于謙上奏疏要致仕，就是卸掉少保的擔子，然後轉上書房教育皇嗣。

  王文的教育工作，得不到大多數皇子的認可，尤其是得不到大明太子的認可，給皇嗣教育工作帶來了許多的困難，師生矛盾讓王文有些難辦，畢竟是他教的是太子，不能打不能罵，關鍵是也有點辯不過。

  皇太子殿下，對王文的講課產生了質疑。

  而胡濙那個無德的諂臣，講的那些東西，又很難反駁，胡濙活著的時候，讓朝臣們極為難受，胡濙死了，還是讓朝臣們如鯁在喉。

  很多話題，是碰都不能碰的滑梯，連講都不能講，太子能講，王文不能講，這不是打瞎子罵啞巴，欺負啞巴不能還嘴？

  王文就找到了于謙，希望把上書房的差事讓出來，同時把內閣首輔讓出去，王文歲數也大了，這舊黨***也當膩歪了，還不如跟著舊友，一起好好教皇嗣妥當。

  其實于謙要領上書房事，最主要的考慮，是擔心舊黨會挺而走險，對太子下手，畢竟太子表達出來的政治主張，實在是不符合舊黨對帝王的要求，大明已經出現了一個離經叛道的大皇帝陛下了，再出一個，舊黨真的承受不住皇恩鐵拳。

  朱祁鈺經過了反覆的權衡後，硃批了于謙的奏疏，于謙為大明奔波了將近四十年，該稍微歇一歇了，反正朱祁鈺聖眷仍在，朝里出了點事兒，隨時起復就是。

  于謙致仕，不代表著于謙失去了權勢，作為晉國公的于謙，沒了朝中的擔子，還有五軍都督府的擔子，還有尚書房的擔子，于謙依舊處於大明制度設計權力的核心位置。

  誰讓皇帝看于少保忠心體國？

  只是朝局已經極其穩定，于謙的歲數也越來越大，沒必要為了些不重要的事兒繼續勞心勞力了。于謙的致仕在朝野內外引起了巨大的震動，因為他的致仕引起了一連串的人事調動，大明兵部尚書江淵，年事亦高，選擇了致仕，將兵部尚書的位置讓渡給了王復，文淵閣中極殿大學士王文，選擇了致仕，把文淵閣首輔的位置讓給了從應天府回京的李賢。這是重大人事調動，很多人都以為朝廷要變天了，但是很快朝臣們就發現，壓根沒有什麼變化，于謙是致仕了，但是並沒有回到原籍閒住，更沒有離開權力的核心。

  一個臣子沒有了文官職務，但是這個臣子在皇帝身邊，事事都能發表自己意見，而且皇帝這個決策者，對這個臣子極為信任，對他的意見極為重視，他的意見權重極高。

  這是失去了權柄嗎？

  在朝中，一個進士出身、得封火尋侯的武勛，堂而皇之的占據了兵部尚書的位置。

  一個松江巡撫入京，牢牢的掌控著大明帝國財稅監察職責的李賓言。

  火尋侯王復，三司使李賓言，這兩個人是什麼？是大明海陸並舉的代名詞。

  朝局的方向依舊是堅若磐石，依舊是海陸並舉，並沒有發生根本性的變化，只是于謙察覺到大明沒有大規模、需要朝廷組織進兵的戰爭需要總督之後，卸掉了文職，頤養去了。

  李賢在一般情況下被視為舊黨，因為他的履歷從哪個角度看，都跟新黨不沾邊，而且還背負著在僭朝任職的履歷，舊黨們以為李賢能夠很好的接管王文的職責。

  然後李賢履任的第一天，就給了舊黨一擊重擊。李賢在邸報上，將自己在南衙的見聞，寫成了《大明財經事務二十四問》，明確的表達了自己的政治主張。

  李賓言的《大同疏》是在入京前就刊登在邸報上，就表明了要依靠聖眷入京來，誰攔都攔不住。李賢沒那麼多的聖眷，他講方式方法，他選擇了迂迴，看似和舊黨們你儂我儂，一入京，立刻翻臉不認人，撈到了印把子，還看別人臉色做事，那不成了跪著當明公嗎？

  當年

  李賢在應天府隨駕，就問了陛下七個關於財經事務的問題，每一個都是直奔舊黨的核心利益重拳出擊，包括了大地主階級利益，勢要豪右利益、巨商富賈階級利益。

  李賢在表達自己的政治立場，他的政治立場，可謂是大明二十年來的一個路徑依賴的總結，一旦遇到了冬序，就苦一苦勢要豪右。

  當年李賢一共準備了十四個問題，但是問到了第七個就問不下去了，因為李賢自己都陷入了迷茫之中，而這次入閣做首輔的二十四問，是當年七問的擴展和補充。

  李賢一拳打在了所有舊黨的老腰上，這可是來自自己人的背刺腎擊，其危害可想而知。

  大家看來看去，又把目光看向了隻手遮天賀總憲，賀章糾集了一堆的科道言官，對李賢進行了攻擊，李賢身上有兩個致命的缺陷，第一個是他在南衙僭朝任職，第二個就是他有一個娼妓出身的正妻，劉玉娘。

  當年所有人都在勸李賢不要立劉玉娘為正妻，周濟的女兒又年輕又漂亮，你這一個煙花世界出身的正妻，有礙觀瞻，即便跟了你是完璧之身，即便是幫你在南衙僭朝的叛亂中渡過了難關，難道榮養一生還不夠嗎？非要給名分？

  但是這兩個致命的缺點，始終無法對李賢造成致命傷害，第一個問題，皇帝陛下在應天府時，已經選擇了原諒李賢的被逼無奈，第二個問題，皇帝陛下給劉玉娘的孩子隨了份子錢。

  朝里吵吵鬧鬧，爭論不休，而李賢在文淵閣首輔的位置上，跌跌撞撞的坐了下來。

  所有人一看，這舊黨***，還是得隻手遮天的賀總憲，賀章雖然始終標榜自己是胡濙的弟子，但是胡濙不認不是？

  賀章才覺得古怪，這舊黨***，輪也輪不到他才是，無論是在東北鋤大地的商輅，還是在廣西修運河的徐有貞，他們倆才更合適才對。

  賀章如此想如此做，就讓翰林、編纂、部分的御史去找徐有貞。

  商輅在東北鋤大地一共才鋤了四年，按照商輅自己的規劃，至少要鋤十二年之期，才會回朝。

  徐有貞這運河修的好好的，大幹特干打算早一年完工，給皇帝陛下開開眼，再撈一個奇功牌的時候，就收到了朝廷來的調令，因為群臣共薦，要他回京任事。

  徐有貞也沒猶豫，一道致仕的奏疏回京，讓他回京，他就致仕，回京是不可能回京的，只有修修水利，才能維持明公的樣子。

  除非屍體抬回京師下葬金山陵園的那一天，否則徐有貞是絕對不會在京過夜的！

  愛誰誰！

  舊黨最後還是擰巴來擰巴去，找到了賀章。王復是武勛代表，李賓言是工黨代表，商輅鋤大地，就一定是舊黨了嗎？

  也不一定。

  商輅首先是皇黨，他從清流變成事務官隨軍出征，參贊軍務，那是皇帝陛下請商輅看戲，耍了陰招把商輅從清流拽進了泥潭裡，商輅半推半就也就從了。

  商輅現在在東北耕地，他回京也是個農戶代表，和傳統的士大夫，地主、勢要豪右、富商巨賈等肉食者階級代表，是完全不同的舊黨，舊了，但是並沒有那麼的舊。

  賀章是什麼？

  在胡濙走後，賀章、劉吉、姚夔三人，共同構成了禮法的衛道者。

  賀章對這個舊黨***，並不是很感興趣，但是大家都拱著他當，他也無所謂，就這樣，于謙致仕後，熱熱鬧鬧的朝堂，再次陷入了沉寂之中。

  而于謙本人，正式履任了上書房。

  而後太子殿下被于謙帶離了上書房，從書桌前走了出去走到了大明的最基層，大明的村寨，到鄉里切實的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治運行邏輯。

  簡單來說講，胡濙負責了皇太子殿

  下的基本世界觀塑造和理論知識的完善，而于謙負責皇太子殿下的實踐。

  理論這東西形而上，誰都能說出個一二三來，但是實踐的部分，于謙當仁不讓。

  于謙帶著皇太子從掌令官和庶弁將負責的鄉野生產結構開始入手，從具體的政務開始一點點手把手的教皇太子，為何一些政令看起來是朘剝但其實是保護，如何處置村中的惡霸，如何將農副產品和農莊法的小農、低附加值商品通過官鋪以一種較為合理的價格交換到高附加值商品，農莊法的義勇團練在鄉野政治中的重要作用

  這個過程極為漫長，但是朱見澄如饑似渴的學習著具體實踐，心中的感悟越來越多。

  聽進去道理是一回事，行萬里路明白道理是另外一回事，實踐解決問題，又是另外一回事兒。

  于謙對太子殿下的學業是非常滿意的，過猶不及，他對皇長子朱見濟其實並不看好，那是個開拓性的主公，放出去打江山合適，但是守江山，浪費是一方面，守江山和打江山的根本矛盾不同，過於銳意進取的皇帝，對於已經邁出了一大步的大明朝而言，也不合適。

  」先生以為，咱們大明朝最怕什麼？」朱見澄經過了多日的實踐，問出了自己最關切的問題。

  于謙看著太子頗為確切的說道：「既不是黨錮，也不是求榮得辱，咱們大明最怕什麼？最怕怠政。「」黨錮嘛，鬥來鬥去，就咱們大明士大夫們那個水平，始終無法和兩宋士大夫們相比，誰讓朝中有一批軍戶出身的士大夫們，就只想做事呢。」

  」求榮得辱嘛，其實也沒什麼，漢室江山，代有忠良，朝廷辜負了忠良，忠良仍然是層出不窮，南宋時候岳少保以莫須有論死，南宋缺少忠良了？」」陛下就對這個執念很重，寧願把天下耕犁一遍，也不肯放臣去置換一些利益，其實沒必要，政治本來就是利益交換，當然南衙僭朝也不值得臣去換，臣還是值點錢的。

  」哪怕是陛下謹慎謹慎又謹慎的贊之和倍之，其實也沒什麼，中原王朝的發展，總是像人字形馳道一樣，走走停停，上上下下，繞著圈總是能往上爬的，你方唱罷我登台，總有循環到的時候。」

  」最怕的就是怠政了，政怠宦成，很多人喜歡連起來用，但是臣看來，最怕的便是怠政。」

  這麼些年了，于謙到底是沒把自己換出去，他還是有很大的價值，大明始終沒有什麼利益，讓他堅定的把自己換出去，就南衙僭朝那幫蠢貨，加起來也換不到于謙一根手指頭。

  朱見澄頗為確切的說道：「還請先生教我。」」大明的政務制度設計是極為合理的。」于謙談到這個問題，略有些蒼老的面龐上，浮現了一抹銳利，他把這件事講解的很細緻。

  基於皇權的制度設計，或者明太祖高皇帝的制度設計，倒是如何運行的？

  某地發生了某事，地方官員上奏朝廷，通過通政司送到皇帝面前，皇帝若是覺得需要朝廷處置，可以選擇自己批覆，或者下發到內閣票擬。

  大多數的奏疏，發往內閣擬票，經過廷議，內閣擬好意見後，會送往司禮監，司禮監認為內閣的處置不會傷害到皇權，覺得有問題，就會出去罵人，撕咬。

  司禮監覺得沒有問題，就會請示皇帝用印，用印後下發到六部。

  六部設有六科給事中，六科給事中覺得有問題，會上奏質疑，再到廷議上論述，若是皇帝不顧六科給事中的意見，仍執意執行，六科給事中會行封駁事職權，封駁皇帝聖旨。

  大明朝有一種動物棋，老鼠能吃大象，六科給事中就是老鼠，大明皇帝就是大象。

  六科給事中覺得沒問題，沒有遺漏和補充，會送往內閣，內閣再發往六部進行執行。

  在具體的執行過程中，負責監

  察政令的是都察院的御史，這幫御史就是聞到腥味兒就會撲上去撕咬的獵犬，為了晉升極為大膽，最好的求名方式，就是罵六部、罵內閣、罵司禮監、罵皇帝。

  而御史們，甚至會指著皇帝的鼻子罵，若是把皇帝罵生氣了，皇帝一頓廷杖，這御史的名聲反而更大了。

  執行到地方後，各地巡撫會在地方巡撫查看政令的執行，監察百官是他們的職責，如果巡撫包庇，還有巡按御史，巡撫和巡按是一樣職責兩套班子，都有直達天聽上奏皇帝的權力。

  若是巡撫和巡按與地方勢力，沆瀣一氣，不肯好好監察。

  大明但凡是個有品秩的官員，都可上書朝廷，上奏言事，這叫公車上書言事。

  大明有骨氣的讀書人還是有的，肯抬著棺材上諫的也不在少數。

  比如嘉靖四十四年海瑞寫出大名鼎鼎的《治安疏》，指著嘉靖老道士的鼻子罵嘉靖是：嘉靖嘉靖，家家皆淨無財用的時候，海瑞只是大明朝戶部雲南清吏司主事，正六品，不照樣罵了皇帝？

  嘉靖皇帝只說了一句，他要做比干，朕還不是商紂王呢，但還是把治安疏留在宮中數月，最終也沒把海瑞殺了。

  因為海瑞罵得對，這就是讓嘉靖最最最難受的地方了，海瑞在罵他，因為海瑞罵得對，嘉靖就不能殺他。

  大明的制度設計，用一句話去總結，就是眾目睽睽，自我糾錯。

  這在很大程度上，能從制度上兜住了皇帝的下限，但是碰到稽戾王那種千古昏主，那用什麼制度也兜不住。

  這個制度並不完美，但已經是大明多番鬥爭下來，最好的結果了。

  這個制度最可怕的問題就在於：一旦皇帝本人，不再處理政務，那大明這一整套制度，就會立刻完全失效，進而造成系統性的崩潰。

  」也就是說，哪怕是咱們這皇位上，栓條會蓋章的狗，也能維持基本的運轉？」朱見澄思考了很久，才發出了自己的疑惑。

  于謙立刻怒不可遏的說道：」胡說！什麼話！什麼話這是！」

  」皇帝位置很重要的，他要從這麼多的意見里，選擇出一條能夠運行，而又不會傷害到根本的意見，是一件很困難的事兒，太子殿下是儲君，怎麼能說出這樣的話來呢！」

  于謙在發怒，朱見澄卻不是很害怕，因為他知道于謙是怕他當了皇帝後怠政。

  大明的官場是一個巨大的名利場，在這裡想出頭，那可不是什麼簡單之輩，能斗到文華殿坐著廷議之人，根本沒有一個簡單的。

  朱見澄只是笑，于謙甩了甩袖子，沒有多說。其實皇位栓條會蓋章的狗，大明也能跌跌撞撞的維持下去

  于謙像個老農一樣把兩隻手揣到了袖子裡，眼神明滅不定的說道：」最近解刳院發現了一種名叫失榮症的病，就是身體裡的有一部分的組織，像樹的瘤子一樣，只索取養分，卻不幹事，最終這樹就死了。」」皇帝要負責剪出這些瘤子，就是李賢最近那二十四問的核心價值，苦一苦勢要豪右的原因。」」所以說，皇帝還是很重要的！」

  瘤子多了，樹就會死，樹會長瘤子，人會長瘤子，國家也會長瘤子，皇帝不見得能把瘤子給剪乾淨，攢的多了，自然亡國。

  于謙很贊同襄王殿下的話，大明終究是要亡的，但是亡國不怕，只要不亡文明，就不是什麼大事。