章六十 無序熱能傳遞與歸納演繹
“難道就沒有辦法對付他嗎？用神無月的親戚勸說或者威脅他怎麼樣？”
公安部長說道：“雖然可以試試，但是個人推測這樣的舉動沒有任何用處，因爲在今天被殺的人名單中，有三人也是神無月的親戚，分別是他的表妹、姨媽和外祖父，還有七人是神無月的高中同學和大學的同班同學，由此估計這個神無月根本對親戚沒有親情可言，用親情打動他的可能性基本不存在。至於威脅，那就更不可能了，先不說能不能威脅他，哪怕真的可以，神無月也可以輕易殺死我們這些想要威脅他親戚的人。”
“簡直就是個純粹的精神病，世界上怎麼會有這種瘋狂的人存在？而且還有這麼變態的力量？”國安委副主席把臉深深地埋入了手掌之中，不住地嘆息着，“我雖然從來都不相信上帝這種東西，但是我從小都認爲，如果真的有上帝，那麼肯定就像《聖經》裡的耶和華那樣是慈悲爲懷，寬容大量的存在，可現在，居然會是這樣變態的東西……真是……”
他沒有說下去，而會議上的衆人也陷入了讓人難受的沉默之中。
“上帝？他哪裡是什麼上帝，他不過是個偶然得到了一些超出我們地球科技範疇的小屁孩罷了。從他派下來的那個天使造型就看得出他是個極端自負而且有很強的求異和誇耀慾望的幼稚小孩。”一名分子生物學家不屑地說道，“就算我們人類的科技目前不能跟他對抗，也不能否認他的舉動充滿小孩幼稚的炫耀和浮誇傾向。”
“可問題就在於，我們沒有辦法跟他對抗……”一位常委點題道。
“能不能確認神無月是何時得到這種力量的？”一位鼻直口方的常委突然問道。
公安部長助理道：
“目前我們雖然基本可以確定神無月就是‘上帝’，但是我們還無法確定神無月是天生就有這樣的能力，還是在最近才獲得。但是考慮到神無月在過去的二十多年裡都非常低調而且保持着人類的本性，很好地隱藏了自己的真實面目，那麼說明他很有可能當時還沒有得到現在的這種奇特能力，至少還沒有覺醒。所以我們判斷神無月得到這種能力的時機，極有可能是在最近。”
“根據我們從和神無月同一大學，而且一同代表中國隊參加智力競賽的副隊長葉靜雯那邊瞭解道，她本人提供了線索，說自從智力競賽項目三十二強開始之後，神無月本人就性情大變，突然變得孤僻和沉默寡言，而且開始減少甚至中斷和她以及其他隊員的聯繫，而且他經常莫名失蹤難以尋覓，有時候甚至去他家裡都找不到他本人，所以我們猜測神無月近來的反常有可能和他現在獲得的能力有關，甚至，我們懷疑神無月的能力和這場智力競賽本身也有關係。”
國安委主席意味深長地點了點頭，道：
“我覺得這一點值得深入調查。”
“目前我們也已經儘可能地安排了人手調查這件事。”公安部長迅速地道，“所有曾經和神無月接觸過的人我們都臨時居留了，但是神無月本人卻並沒有出現或者對我們的調查進行干涉，我擔心的是他本人也許根本不在乎我們對他的調查。這也是最壞的情況。”
“如果真是這樣，那就真的是最壞的情況了……”國安部部長無奈地搖了搖頭道，“說了這麼多，我們能夠做的也終究很有限，如果真的調查不出個結果，那麼我們恐怕真的就只能按照那個瘋狂‘上帝’制定的遊戲規則做了……現在美國也好，俄羅斯也好，歐洲方面也好，都出現了一大批呼籲政府發動戰爭攻打其他國家的激進分子，而且因爲天空中上帝的形象是神無月，神無月本人又是中國人，這就導致我們中國現在已經站在了世界輿論的風口浪尖上。美國政府那邊還勉強控制地住，畢竟全美國也就三億多點人，如果那個神要殺得全世界只剩下七億人，美國百姓倒都有可能成爲那批倖存者……問題是，我們國家，根本做不到。現在幾個沿海大省都有官員攜老帶幼越過國境線逃亡國外了，這些孫子肯定是意識到了在中國繼續待下去遲早變成犧牲品。這種局面再演化下去，恐怕我們國家也就這麼完了。”
說到這裡，會議廳內的幾名大佬也坐不住了，其中一名退休的元老用陰沉的目光看着國安委主席，渾厚粗重的聲音道：
“如果到時候局面真的控制不住，這個國家和歷史的罪人，也就只能讓你來擔當了，吳春華。”
國安委主席的面色微微發白，他用手握緊了會議桌上的一隻水杯，然後又鬆開，如此動作整整重複了三次後，他才終於把水杯放開，長吁一口氣，輕輕地道：
“如果真到那一步的話……”
他沒有說下去，但是誰都知道他的意思。
國安委的會議整整持續了一個下午，一直過了北京時間下午六點方纔到了尾聲，幾大常委、國務院、能源局、國安部、公安部、國防部等十多個要害部門紛紛部署了各項計劃後方才散會。
會議結束時，吳春華前去洗手間解手，卻碰到了在洗手間內叼着煙對着窗花默默發呆的國務院總理孫政華。兩位一起在政壇上經歷了數十年風風雨雨的老搭檔相逢，只是各自苦笑了一陣，誰也沒有說話。
孫政華遞給了吳春華一支菸，吳春華沒有拒絕，默默接過煙，借了火點燃。
半晌，吳春華才長長地吐出了一個菸圈，苦笑着感慨道：
“我已經快九年沒抽菸了。今天算是破了戒了。”
“破了也好，天知道咱還能不能活到明天這時候呢，趁着有命，能多抽兩口煙也算不留個遺憾。”孫政華笑了笑。
吳春華笑着沒有否認，他又狠狠抽了幾口煙，最後把菸蒂丟在地上踩滅，長嘆道：“老孫啊，你說咱們這仗，有沒有希望打贏？”
“說句實話，我還真沒想過這一點。”孫政華老臉上滿是苦澀，“想想看，人類歷史上還真沒有這麼荒唐這麼敵我差距懸殊的較量過。要是在以前啊，哪怕打仗打不過要被滅族了，起碼還能祈禱上天保佑來世平安，現在，真是老天要開刀滅我們了，連祈禱都沒用。”
吳春華的面色變得很是陰鬱，他良久沒有說話，孫政華的話，基本已經把他的想法說出來了。
“老孫啊，你說下次召開會議時，還能見到幾個人？”
孫政華詫異地看了吳春華一眼，最後還是搖搖頭，一句話也沒有說，臉上的表情彷彿蒼老了十歲。
……
“這兩個老傢伙還挺有覺悟的。”我看着希爾伯特空間上顯示的吳春華和孫政華笑道。
蒂蘭聖雪道：
“主人，目前看來中國國安委對你的身份調查已經非常徹底。按照這樣的調查進度下去，他們有可能從尼采那裡得知你的能力。”
“那又如何？就讓他們查到底吧。我不在乎。”我笑道。“我想看到的就是他們窮盡智力探索我的真實身份，解析我的能力，但又偏偏無法違抗命運的絕望表情。哈哈哈哈。”
“接下來，讓我看看美國方面有什麼舉動。”重新恢復常態後，我重新把注意力集中到了美國方面。蒂蘭聖雪已經將另一個宇宙的時空信息全面撒佈覆蓋了地球，利用普朗克尺度的時空弦的振動，蒂蘭聖雪可以把所有以我的角度來看有價值的關鍵信息全部投影到光膜上來供我欣賞。
蒂蘭聖雪一邊操作着光膜，一邊道：
“主人，美國方面和中國方面對你的分析角度略有不同，中國國安委主要從目的論角度和心理分析的方式分析主人你的心理，而美國軍方則主要從主人你展示的能力方面來分析你的特徵。目前美國方面對主人你的分析最完備的是臨時成立的‘未知災害防禦委員會’，該委員會由多個機構的精英抽調組成，並且包括了美國NSA的情報分析專家，NASA下設機構斯坦尼斯航天中心、沃羅普飛行研究所、戈達德空間研究所等十三家機構的專業團隊，以及Almaden研究中心的研究員，美國戰略研究所成員共三百十二人。其中有空間技術領域的顧問、航空航天的學者、天體力學專家、核動力項目負責人、理論物理學家、材料學家、生物學家、信息通信精英等三十五個領域的頂尖人才。”
我眯着眼，慵懶地舒展了一個懶腰，道：
“還真是肯下血本呢，那就讓我看看世界頂級的精英團隊能夠有什麼奇思妙想吧。”
光膜上的畫面漸漸變得清晰起來，而在畫面的中央，出現了一箇中型的會議廳，此刻會議廳
內已經坐了滿滿的專家與學者。
很顯然，這是UDC（Unknown hazards Defense Committee，即未知災害防禦委員會）的內部會議。
“先生們，女士們，相信你們也明白，這是一場沒有勝率的戰爭。”會議臺前，UDC委員長開門見山地道，“但是我們還不能放棄希望。這場戰爭，我們是孤獨的，我們的信仰不會拯救我們，上帝不會再保佑我們，我們能夠依靠的只有我們自己。我們的勝算，就是我們的道德倫理，還有我們的生存本能。雖然以我們的科技無法到達上帝的領域，但是至少我們可以拉近我們與上帝的距離。請原諒我，從今天起，我將不再是上帝的信徒。我將爲了人類的生存而戰。爲了我們美利堅合衆國的火種而戰！”語畢，委員長麥克勞德將他胸前的天主教十字架一把拉扯而下，狠狠地砸在了地上！
“爲了美利堅！”委員會帶頭聲嘶力竭地呼喊道。
“爲了美利堅！”在委員長的帶動之下，在座的衆多精英專家也終於熱血沸騰，振作了信心，開始振臂呼喊。
等到情緒稍微穩定後，委員長道：
“對於這場全人類的災害，我們的希望寄託在走在人類最前沿的科研學者們的肩膀上而不是政治家身上，所以對於這場災害的局勢分析，我們應該把話語權更多交給科研界的學者們。首先請曾經獲得諾貝爾物理學獎的馬瑟教授爲我們講解一下他對此次災害的見解。”
一名年近古稀，鬢髮花白的戴眼鏡老人緩緩地從會議廳的前排站起身來，這名老者神情肅穆，面色極其憔悴，顯然因爲這一次的災害，他日以繼夜的分析給他的身心都造成了極大的負荷。
馬瑟清了清嗓子，說道：“先生們，在發表我的言論之前，我必須向大家致歉，因爲對於這場超乎人類理性的災害，我們這些物理學家對那位‘上帝’的瞭解並不比你們多多少，我們目前能夠做的事，其實和科學幻想小說家們的工作並沒有多大的區別。”
馬瑟的話給所有人潑了一頭冷水，他繼續說道：
“自從1543年哥白尼發表《天體運動力學》標誌着科學的誕生以來，我們的科學研究一直牢牢遵從着兩條原則，第一條，是卡爾?波普爾提出的可證僞原則，科學研究的對象不是形而上學神秘主義的東西，科學家不能研究看不見的火龍，我們所有的科學研究都建立在研究對象可以通過實踐檢驗其是否存在的基礎上，對於我們無法用任何方法感知到的事物，我們科學家都採用奧康剃刀這個思想工具把它們剔除出主觀之外，把那些虛無飄渺的實體交給哲學家和神學家們去解決。如果不遵從可證僞原則，我們的科學將和哲學無異。但是在這一次事件中，我們的這條原則被打破了，我們的認知對象是遠遠超出了我們理性的範圍的，對方的存在形式完全顛覆了我們以往的認識，無法被我們用現有的科學體系所容納並且解釋，我們只能靠想象來推測對方的實體。這就拋棄了我們奧康剃刀的思想原則。我們科學家的工作都變成了哲學家、科學幻想家和神學家的工作，科學的作用已經微乎其微。
而科學研究遵守的第二條原則，則是羅吉爾培根提出的實驗原則，對於任何的現象，我們想要把它上升到科學的客觀真理，必須通過可以重複的實驗才行，我們必須通過歸納總結再通過演繹重新迴歸實驗才能夠驗證我們的假設建立起一定程度上比較完備的理論體系，但是在這一次災害中，科學實驗的可重複性也被打破了。根據統計，在最近的‘梅塔特隆屠殺事件’中，全美國至少有五十萬以上的無辜人士遭到了殘害，而這五十萬人被殘害的方式，也都是千奇百怪，以目前的數據顯示，那位‘梅塔特隆’殺人的方式，至少有三百五十四種，其中大多數的殺人方式都遠遠打破了我們目前的物理學體系，而且，針對每一個具體的個體，那位‘梅塔特隆’的殺害方式也存在一定的差異，比如說，我曾經研究了三十名五臟六腑被用奇特高溫所融化的受害者的屍體，雖然這三十名受害者的死亡方式非常相似，但是在研究他體內的傷害時，我發現那位‘梅塔特隆’的在他們體內製造的高溫能量區存在着不同程度的差異，有的能量釋放非常緩和，有的熱能傳遞方向是有序的，有些熱能傳遞方向則是無序的，甚至就連熱能本身的溫度和傳遞矢量都存在着偏差，也就是說對方殺人的方式是有意地避免了重複的，對方這樣做的目的，顯然是爲了干擾我們建立起具體的理論體系來解析他的能力，如果每次現象的發生方式都存在偏差，我們的理論將會陷入無限猜想的怪圈，永遠走不出去。”
