全場竟無人開口。
以德報怨還有下句嗎?
從他們習儒開始,這句話就是如此。
鄭州的提問,在他們眼中反而像東施效顰般的故作姿態。
卻無人敢將這種情緒表露出來。
一記殺威棒落下以後,眾人皆知鄭州的厲害,沒人願意受那皮肉之苦。
「竟無人知道?就這還自詡大宋儒道中興之希望?」鄭州冷嘲熱諷,手中戒尺不斷變換著位置。
門外偷聽的三人,亦面露不解。
「文公,以德報怨之後還有聖言嗎?」趙欣問。
王文公搖頭堅定不移的說:「自儒道昌盛伊始,就只有以德報怨,其後數代,皆研習此道。」
鄭臨沅透過縫隙看著鄭州,眼神說不出的深邃。
王文公只知其一不知其二。
以德報怨之後的確還有聖言,但在儒道中興時,為表現大儒情操,這句話就被縮減成現在這樣。
而隨著後世習儒者的揣摩和研究。
這句話就更加不會再重現往日版本。
至如今,整個大宋儒道,也只有他和寥寥幾個人,才知道最初版本。
這其中肯定不包括鄭州。
「如果州兒能將此話補全,功德可蓋百年儒道。」
可是這何其之難。
豈是說做便能做到的?
學堂內,之前的刺頭挺身而出,以不畏戒尺的氣魄說道:「從我們習儒開始,此話便貫穿始終,要不鄭老師給我們說說這句聖言的全部內容?」
鄭州不氣不惱,直視著他的眸子問道:「那我問你以德報怨,何以報德?」
狀元郎愣住,學堂所有人皆如此。
他們從未考慮過這問題。
只當這句話是大儒對自己品性的一種要求。
「你打我一拳,我難道要說謝謝嗎?」
「憑什麼,功德之舉與低劣之舉要享受相同待遇?」
「你們各位中,又有誰能做到以德報怨?」
「所以,此話是錯的。」
鄭州聲音不大卻洪亮如清鳴。
「不可能,這句話出自大儒之口,怎麼可能會是錯的?」
「我看分明是你混淆視聽,偷換概念。」
鄭州不屑地說:「那就是大儒錯了。」
「人皆有錯,聖賢亦如此,習儒的前置要求,難道就是忘記自己是個人嗎?」
「連質疑的勇氣都沒有,你們修的是個什麼儒道?」
「就如此,還想做儒道中興之旗幟?」
學堂鴉雀無聲。
門外三人相顧無言。
鄭州道破了本質。
就連一向古井無波的鄭臨沅竟都眼含熱淚:「不愧我是兒子,此言才是大儒之言!」
王文公緊忙追問:「鄭公,鄭州所說難道是正確的?」
鄭臨沅望著他:「問心別問我。」
「你心中既然已有答案,為何還要問我?」
王文公恍然大悟,眼中光芒閃爍,那一刻他好像抓到了什麼。
那長久以來讓他儒道再無任何精進的滯澀,好像通了。
門內。
狀元郎仍有不服:「儒道本就該是凡夫俗子的楷模,我們的目標是太平盛世,自然要嚴於律己,我看你所說的都是歪理邪說。」
面對質疑,鄭州絲毫不慌,他敢站在此處,就有底氣做支撐,這個世界的儒道比起他的前世其核心要義低劣幼稚。
但因為能聯通天相增補自身,故被研究。
若無異象支撐,儒道可能早就亡了。
鄭州好歹也是背過論語的人,豈會怕這種質疑?
「連凡夫俗子都當不好,還想做楷模?你憑什麼自視甚高?你憑什麼自詡可做領軍者?我來問你,若論對大宋的貢獻,你有田間地頭的農夫更大嗎?」
「自視甚高,輕視他人,自詡與眾不同,就是你所認為的太平盛世嘛?若真就是太平盛世,不待也罷!」
鄭州真情流露,他前世最厭煩的就是所謂文人風骨。
倒不是不為五斗米折腰這種。
而是文人墨客視天下眾人皆是愚鈍待開化之人的桀驁。
憑什麼啊?
不僅蠢還很壞。
顯然,這狀元郎就是這樣的人。
寫點酸腐文章便認定自己是天選之子,將拯救蒼生之責,自作主張地擔在肩上。
也不問問天下蒼生,願不願意讓他承擔這一切。
「各位習儒之前請先謹記自己是人,與天下所有人並無任何不同,只是你們的興趣在咬文嚼字,選擇賦予了你們創造更多的可能,卻並不是你們創造了選擇!」
「習儒與耕種;蠻武都是同類。」
「我們既不比別人更低,亦不比別人更高,我們就是我們,只是我們。」
鄭州說完,久久無人應答,鄭臨沅的眼眶紅了又紅,他替鄭州感到高興,也替大宋儒道感到高興。
世上少了一個他,還有一個鄭州,若能見到鄭州光復儒道,他死而無憾。
「不論是皇室還是仙門,他們跟我們一樣,都是肉體凡胎,若皇上說的不對,做的不好,也能殺了他,反了他。」
鄭臨沅的淚戛然而止。
趙欣尷尬地摸摸鼻尖,本因鄭州幾句話熱血沸騰的心境又頹了下去。
鄭州不愧是鄭州。
三句話離不開反叛。
這倒是跟他在傳儒塔的所作所為,一模一樣。
「那老師,以德報怨以後的聖言究竟是什麼?」有學子微攏眉頭問道。
那狀元郎已徹底沉默。
他不是參悟了鄭州的說辭,而是因為此刻學堂里,聽懂的人越來越多,他怕自己說出來挨打。
「這問題的答案,在你心中。」
「聖言本就沒有固定樣式,書本是死物,人卻是活的,遇到問題,與其問別人,不如先問問自己的心,是不是已經掌握了正確答案,卻不敢承認。」
「諸位記住,對錯不是衡量標準,是自身對心的認同,請學著堅定。」
「現在你來告訴我,以德報怨之後是什麼。」
鄭州指向發問的人。
年輕男人如拔蘿蔔般蹭的站了起來:「以以怨報怨,以德報德!」
這是他心中答案。
說出以後,年輕男人感覺有一扇門在向自己緩緩開啟。
從此,大宋再添一枚儒道種子。
鄭州走下台,指向在場每一個人:「你,你們都是對的,知行合一,即是正確。」