續說道：“缺少大片農田，意味着人口存在限制。

公孫臨博士根據島上不同時期的墳墓判斷，莫里奧人從未超過三千人，一直在一千到兩千之間浮動。

如此少的人數，意味着經不起消耗。他們被迫學會和睦相處，遇到爭端，總是協商解決，某種程度上做到了路不拾遺，夜不閉戶。

甚至爲了減少人口以及潛在衝突，他們還會不生，或者殺死一些嬰孩——就像以前學宮博士發現資源有限的老鼠也會這麼做一樣。

由於莫里奧人和利墨人的文字書寫系統源於同一祖先，沒有發生太大變化，公孫臨博士可以根據文本資料推測出發生了什麼。

莫里奧人是採集捕獵部落，利墨人是農業部落，後者擁有更強力的領袖、組織，更先進的技術，更豐富的戰爭經驗與更強的掠奪慾望。

所以這羣僅僅分開了五百年的兄弟部落，在自然環境的影響下，於五百年時間內就演化成對方完全無法理解的部落形態。

並且在戰爭能力上，竟然有如此之大的差距。

以至於如果不是學宮船隊以戲劇性的方式登場，莫里奧人將會被徹底屠殺殆盡。”

蘇馮博士掃了眼臺下若有所思的學子們，清了清嗓子說道：“當時還年輕的我，我的老師對我講述完這個故事後，讓我寫一篇論文提交給他。

我嘗試從多個角度進行過解讀。

首先是對《道德經》小國寡民理論的反證。百姓自給自足、民至老死不相往來、天下無有兵災是聖人的理想狀態，只有自身擁有力量才能讓他人停止戰爭，百姓停止紛亂。

其次是天生善良帶來的限制。沒有經歷過戰亂的莫里奧人，直至死前最後一刻，都希望對方能幡然醒悟，和平相處。

事實上，我們學宮以前也有這種爭辯。

一些博士認爲，應該永久停止對無盡海的探索。無盡海中妖獸環伺，無法理解、極度危險的異化物衆多，一些海島上也有土著部落誕生出了修行體系與中原迥異的修士。

如果無盡海的盡頭，存在一個極度強盛、極度好戰的修士王國怎麼辦？

他們同樣也有着相當於燭霄境的修士，可能數量還要更多，甚至他們的修士不止是燭霄境。

也許他們也在反向探索無盡海，

也許當他們知曉我們的存在後，會不惜一切代價發兵攻打，

也許我們應該封閉自己，撤出無盡海，封鎖海岸線，儘可能不暴露自己的存在，並且消滅一切會帶來災禍的東西。”

蘇馮攤了攤手，說道：“另外還有凡人人口與修行者的關係。

十萬荒山與無盡海海島上的例子都證明了，人數稀少的部落也可能產生強大的修行者。

但只有凡人人數足夠多，纔可能擁有大量的中堅修士，可以把修行的知識傳承下去，而不是起起伏伏，一代不如一代。”

“那蘇馮博士，”

李樂菱舉手問道：“你最後提交給公孫臨博士的論文內容，是什麼？”

“這個嘛。”

蘇馮微微一笑，說道：“環境決定一切。

是自然環境限制了莫里奧人無法耕種，被迫採集捕獵，進而限制了他們的人口上限，

決定了他們遇事協商解決，不懂戰爭的民風，

導致了他們缺少戰爭能力、差點被分開了五百年的‘兄弟’部落滅族。

在那篇論文的最後，我還嘗試用環境決定的理論，來解釋中原王朝的更迭。

每逢氣溫連年驟降，就會導致自然災害密集，農作物減產，

中原王朝就會缺少容錯空間，動盪頻發，稍有不慎便滿盤皆輸，全面崩潰，迎來亂世。

比如兩漢，兩晉南北朝。

就算是修士，在氣候環境的偉力面前，也顯得無比渺小——顧得了自己，顧不了茫茫多的百姓。

不過這也更顯得我們學宮的重要與偉大。

學宮，就是要與天爭，與地爭，與人爭。乃至逆天改命，以技術來改造自然，令災害對百姓而言不再那麼恐怖。”

下課鐘聲響起，蘇馮拍了下手掌，從講臺上跳了下來，一邊收拾着上課資料，一邊朝學子們吩咐道：“你們這堂課的作業，是根據我轉述的有關於莫里奧人與利墨人的故事，以環境決定爲主題，寫一篇論文。

角度自選，

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可以是爲什麼中原北境永遠有遊牧蠻族部落，換了一茬又一茬。

可以是生存條件艱苦與修士誕生率之間的關聯，

甚至可以是合理幻象，比如如果漫漫長冬降臨，天下間下了一場持續十幾年的雪，會發生什麼。

要求至少五千字，不能使用駢文。可以去藏書閣多查查資料，下個月月初上交。”

一聽到又要寫長篇論文，教室裡不禁響起了一片哀嚎，

教室後排的厲緯，更是一頭栽在了課桌上——他實在是寫不來論文，

上一篇國史文章，因爲使用了類似“我家池頭洗硯樹，挨着我家洗硯池”、“情況就是這麼個情況，具體什麼情況，還得看情況”的水論文技巧，

被教授國史的王溫綸博士單獨拿出來痛批，差點讓厲緯社會性死亡。

另外，也別想要通過找人代寫，或者“借鑑”以前學宮學子論文的方式，來矇混過關。

首先學宮的課業風格，與天下間其他學院截然不同，不是學宮弟子根本寫不來這種東西。

其次，學宮東君樓裡，聽說有種叫做“蠹仙”的昆蟲形狀異化物。

能夠通過吞食書本，來永久記住書上的文字內容，並根據使用者需求，來重新吐出相關信息。

雖然不知道這【吐出相關信息】，具體是個什麼操作，

但【蠹仙】確實被學宮博士用來當做備份的巨型圖書館，兼瀏覽檢索器，兼論文查重工具。多個【蠹仙】並聯在一起，還能形成名爲【織網】的大型網絡，傳遞資料，互通有無。

‘蠹仙、織網，你罪大惡極！’

李昂不用想就知道周圍同窗心底的怨念，他自己倒無所謂寫論文這種事情，異界記憶裡寫得實在是太多了。

“蘇馮博士。”

李昂收起桌上課本，追上了走出教室的蘇馮。

“哦，日升啊。”

蘇馮笑道：“又要借書了？”

“嗯。”

李昂點了下頭，學宮藏書閣借出書籍，對於書籍種類，弟子的年齡、修爲、成績、學分、品行等都有要求。

普通新生很多書根本看不了，必須要有學宮博士親自寫的許可證，才能查閱某本或者某些書籍。

李昂和蘇馮關係不錯，經常找他要借書證明。

“這次是哪本？”

蘇馮熟門熟路地從包裹裡掏出表格，填寫自己的名字，隨口問道。

“三本，《南周方輿勝覽》，《天竺地理志》，還有《中古禪宗的傳承脈絡與現存異化物詳考》。”

李昂報了三本書的名字，正在簽名的蘇馮有些詫異地擡起頭來，“怎麼想起看南周、天竺地圖和禪宗資料了？”

“前段時間看長安城僧道辯論，覺得有個大和尚在胡說八道，有點不爽。”

李昂其實是想要查閱書籍，弄清楚那朵暗色蓮花的來歷與作用，

當即拿出了早就準備好的說辭，面不改色地說道：“所以我想看看禪宗從天竺到南周，再到虞國的傳播路徑。”

“哦哦。”

蘇馮聞言露出了微笑，爽快地簽好了名。他作爲理學博士，也很看不慣那些榨取善男信女錢財的僧侶。

事實上，蘇馮對僧道、摩尼教、景教等等一點好感都沒有，平時對昊天道門也不甚虔誠的樣子。

這也算是從公孫臨博士，以及更早的理學一脈，流傳下來的傳統了。

順帶一提，蘇馮博士雖然反感所有宗教，但每年長安城的僧道辯論，他是場場不落，

每當僧侶或者道士，有一方辯論陷入劣勢時，

他就會僞裝成路過民衆，在臺下拱火，引經據典來攻擊優勢一方，讓辯論或者說爭吵的氣氛再激烈一點，並且樂此不疲。

如果和尚道士當場打起來，那他晚飯都能多吃幾口。

可以說是非常有風格的樂子人了。

“噥，借書條。”

蘇馮將表格遞給李昂，隨口說道：“對了日升，你下課時間天天在藏書閣看書，其實也不太好。

學宮弟子總是需要活動活動的，就算不喜歡兵擊格鬥，也可以踢踢蹴鞠，打打馬球嘛。”

“這...再說，再說。”

李昂笑着打了個哈哈，學宮的蹴鞠可不是簡單的足球，要佩戴防護符籙，可以使用飛劍、念力、術法等，來攻擊、阻礙對手，同時想辦法進球。

是兼具智慧、策略、操作、團隊協作的暴力遊戲。

一羣修士，在賽場上一邊用飛劍暴砍對手，一邊用特殊材料製成、怎麼也踢不壞的球，時不時還有人吟唱禁咒，釋放場地術法，召喚雷暴火雨...

那場面不要太亂。

李昂對這種暴力遊戲不怎麼感興趣，但它確實是學宮裡最流行的運動，參加比賽還可以加學分之類——厲緯最近的目標就是加入高年級的球隊，以彌補他在常規課程上丟掉的學分。