老劍客萬醍醐是個悶葫蘆，屬于吃冰棍拉冰棍，完全沒話的那種人，只在出發時瞟了云軼奇幾人一眼，就佝僂著身子自顧自托著煙壺吸煙了。

傭兵對此都見怪不怪了，雇主雇傭傭兵，有時是因為實力弱小需要保護，勢力強大的也會讓傭兵幫忙，為旅途加上層保險。

謝三娘不知是本身愛嘮叨，還是顧念自己的孩子，特別喜歡和年輕人聊天，上路后就沒停過嘴，婆婆媽媽地問長問短，連同樣寡言的諸葛昀，都被她刨根問底追問出了祖宗三代。

不過大家也愿意和慈眉善目，如同鄰家媽媽的謝三娘說話，聽她說些華言神域里的見聞軼事。咦，少了一段！喜歡請大家收藏：（）齋書苑更新速度最快。

謝三娘還給他們講了前些日子佛魔大戰的事情，例如佛門一方帶領上萬僧兵出戰是有名的“佛域十三山”，說的是十三位相當于玄珠境的大能，分別是：

東山大師（語出東山再起，指的是華言神域里的會稽山）；靠，又少了一段！齋書苑 ，最快更新最新章節！

南山大師（語出壽比南山，指的是神域中部終南山）；

北山大師（語出北山猿鶴，指的是神域金陵的鐘山）；

牛山大師（語出牛山濯濯，指的是華言肥城金牛山）；

西山大師（語出拄笏西山，指的是燕京城外的西山）；日，沒法看了又少了段！一秒鐘記住，齋書苑（）。

巫山大師（語出巫山云雨，指的是厚土大陸中南部的巫山）；

另外還有愚山大師、巴山大師、他山大師、殘山大師和關山大師。

佛門高手如云，講求慈悲為懷，這十三位卻是其中嫉惡如仇、殺敵無算的金剛羅漢，是沖鋒陷陣，殺性重、武力高的佛門戰僧。

魔修三派中的厲害人物比佛門只多不少，聽得眾人也是津津有味，其中最感興趣的莫過于鬼魔宗中強者的名號，像鬼魔宗宗主叫鬼神驚，近來經常拋頭露面，比較活躍的長老有鬼見愁、鬼門關、鬼影子、鬼靈精等。

聽過一輪，林弦驚開玩笑道：“我可聽說您兩位才是煞星，是魔修三派的眼中釘，肉中刺，就這么公然陪我們出來，不怕被圍捕？怎么忽然覺得請了你們作向導保鏢，我們反而很危險啊。”

解三娘笑道：“臭小子，現在才知道，晚了。”

接著又解釋道：“當時我已經布下了隔音障，旁人是聽不到我們說話內容的。至于暴熊傭兵團的幾個人，我們夫婦和他們很熟，還不止一次救過他們的命，應該是不會泄露消息出去的。”

“另外，大娘我還有這個。”說著取出一個軟綿綿的面具戴在了臉上。

面具上臉，謝素夙的面目立馬變成了另外一個人，年輕了許多，皺紋也消失不見，連灰白的頭發也變得烏黑，臉型和眼耳鼻口的樣子也不同了。

“這是我們從一個無名魔修手里搶來的，叫百變千幻變臉面具，很神奇的，靠著這個躲過了好幾次追殺，輕易不會被看穿。”

一面說著，謝三娘頭一晃，又出現了另外一個面貌。

萬象門弟子嘖嘖稱奇，這寶貝有意思。

一旁好久沒說話的易流年遲疑了一下，還是出聲問道：“三娘前輩，我有個問題說了您可別介意。我們都知道您孩子的事情，很令人難過和遺憾，但是佛門里有戰僧，傭兵里有你們，靠無休止的殺戮和報復就能解決問題嗎？”

謝三娘詫異地掃了眼易流年，臉色一黯，復又笑道：“孩子，沒想到你能提出這樣的問題，很好啊。”

“我沒法很好地回答你的問題，但我們夫婦在神域久了，和佛門高僧大德也多有接觸，心態上是有些改變，有些想法可以和你們分享一下。”

“首先，這是個不完美的世界，死亡、殺戮、不幸，等等這些事情不可避免，而且還會一直持續下去，身在其中，我們不得不面對和應對。”

“然而也正是因為不完美，佛門、道家，或是其他的信仰力量都在做著他們認為對的事情，盡力在改善或影響，魔修也有自己認知的道兒，為了生存和更好的生活，就會有摩擦和爭斗。”

“我們老了，時間不多了，徹底改變自己是不可能了。你們這一代應該多接觸外面的世界，從中盡早認識和建立起自己的價值體系與行為方式，我很高興你會思考這樣的問題。”

“我和萬三爺就是忙于修煉，想給孩子創造更好的條件和提供更強大的保護，卻沒有從小給我那苦命的孩子以適當的善惡因果等方面的教育。”

“聽您的口氣，如果打小修佛，是不是會有更好的果報？”易流年問。

“那倒不是，道家也很不錯啊。信奉什么，虔誠心和思辨性很重要。道家哲學和智慧敢于討論超越這個世界以外的世界，是很值得稱道的。”

“以我粗淺的了解，正統的佛教，從來沒有強迫別人成為佛教信徒的傳統。做自己喜歡的事情并同時追隨佛法，兩者之間并不矛盾。”

“宗教或是某種信念，沒有更好，只是不同，各自的獨特之處都是人類的財富，為我們提供了不同的見地以供選擇。魔修的功法術法中也有可取之處，像這個面具就極富巧思。”

“我想說的是，這個世界變化的很快，未來也許會變得更快，挑戰也只會更復雜。我們意識到這點，即便沒有尋找到實用的解決之道，總會有所幫助。”

“教育都是某種形式的洗腦，總帶有人們幕后的動機。婆娑即遺憾，但是讓后輩們建立遠見和善心，成為具有同情心、有教養、有創造力，優雅并且勇敢的人，總是一個好的愿景和方向。”

“我以前教育孩子和教授弟子，只會告訴他們人體的結構，穴竅的位置，功法的運行，他們在修煉的同時，也失去童年少年的歡樂，這是為了讓他們變得更強大，但如果未來的世代和環境變了，他們的技能未必適用，還要去重新適應，又會失去成年的歡樂，于是一生似乎都沒有快樂的時候。”

“我現在明白，我忽視了教給孩子一種叫做‘心’的東西，以致孩子忘記了自己是個人。”

“他不會考慮魚兒必須在海洋里生活，蝴蝶要在天空中飛舞，沒體驗過在森林里奔跑和在河流里游泳的樂趣，不懂靜靜地聆聽自然天籟之音的妙處。”

“他變得不在意別人的痛苦，不清楚做什么都要承擔后果，不愿意改善自己、幫助他人。”

“于是，他很容易輕信別人的挑動和教唆，不珍惜自己，輕而易舉地就枉送了性命。”

大家沉默了一會兒，思考著謝三娘的話，謝三娘也在停頓了片刻后繼續說道：“現在能比較平和地談論死亡，以及你剛才提到的殺戮，是因為多少受了佛門的影響。”

“死亡如此可怕，是因為未知，是因為無法掌控。”

“多少相信輪回轉世后，我就知道身體和心識是可以分開的，心識是一個單獨的存在，死亡只是它離開肉身的表現。”

“佛教講四大皆空，緣起性空，因緣中是沒有獨立的、萬能的、最初的因的，沒有開始和結束，開始即結束。”

“你把幾根木棍立在一起，上面放一塊木板，再加上只茶杯，忽然之間就有了一張桌子。”

“可如果你一屁股坐在了上面，那張桌子忽然間又不見消失了，正如它忽然出現一樣。現在，它成了一把椅子。”

“所以不論桌子還是椅子，都是臨時性地組合在一起，一如你的身體和心識是暫時性的結合，死亡一到，轉瞬即分。”

“以我半吊子的佛學理解來看，殺那些魔修，就是在，超度他們！我亦求早點兒解脫，去與我那孩兒相會。”

說這句話的時候，謝三娘那張讓大家感到陌生的面具臉上肌肉扭曲，殺氣騰騰，咬牙切齒，讓人不寒而栗。這是一個母親的喪子之痛與恨，縱傾盡江海，也難以化解。

眾弟子正聽得入神，想得出神，還要再討論，前面的人突然停了下來。

他們為了趕路，買了上好的靈馬代步，出發后的腳程不慢，開始能不斷遇到行人和車馬，等走出一段并拐了幾個彎后，同路的就稀疏起來。

慕倥傯走在最前方，就是他先止住了馬頭。

大家向前看去，面前兩條道路，右邊一條目光所及處，能看見一隊長串的車馬隊伍正緩慢前行，有四五十輛的樣子，四周有大批傭兵模樣的人保護，車廂十分寬大，像是他們見過的那種大型儲物車廂。

這是一個大型商隊。

車廂上沒有標識，但身為慕家人的慕倥傯當然認得出來，這是他慕家的商隊。

怪不得在海苔島上，他沒有聯絡上慕踟躕說的慕家的人，原來已經來到了華言神域里。

殊玄仙洲四大商家在華言神域都有生意，其中商家和佛門的往來最為密切，屠家和魔修之間的交易頻多，公孫家是兩邊的買賣都做，慕家的介入最少，看來這是借助大戰之后需求旺盛的時機，要加大參與力度了。

現在的問題是，他們和慕家的目的地不一致，慕倥傯此時是要跟上去打招呼，還是錯開避開，不予理會？