蔡離與張御一番話談下來後，卻是滿意而去。

他感覺張御等人不是不願意投靠元夏，而是對投靠過來元夏會如何對待他們並不放心。不過這恰恰說明，兩者還是可以談的。

這個問題其實好解決。正如他所言，要是張御願意投過來，他願意親自爲其主持上乘法儀。

不過這等好處自也只能給少數人，因爲做這等事不但耗費寶材較多，唯有每一個世道的宗長、族老或者嫡宗子才能主持，除了一些的確需要拉攏的重要人物外，其餘人根本不值得他去紆尊降貴。

他回到自家殿閣之內後，便關照親隨道：“去把方上真請到這裡，就說我有事需他去辦。”親隨得有吩咐，便躬身一禮，下去傳命了。

而此時此刻，一駕飛舟在虛空之中飄蕩，正逐漸往一座大小堪比星辰的巨型泊臺挨近。

邢道人正站在稍顯狹小的飛舟主艙之內，目光望着前方，只是神情之間有些陰鬱。

他們一行人在阻擊張御失敗之後，本該早早撤回，奈何元夏巨舟被毀，導致他們無有合適的乘渡陣器可用。

他們大部分人雖然可以憑藉法力橫渡虛空，可他們是不可能採取此等方式的，元上殿乃是代表威儀法度之地，要是他門如此做，那是要受到嘲笑的，還會因此削減元上殿的威信，且諸世道一定是會爲此大做文章的。

於是他們又費力從巨舟之內尋了兩駕尚算完全的飛舟出來，用此載乘折返，可不知道爲什麼，這兩駕飛舟都是在半途之中無緣無故無法駕馭了。

故是有人提議，不如以他們自身法力推動飛舟前行，裝作駕馭飛舟回去就可，那隨從修道人見得邢道人神情陰沉，立刻訓斥了這個蠢主意。

最後不得已，邢道人令隨行之人憑空祭煉了一駕飛舟，由此又耽擱了一些時日，過了二十多天方纔來到了這一處泊地，並且他們這一次爲免丟了臉面，卻是遮掩舟身，於無聲無息中進入泊臺。

只是他們不曾發現，在某一個隨行之人衣袍一角上，卻是附有一粒閃爍着微光的塵埃。

張御此刻坐在石臺之上，正通過此一枚微塵觀望着一行人的動靜。

在那日他以“天印渡命”之法崩裂巨舟之後，便於同時留下了這一枚以心光凝聚的塵埃。此心光相當於一個簡易分身，可以由此觀望到此輩的一舉一動。

若是被邢道人發現，那也沒有什麼太大關係，以後再尋機會。而若不被發現，那就可以藉機看一窺這些人的具體情形。

他並不曾指望能通過這些人知悉元上殿的玄機，只是想對元夏做一番更爲深入的瞭解。

而心光微塵一落此間，立時各種聲光氣色紛至沓來，全數傳遞至他的感應之中，就在短短片刻之間，他就瞭解到了此處的大致情況。

邢道人此刻所到之地界，乃是元上殿的一處名喚“元墩”之所在。

所謂“元墩”，其實就是元上殿在各個世道薄弱之處所建立的飛舟泊地，同時也是方便元上殿各處真人往來巡查和休整之地。

但是這等地界並不受諸世道的歡迎，也很少有諸世道的修士及其麾下的外世修道人到此，因爲此等事本質上就是在試圖侵奪各世道的權柄。

這元墩分作上下兩層，上層乃是真人居所，可稱得上仙靈之地，各種上層修道人所需那裡都能尋到，連元夏巨舟那裡都可以煉造。

而在下層，卻是充斥着底層修道人和無有修爲的尋常人種。

諸世道也有自己的人種，不過都是在世道之內蘊養得來，不知多少代下來，已與外世的人種大爲不同，故是外世人種早被拋卻了。

但元上殿卻是收攏了這些人，少數天資過人的，可以提拔成爲門下徒從，或者將之煉化爲煉兵，從而成爲元上殿可以驅使的工具。

而其中大部分，長久以來都在爲元夏征伐天外世域提供各種後備支持，無論是尋常修道人所用的飛舟，還是服用的丹丸，亦或是各種宮觀樓宇，都是出於這些上進無望的底層修道人之手。而在他們之下，則便是那些地位更低的人種了，這些人是處於被盤剝的最下層。

那一粒心光塵埃並沒有跟着邢道人等人去往上層，而是脫離出來，往下層漂游而去。

在虛空之中時，到處都是塵埃碎星，邢道人注意力大部分時候都是放在外部，所以不易被發現，可要是去到了元墩上層。那定然是有遮護的，很是難以進入其中。

反觀下層，是元夏最爲不重視的地方，根本不可能花費力氣去維護這些低輩修道人，心光塵埃更易在此存續下來。

在進入下層看了一會兒之後，他見這裡廣廈高閣林立，各種風格的建築摻雜其中，看似雜亂無序，實際也是生機勃勃，看去似是來自不同世域的修道人都在這裡匯聚。

可元夏每攻下一處世域，所有底層生靈定然都是隨世覆滅了，所以這些人極可能是投靠元夏的外世修道人的門人弟子。倒是妘蕞等人此前曾言，諸世道不允許外世修道人傳繼弟子，這與此似乎有些矛盾。

不過在心光微塵接受了更多聲色氣光之後，這個問題有了個答案。

諸世道的確是不允許歸降他們的外世修道人私下傳道，但在元上殿這裡卻是允許的。這並不是元上殿寬容，而是元上殿要和諸世道爭奪權柄，所以在各處採取了與之不同的手段。

張御通過塵埃感應各方，仔細觀察着這些元夏底層的景況，在這裡他還發現了一個比較有意思的東西。

那是存在於元墩最下層的一座巨大的矮柱狀陣器，從此間之人的口中他了解到這東西名爲墩鼎，尋常修道人竟是可以通過此物來祭煉自己所需要的陣器，而不必要再由修道人自身祭煉。

按照元夏自身的演變，照理說是不太可能出現這些東西的，這極可能從某個破滅世域中得來的技藝。

可儘管元夏有了這東西，但他卻看到元夏並沒有好好加以利用。

這倒並不是元夏短視，因爲就算能擁有了以陣器造陣器的技藝，可上層界限不是那麼容易打破的，故是無論擁有多少陣器，都對上層交戰沒有幫助，自然是得不到重視的。

其實便是有可能打破層限，元夏在遇到更爲強大的敵人之前非但沒那個主動意願去推動，反還會警惕打壓，防止出現更多變數。

便連天夏內部，經歷了神夏、古夏之演變，都還有一羣固守古舊作派的修道人，遑論元夏這個極端保守，恨不得約束天道的世域了。

不過他卻是暗暗將此記下了。

元夏現在是沒有重視此等技藝，可將來要是與天夏交上手，並且一旦天夏佔據上風，爲了挽救自身，那說不定會將此等技藝撿起來的。到時候恐怕會給天夏帶來一定的麻煩，這一點必須加以重視，並且要儘早做好這方面的應對準備。

正在思量之際，他心中忽然有所感應，將注意力轉了回來，睜開目光看去，見嚴魚明走到臺下，道：“老師，外面來了一位方上真，說是奉蔡上真之命到此。”

張御頜首道：“有請。”

不多時，外面有一個赤袍道人走了進來，這人外表二十上下，身形高長，狹目長鼻，皮膚之外有瑩瑩寶光環繞，他執有一禮，道：“在下方因醢，張上真有禮。”

張御還有一禮，道：“方上真有禮。”禮畢之後，他便請了這位落座。

方因醢上前幾步，在他面前坐定，道：“蔡上真幾日之前與我說，張上真問及那上乘法儀是否有用，便着我來與張上真一說究竟。”

說到這裡，他看向張御，語聲略帶不滿道：“不過方某卻要問一句，張上真若是不相信元夏，又何必來求元夏呢？我等理應該是先對元夏有所信任，元夏纔會用誠意待你。”

張御看着他道：“這般說來，當時方上真是對元夏是十分信任的了？”

方因醢理所當然道：“這是自然，當初方某投向元夏，那是全身心的信任，元夏願意接納我等，那又是何等寶貴的機會？又豈能心存懷疑？”

他這時露出不屑和輕蔑之色，“方某過往那些同門同輩，恰恰是因爲深心之中不信任元夏，所以不是覆亡就是隻配得一個下乘法儀，或是乾脆只能吞服避劫丹丸。”

張御看了他一眼，卻是一擡袖，嘩啦一聲，遠處臺架之上就有無數棋子飄來，在兩人之前混作一團，道：“方道友，可否請教一局？”

有些東西，問是問不出來的。而且他認爲與這位的交流恐怕並不能得到較爲真實的迴應。但他可以通過道棋的交流去觀察揣摩。並且還可通過棋局之上的步步緊逼，去能將一些對方不願意透露的東西也是逼迫出來。

方因醢微微擡起下巴，道：“既然張上真有興致，那方某就奉陪一局。”他也不客氣，一拂袖，將一團棋子分闢開來，便作勢一請，道：“張上真，請吧。”

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