儺溪灘是片兩山口之間的灘塗，由儺溪沖刷而成，也是周圍數十里唯一能夠修路的地段，卡在中儺寨和下儺寨之間。

左右山口直衝雲霄，群山之中儘是懸崖峭壁，望之而森然。

山口前立着木樁、築著道齊胸矮牆，獨山部族兵守在牆后，嗚哇亂叫。

阿牤古騎在牤牛上，掌中一根碩大的狼牙棒，不時高舉右臂，向著儺溪對面大笑：「阿儺寨主，若肯隨我回去暖床，就讓你把路修到下儺寨！」

「那個丹師在什麼地方？快出來，不是會治病么？我有孩兒犯了痔瘡，快來吮之！哈哈……」

「凰飛龍，賣那麼大氣力幫忙，你是睡了阿儺嗎？」

「刀南蛇，你何時成了向庸人搖尾乞憐的獵狗？」

每一次叫罵，都惹得獨山部族兵一陣大笑，各種皮鼓敲得山響，一片喧囂。

儺溪北面同樣熱鬧，阿儺頭上插著鸞翎，背着巨大的獵弓，站在一匹高大的四角牛背上，手指對岸，嘶聲怒吼：「殺了阿牤古！奪回下儺寨！救回親族！」

儺溪部眾振臂高呼，跟在她的身後，從密林中大步而出，丈許長的粗壯竹矛如林之密，綴著鷹羽豹尾的旌旃似雲之深。

她身旁的一頭四角牛背上坐着冬筍上人，正仰頭欣賞著阿儺的颯爽英資，呼應着阿儺的號召，喊得鬍子亂顫。

老頭多少年沒這麼興奮過了，此刻猶如煥發了青春。

儺溪部能拿動兵刃的，全都出動了，從密林中湧出，上千人來到溪邊，望着對面木樁矮牆后的敵人，發出一陣又一陣怒吼。

對面的獨山部族兵起初被洶湧的人潮所震懾，他們只有五百人，面對兩三倍於己的對手，誰又能心虛呢？但沉默了片刻，忽然又迸發出亂鬨哄的嘲笑聲，因為儺溪部戰士中有太多的老人、女人和孩子。

密集的人群、如雲的長矛和旌旃，將儺溪北岸塞得滿滿當當，擋住了後面的密林。刀南蛇和凰飛龍都下意識回望密林，他們的部族精兵都藏在林中，此刻身邊僅有五十名族中精壯相護。

接着，兩位寨主又很快轉過頭來，和溪南岸的阿牤古對峙。

刀南蛇叫道：「阿牤古，你破壞申丹師築路大計，阻止申丹師南下治病救人，你是不關心獨山部族人的身體安危，還是說當真與行刺神丹師的刺客有關？」

阿牤古冷笑：「族人的病患，自有上師診治，用得着他來我百越部族中收攬人心？至於行刺，不過是個借口而已，偏生你們就信了，愚蠢！」

刀南蛇高聲道：「蛇老會診治部民？他只會診治頭人寨主，還要拿出珍貴的東西去換，他哪裏關心過部民的生死？」

凰飛龍大叫：「對面獨山部的兄弟，不要聽信阿牤古的鬼話，他說蛇老會救治你們，但你們要仔細想想，他在蛇山佔山十年，你們身邊的父老兄弟、你們的女人孩子，蛇老有沒有關心過？不要為了這種人賣命，不值！」

阿牤古道：「諸越自有諸越的規矩，豈能讓一個外人進來攪動人心？你也不要想着憑一番口舌就能讓我退走，我獨山部守在這裏，就是不令外人在我們的土地上指手畫腳！」

林中傳出牛角聲，阿儺足尖輕點牛首，催動腳下四角牛出動，當先涉入儺溪之中。她高高佇立在牛背上的身姿就是最好的指路明燈，她向著儺溪對岸指去的手臂，則是進攻的方向。儺溪部民緊緊跟上，如潮水般涉過又淺又窄的溪流，登上了對岸的灘塗，密集的壓了過去。

木樁和矮牆后，立刻飛出一片箭矢后石頭，帶着呼嘯的凌厲勁風扎了下來，沖入儺溪部的密集大陣中。

一面面木排高高舉起，一團團兵刃舞動的光影捲動，將大部分箭矢飛石擋住，少數箭矢飛石從空隙中鑽入人群，收割著儺溪部民的生命。

越過灘塗，有一段二十餘丈長的斜坡，挖著幾道深塹、插著高低不等的尖樁。儺溪部前方打頭陣的族兵奮勇向前，後方跟進的婦孺老幼則扛着土袋填平深塹，以斧鐮將尖樁削平。

衝到矮牆近前，雙方前列的戰士各自施展術法，獨山部擅蛇，有的放出毒蛇，吐著芯子遊動出來，有的借蛇上身，雙手為牙、雙腿為身，本人化作大小毒蛇，還有的煉製成蟒蛇法器，法器噴吐毒煙、化成卷索，打向攻來的儺溪族戰士。

儺溪部戰士同樣有自己的拿手本事，他們取出蠱筒，從裏面放出豢養的毒蜂，毒蜂向著獨山部捲去，頓時蟄得十餘名獨山部戰士滿地打滾。

阿牤古早有準備，向後倒轉捲成弓形，念誦咒語間，身體泛起光華，一條數丈長的巨蛇虛影自體內浮出，在虛空中凝聚實形，向著毒蜂群噴出五彩火焰。

這正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段，能夠凝聚實形，說明阿牤古在神巫境的修行上已到了具現的地步。

阿儺在牛背上同樣放出自己的神巫外化，是一隻巨大的毒蜂，翅膀張開有丈許大小，看上去十分駭人。但這毒蜂卻是虛影，尚未到凝實的地步，和阿牤古的巨蛇鬥了兩合，便呈不支之像。

刀南蛇和凰飛龍各自幻化出自己的神巫，刀南蛇同樣是巫蛇，卻不以毒見長，而是形如巨蟒，有七八丈長、水桶般粗；凰飛龍幻化出來的形狀相似，卻是條細小的蛟。

他們二人的神巫比阿儺的更具象一些，卻又沒到凝聚實形的地步，比起來要差上一些。

三條長蟲、一隻毒蜂在空中亂斗，阿牤古一人力戰三名寨主，依舊顯得遊刃有餘。

百越部族的太一巫道，修鍊時與中原正道大為不同，是合眾修行之法，大寨主的神巫力量並非自我修鍊而成，而是集合了部眾之力，將部族中同一體系的修行戰士之力抽取聚合起來，共同對敵。

所以四位大寨主的鬥法，實質上比拼的也是四家部族的實力，每一名部族戰士，只要在神巫法力抽取範圍之內，都在向自己的頭人貢獻力量。

因此，在後面觀敵掠陣的吳升看得津津有味，大為感嘆：修行之道，當真千變萬化，精妙難言，難怪稷下學宮要將巫道整合為太一道，當真有極大的吸收價值啊！

－－－－－－題外話－－－－－－

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