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    重生大唐之五子奪嫡 - 573 國子監祭酒字體大小: A+
     

    太極宮。

    大唐皇帝李世民身穿明黃色的團龍袍,負手而立,站在窗前憑窗遠眺。

    透過窗戶,將外面的雪景一絲不漏的落在皇帝的眼中。

    風已漸消,雪勢未減。

    鵝毛一般的大雪紛紛揚揚,蓋住了太極宮裏殿宇樓台的琉璃瓦,獨留下紅色的宮牆,紅白分明,在飄搖的雪花中倍添韻致。

    在他的身後,長長的書案上以及擺滿了奏摺,甚至有幾本散落在地上。

    顯然今天的皇帝陛下心情不是很好,李世民思緒萬千,到底該如何解決當下的難題?

    正在李世民沉思之際,卻被咿咿呀呀的讀書聲喚回現實。

    「人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專……」

    李世民有些茫然:「這是兕子的聲音,她這是念什麼書?」

    他不僅能運籌帷幄指揮千軍萬馬,亦能上馬執槊衝鋒陷陣,更能熟讀經史博覽群書,可是想來想去,也沒想起來哪本書里有這麼一段話。

    三字一句,合轍押韻,讀起來朗朗上口,文辭通俗、順口、易記,更蘊含着至理……

    自己怎麼可能沒有印象?

    「兕子來父皇這裏一下!」李世民決定一探究竟。

    須臾,兕子來到了太極宮。

    「父皇,是你在叫兕子嗎?」晉陽問道。

    「是父皇,兕子,你剛剛念的什麼?」李世民問道。

    「兕子念的《三字經》…」晉陽開心道。

    「什麼《三字經》,父皇怎麼沒有聽說過!」李世民一臉疑惑道。

    「嘻嘻…父皇當然沒聽過,因為這《三字經》是三哥剛寫的…」晉陽微笑道。

    「恪兒寫的,可有成書?」李世民急迫道。

    「自然有的…」晉陽變從兜里掏出一本裝訂成冊的書籍,給到李世民。

    李世民接過一看,三字經三個大字映入眼帘,這正是李恪的筆記。

    李世民迫不及待的翻看起來,越看越是心驚,越看越是敬佩!翻到最後,至「唐高祖,起義師,除隋亂,創國基」時戛然而止,頗有些意猶未盡之意。

    這本《三字經》淺顯易懂,取材典範,包括文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。」

    孩童背誦《三字經》啟蒙的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

    語句短小精悍,琅琅上口。

    李世民對李恪的學識驚為天人。

    這特么簡直就是大儒的水準啊!即便那些聲名遠揚的飽學大儒,大抵也沒幾個能作得出這樣一本書!

    太震撼了!

    李世民幾乎可以肯定,此書一出,必將風靡天下,成就孩童啟蒙的最佳讀物!

    到那時,李恪的名字亦將家喻戶曉,妥妥的一個「大儒」稱號跑不掉!

    這李恪可真是我李唐皇室的麒麟兒呀!

    《左傳》有雲:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。

    一言以蔽之,立德立功立言即三不朽。

    本朝大儒孔穎達對比三不朽分別做了解釋,立德謂創製垂法,博施濟眾。立功謂拯厄除難,功濟於時。立言謂言得其要,理足可傳。

    也就是說,立德指道德操守。立功指指功績業跡。立言指著述立說,傳於後世。

    簡單來說,立德就是不斷完善自己的品德,逐步塑造完美的品格。

    立功就是助人為樂,樂善好施。

    立言就是傳遞正能量,用積極向上的言語影響他人,影響後代。

    這立德立功立言乃是文人的畢生追求,在李世民看來,他這三子已基本上達到了此要求,即便以後混吃等死什麼事也不做,也能流傳千古,永垂不朽!

    想到此處,李世民不免有些嫉妒,朕每天廢寢忘食,殫精竭慮的想把大唐帶向盛世,還不是為了流傳千古,名垂青史。

    自己這畢生追求之事,自己的兒子簡簡單單寫一本書就達到了,這讓我們心高氣傲的天可汗同志心中極為不平衡。

    「兕子,你今天去三哥府上,你三哥在幹什麼?」李恪問道。

    「也沒幹什麼啊?除了教仁兒念《三字經》,就是陪我們滾雪球,堆雪人,打雪仗…」晉陽道。

    「堆雪人?打雪仗?」李世民的臉立馬就黑了下來,「混賬東西,整體無所事事,好逸惡勞,還有沒有一點皇子的擔當?」

    「李順…」

    「老奴在!」

    「你馬上去漢王府傳朕口諭,讓李恪明天就去國子監教書,推廣這本《三字經》,暫領國子監祭酒。」李世民憤憤不平道。

    「陛下,國子監不是已經有了孔穎達,孔祭酒嗎?」李順壯膽問道。

    「有了祭酒,就不能再增加一個嗎?」李世民不悅道。

    「陛下,贖老奴多嘴,國子監乃是我大唐的最高學府,國子監祭酒非大儒不能勝任,漢王年輕尚淺,擔任此職,怕會惹來非議…」李順鼓起勇氣勸慰道。

    國子監又稱國子學,是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府,其具備了兩種功能,一是國家管理機關的功能。

    二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言,除了是國家傳授經義的最高學府外,更多的承擔了國家教育管理的職能。

    但同時,國子監與太學也可互稱,經常用太學來指代國子監。

    「國子監」出現后,「學」與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工,「學」是傳授知識,指向教育和最高學府的功能;「監」是督查監管,指向國家教育管理的功能。

    祭酒,最古老的是祭典,高齡者立主位,面向祭神設席。之後,作為老年人的尊稱被引用。

    在古代官職中,祭酒也是其中之一,一般意思是國子監祭酒和軍事祭酒。

    國子監祭酒就是是國子監的最高負責人,相當於現在的校長或教育部部長。

    如此重要的職務,非知識淵博,德高望重之人不能勝任,李恪雖為皇子,但畢竟年幼,李順的勸解有理有據,確為良言。



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