剛要出發，帕潘忽然想起了什麼，嘿嘿地對我和高雄笑：「不是我們去找，而我自己去找，高老闆和田老闆就留在餐廳等我吧！」很明顯，帕潘才回過神來，通常牌商的渠道都是不公開的，除非這位阿贊是大眾的，很多人都知道他住哪。我和高雄也笑起來，擺擺手讓他快去快回。

帕潘和那同事開車走了，我跟高雄返回餐廳，好在服務生還沒來得及收拾餐桌，我倆連忙過去說先不用收，我們還沒吃完。高雄說：「這個帕潘很狡猾，喝成這樣居然還記得對自己的渠道保密。」

「不過，他做夢也沒想到阿贊糯的地址我們早就知道啦。」我和高雄都笑。半個多小時后，帕潘帶着阿贊糯回到餐廳，這位師傅又矮又黑，其貌不揚。帕潘仍然打着酒嗝，介紹了雙方，又說了情況。

阿贊糯點點頭，開始給我們講述經過。

那還是半年多前的事，帕潘開着koko旅遊公司的車，載着阿贊糯去芭提雅辦事，同行的還有旅行社司機，回來時天近傍晚。從一片稻田地路過，阿贊糯忽然叫停車，說能感應到附近有股強大的陰邪氣，非常奇怪。汽車緩慢行駛，最後定位到某處，三人從車裏出來，阿贊糯念誦著經咒四處尋找，在窪地之外站住，對帕潘說這裏邪氣最重。帕潘用腳踩了踩地面，似乎覺得比周圍的土要鬆軟些，而且顏色也較深。因為馬上就要下大雨了，阿贊糯就讓帕潘在附近的樹旁做記號，先開車回羅勇。

事後，帕潘和阿贊糯於深夜再次開車返回這裏，兩人用鐵鍬挖開那個地方，果然起出一具屍骨。阿贊糯坐下想試着加持，沒想到這屍骨邪氣極大，如同降頭師在用陰咒攻擊，阿贊糯支撐不住，鼻血直往外流，差點兒昏倒。他不敢再加持，也不敢貿然就把屍骨收集起來裝車，生怕這股強大的陰咒對他有干擾，會令其心智錯亂。於是阿贊糯聯繫了在柬埔寨的朋友，托他到柬老越三地邊境的小鎮那馬旺深山中尋找他的師父，一位叫阿贊打魯的黑衣降頭師。他長年住在山裏，除了助手每隔三個月去送補給之外，幾乎不見任何人。

阿贊糯的那位朋友也就是阿贊打魯的助手，他還沒到進山送補給的時候，阿贊糯好話說盡，答應付錢，那助手才同意進山，將話帶給阿贊打魯。阿贊打魯讓徒弟阿贊糯將那具屍骨運到柬埔寨的那馬旺。這可是個費勁的活，首先阿贊糯對這具屍骨很懼怕，不知道哪來這麼大邪氣，也懷疑是修法鬼，但又不敢確定。再者，這個叫那馬旺的地區位於柬埔寨、老撾和越南三國的邊境，非常偏僻，全都是密林，距離最近的有人居住的村莊也得四五十公里。

但阿贊打魯要求阿贊糯必須立刻將那具屍骨運來，阿贊糯也不敢說不字，就跟另一名住在烏汶的黑衣降頭師共同護送那具屍骨。從羅勇往東到博當口岸，進入柬埔寨后雇傭越野汽車往東前行，過湄公河棄車再折向東北，一路顛簸好不容易來到那馬旺。在密林外的村莊，阿贊糯在村裏雇了幾名村民，將屍骨以扁擔挑起來進山，輪班工作，才運進密林深處，交給師父阿贊打魯。

講到這裏就結束了，高雄連忙問：「然後呢，那具屍骨你師父想要怎麼處理它？」

「不清楚，」阿贊糯搖頭，「只聽師父說過是要繼續加持，還說這屍骨生前確實是修法者，而且法門非常獨特，他要設地壇，用柬埔寨古代法門和儀式加持一到兩年，才能消除修法鬼的怨氣。」

我問：「然後呢？消除修法鬼怨氣之後，能派上什麼用場？」阿贊糯笑着說他也不知道，要是讓他自己說，無非也就是製成域耶，那肯定很強大，至於別的用場，他想不到。

高雄嘆著氣：「真是可惜，要是把那個修法鬼弄回來，放到我們在武里南的破廟裏，該是多好的搖錢樹！」阿贊糯沒明白他的意思，帕潘就說了我們三人合作的套路，我看到阿贊糯眼中閃著光，應該是也很感興趣。這不奇怪，雖然我和高雄都是頭回和他見面，但從來沒聽過他的名字，而且通過帕潘和他自己的講述，也能得知他法力很平平。

我當牌三年有餘，發現那些只認錢的阿贊，通常修為往往也很普通，而法力越高深的，似乎對錢就沒那麼十分熱衷，雖然也接生意賺錢，但還是有選擇性的，要看心情，也要看關係，比如阿贊布丹和阿贊joke這種人。當然也有例外，比如阿贊宋林和阿贊南雅，但阿贊南雅擅長情降和蟲降術，不能混為一談。說實話，像他們倆這種比較講情分的阿贊，在泰國越來越少見。

「既然是你的師父，看來這修法鬼的主意，我們是不用打了。」高雄故意嘆氣，「我們就是沒有賺大錢的命，也沒辦法！」他在說這話的時候，我也在偷眼觀察帕潘和阿贊糯的反應和表情。帕潘酒勁還沒過，臉上表情非常懊悔，咒罵着早知道就不通知阿贊打魯師父，自己留着多好。

阿贊糯看着帕潘的咒罵，也不生氣，沉默片刻說：「要不要我問問師父，看他加持到什麼程度，能不能弄回來。」我連忙說沒意義，你師父在深山中修法，肯定法力不弱，這種黑衣降頭師，遇到修法鬼屍骨就像士兵遇到新槍，色鬼遇到美女，肯定不會輕易放過，怎麼可能讓你弄回去。