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    重生大唐之五子奪嫡 - 628 科舉制字體大小: A+
     

    重生大唐之五子奪嫡正文628科舉制我國古代的選官制度主要有五個階段:世襲制——軍功爵制——察舉制——九品中正制——科舉制。

    第一階段:世襲制。

    自西周到春秋戰國的的選官制度,也叫世卿世祿制,它以宗法制,分封製為基礎以嫡長子繼承製為特徵。

    從周天子逐層類推,形成一個金字塔結構的權力體系。它維護的是奴隸主貴族的利益。戰國末期,隨着各國變法世卿世祿被軍功爵製取代。

    第二階段:軍功爵制。

    秦在商鞅變法時制定二十級爵,這個制度是戰國末期所有變法中最徹底的,最大限程度廢除了世卿世祿。

    從此之後有軍功的授予爵位,官吏也必須從有軍功爵的人里挑選。每斬敵首一個,授爵一級,按爵位等級規定占田畝數,奴婢數量和服裝要求。

    軍功爵制重點不在選官,而在提升軍隊的戰鬥力。

    第三階段:察舉制。

    漢初官吏有兩個來源,一是按軍功爵位,漢是一個在亂世建立的新王朝,吏多軍功很合理。

    二是選自郎官,郎官是宮廷守衛或皇帝侍從。但到武帝時,軍功地主已經沒落,而郎官出自任子或貲選,就是推舉自家子弟或者花錢買官。這樣很難選出真正的人才。

    於是元光元年漢武帝採納董仲舒的建議,令郡國每年舉廉孝各一人,從此察舉制正式確立。

    除舉孝廉為主要取士科目外,武帝還不定期設立茂才賢良方正文學等科察取士。這些被察舉到中央的人一般在郎署供職,然後再逐漸遷升。

    第四個階段:九品中正制。

    曹丕為了獲得世家大族的支持推行九品中正制。由中央派中正官去各地察訪士人,中正官依據品德,才能,門第來品評士人,共分九品,被評為上等者可以到各級行政機構任職。

    起初九品中正制以唯才是舉為原則,蓋以論人才優劣,非謂世族高卑。

    但中正官逐漸被世家大族壟斷,門第逐漸成為品評的首要甚至唯一條件,九品中正製成為了世族壟斷選舉的工具,為後來的門閥鋪平道路。

    第五階段:科舉制。

    隋文帝時廢九品中正制,選官不問門第,隋煬帝時開創進士科,標誌科舉制誕生。

    唐代進一步完善科舉制,分為常舉和制舉,常舉是常設科目有秀才、進士、明經、明法、明書、明算。制舉是皇帝臨時開科的考試,登科即可授予官職。

    宋朝科舉考試有進士、明經科目,考試內容有帖經、墨義和詩賦,王安石任參知政事後,取消詩賦、帖經、墨義,專以經義、論、策取士。

    到了明朝,乞丐皇帝朱元璋吃過沒文化的虧,因為他特別重視教育。

    經過洪武朝的不斷地完善,科舉制已趨於完美。

    在洪武朝時期鄉野間設立學舍,每三十五家辦一「社學」,生員沒有定額,為稚子幼童啟蒙;地方上有縣學、州學、府學,每天供應生員飲食,給天下學子開闢出一條求學之路。

    府、州、縣學府所招收的學子,以官員子弟及普通百姓子弟之優秀者、年十五歲以上、讀過「四書」的為合格。

    每月有小考,大考三年一次,成績優秀者,先送到行省,再選拔最優者送至京師,入國子監進學修德,妻子可隨行,負責一切費用。

    學成後由天子召見,分科擢用,其任用之職務有御史、知州、知縣、教官、經歷、縣丞、部院書吏奏差、五府掾史等。

    至於鄉里學舍之教師,由郡守縣令選擇有學行者擔任之,鄉學同樣三年一大考,師生均有升級制度,十分完備。

    大明辦學之盛況,遠遠超過了唐宋時期,誠可謂是「四海之內,學校如林,庠序盈門」。

    不過太祖爺朱元璋起初並不重視科舉,按照他的計劃,參加科舉的必須是學校的生員,但學校生員做官則不一定非要經過科舉,如國子監學子考核通過後便可出任官員。

    大明也因此施行學校與科舉交錯的取士政策,「科舉必由學校,而學校起家可不由科舉」。

    也就是說,要參加科舉必須先人學校進學,學校中的佼佼者不經科舉也可以給官。

    只是不同時期,歷代帝王對科舉和學校的重視程度不一樣。

    比如永樂帝朱老四,明顯更加重視科舉大考。

    畢竟科舉大考是國家公平選拔人才的重要制度,是國家的柱石和根基。

    在大明朝,想要做官,容易,也不容易。

    科考按流程分院試、鄉試、會試和殿試四級,而參加院試前必須先參加各府縣由地方學政主考的府試和縣試,通過後取得童生身份,才能參加各州由地方學政主考的院試,如此而言實際上是五級。

    通過院試后取得秀才身份,又稱為生員、茂才,第一名稱之為案首。

    考中秀才的學子便獲得了一定的特權,比如免除賦稅、徭役,可以向縣官提出建議等。

    並且秀才相當於「潛力股」,進能參加鄉試考取舉人,退能開設私塾,收受束脩。

    雖然秀才不至於大富大貴,但憑藉這些收入與特權,也能保證一輩子衣食無憂,因此考中秀才是讀書人科考的第一步。

    而生員便能入縣學繼續學業,經歲科二考合格后,便準備入省城參加鄉試。

    鄉試每三年舉行一次,且都在每年的九月進行,因此稱為秋闈大考。

    發榜之時,正值桂花飄香,所以稱鄉榜為桂榜。

    鄉試的主考官均由皇帝欽派,通過後便取得舉人身份,第一名稱之為解元。

    學子中舉意味着正式擺脫了平民身份,進入了士大夫階層,舉人便具備了去吏部求官的資格,從此進入仕途。

    中了舉人後稱之為「發解」、「發達」,人稱「舉人老爺」,與縣官相當,地位從此大大不同。

    而且舉人永遠具有繼續赴京參加會試的資格,這就意味着舉人老爺們永遠都有一步登天的機會,難怪范進中舉之後會高興得瘋了。



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