「我們四個人是一體，」高雄抽著煙說，「就算有衝突，他要麼將我們全都殺光，否則留哪個都是禍害。但修法鬼的屍骨只有阿贊布丹和阿贊joke能加持，這一點帕潘也明白，而我要負責操作陰廟的流程，帕潘是搞不定的，所以從哪方面分析，帕潘也沒有殺我們的理由。」

阿贊joke也點頭同意他的說法，我這才把心放進肚子裡面，阿贊布丹閉著眼睛已經開始睡覺，而我雖然很困，卻不敢睡，因為帕潘和阿贊糯去找阿贊打魯，恐怕用不了多久就有結果。不知道為什麼，我總覺得阿贊打魯似乎沒那麼容易同意，如果雙方真說嗆了，帕潘用槍指著阿贊打魯也沒用，那怎麼辦。

高雄把頭向後仰，吐著煙圈，自言自語地說：「這個阿贊打魯要是不同意，就得讓阿贊joke大師出手了。」我看著阿贊joke問高老闆什麼意思，阿贊joke笑著說他有很多種類的降頭水，光疾降就分七八種，還有異物降，非常痛苦，不比古代的十大酷刑輕鬆多少，沒幾個人能挺得住。

我笑著：「誰知道對這位神秘的阿贊打魯師傅管不管用，我很好奇，真想看看阿贊打魯長什——」剛說到這裡，就聽到從茅屋方向傳來一聲槍響，雖然距離有近百米，還是從屋裡傳出，但深山中很寂靜，還是聽得很清楚。高雄立刻拔出腰間的匕首，又把那根甩棍扔給我，讓兩位阿贊留在車內，我和高雄出來，朝茅屋的方向快步走去。我心怦怦直跳，到底發生了什麼事？

槍聲很低悶，聽不出是獵槍還是什麼，也不知道誰打的誰。來到茅屋後面，高雄先躲在屋側，這座茅屋全都由樹榦建成，屋頂是厚厚的茅草，非常簡陋，根本就沒有窗戶，看來是樹榦之間有縫隙，根本不需要通風，但我心想現在是十月份，柬埔寨的深山中比較涼爽，要是炎熱的夏季怎麼辦，那還不得熱死。

從樹榦之間能聽到裡面的聲音，是帕潘和阿贊糯在說話，阿贊糯語氣十分生氣，但用的是柬語，聽不太懂。我和高雄悄悄繞到茅屋正面，看到門大開著，裡面點著汽油燈，帕潘和阿贊糯站在左側屋裡，正在爭執著什麼，帕潘手中端著獵槍，從站在門口的角度能看到地上躺著個人，只露出小腿和赤著的腳。

高雄朝我打了個手勢，他慢慢走進茅屋，這時帕潘握著獵槍出來，看到高雄，就說：「這下沒辦法，只好我們自己找！」說完就走出茅屋，我連忙進去，跟高雄來到那間屋門口，看到一名中年男子躺在地上，穿白色半袖襯衫和灰色褲子，頭部血肉模糊，地上流了很大一攤血，旁邊扔著柄砍柴刀。面容已經看不清，只能看到是留著濃密的短髮，皮膚黝黑。

「為什麼打死他？」阿贊糯很生氣，呼呼地喘。高雄連忙問到底怎麼回事，阿贊糯也不說話，只獃獃地看著躺在地上的中年男子。高雄走過去，說這應該就是阿贊打魯吧，不知道為什麼帕潘這麼快就把他給打死，真是敗事有餘。

阿贊糯似乎在自言自語：「為什麼打死他……」看到他這樣，我和高雄互相看看，我用眼神做了個四下看的姿勢，高雄點點頭，拎起放在牆角的那蠱汽油燈，在屋內四下檢查。我手裡緊緊握著甩棍的柄，盯著阿贊糯，怕他發怒之下對高雄動手。好在他並沒有，就像被施了定身法，始終看著躺在地上的屍體。

高雄把兩個屋子都檢查過之後，拿著那柄砍柴刀出來，對我搖了搖頭，意思是這茅屋裡沒有任何有價值的東西，比如能找到修法鬼在哪裡的信息。之前阿贊糯說過，阿贊打魯曾經告訴他，要用地壇來加持彭馬的屍骨，地壇也就是修黑法者設下的法壇，跟修正法的區分開，地壇上的法器也基本都是極陰物，如屍骨、屍油、賓靈牌、裹屍布和橫死者碎骨肉等。

來到外面的樹林，我把情況對兩位阿贊講了，阿贊joke說道：「地壇可以設在任何地方，但最好是陰氣重的位置，比如荒郊野外或墳場，但身居城市的阿贊為了方法加持，通常都設在家中，那樣效果會打折扣。而阿贊打魯在深山中修法，目的就是為了讓地壇更有效，所以，他的法壇要麼在茅屋中，要麼就在附近的深山裡某處。可我們已經開車走遍這裡，也沒找到啊。」

高雄搖搖頭：「我們不能再這樣找下去了，否則汽油耗盡，就是個*煩。」帕潘用力踢了大樹一腳，說早知道就不把那幾桶汽油給丟棄，誰知道搞成這樣。

我說：「為什麼要對阿贊打魯開槍？」

帕潘回答：「他根本不同意說出修法鬼在哪裡，我說賺大錢你也有份，他就拿起砍柴刀朝我撲過來，難道我要被他砍死嗎？」我猜也是這麼回事，因為那柄砍柴刀就放在阿贊打魯屍體右側的地上。

「阿贊打魯已經死了？」阿贊布丹忽然問。我說沒錯，現在就躺在茅屋裡。阿贊布丹說可以用他的頭骨製成域耶，就是不知道他的法門怎麼樣，加持起來是否有困難。

我說：「近距離被獵槍擊中，半個腦袋都已經打爛，還可以用嗎？」阿贊布丹說頭骨已經打壞的話，就沒有用了。

折騰這麼一大趟，最後居然是這個意想不到的結局，看來只好打道回府，順原路回那馬旺鎮去了。這時，我見到阿贊糯從茅屋中慢慢走出來，右手背在身後。我連忙問阿贊糯他沒事吧，帕潘盯著走向我們的阿贊糯，慢慢將獵槍舉起。