主編被送進醫院之后，那家媒體的職員紛紛去探望了他。

    其中就有連續撰文攻擊道觀的記者，這位是堅定的仇華派，攻擊道觀不留余力，甚至因為立場問題，他都恨上了身為白人的索菲亞。

    這次他是跟一位女同事前來探望主編的，女同事年近四十風韻猶存，回去的路上，兩人聊得很開心，他甚至琢磨自己是否要邀請她共進晚餐。

    然而就在這時，他猛地發現，車前有個黑影一晃，下意識地一腳剎車，然后就感覺頭部一震，直接昏厥了過去。

    按說這是突發事件導致的意外，但是坐在副駕駛的女同事并不這么認為，因為兩人坐在同一排，都系了安全帶，男人的腦袋也沒有碰到車窗上，居然……就那么暈過去了？

    女同事身上毫發無損，開車的卻暈了過去，這種現象細思極恐。

    一開始她還沒有注意到這一點，而是找人把男子送進了醫院，當她聽說，同事的癥狀跟主編很像，估計也會昏迷相當長一段時間，她終于意識到了問題的嚴重性。

    “這不是偶然！”她果斷地報警，認為很可能是來自道觀的報復行動。

    然而警察們表示，臆想是無法立案的，雖然他們也認為，傷者的情況比較離奇，但是這并不是他們對道觀出手的理由——關鍵是還受到了“宗叫因素”的影響。

    媒體在這一方面，可以稍微放肆一些，哪怕憲**規定了“宗叫信仰自由”，媒體卻也有“言論自由”，可以自由地抨擊一些政策和法律法規。

    當然，如果換一種宗叫，他們是絕對不敢亂噴的，哪怕佛教都不敢——因為信佛教的可不僅僅是華夏，還有暹羅、泥轟、韃靼等多個國家，而道門基本上都是華夏人在信。

    由此可見，在國際社會中，雙標真的是一種普遍現象，區別只在于對方是否承認。

    不過女人的報警，直接驚嚇到了另一家媒體——畢竟是同一家新聞集團旗下，那是一個電視臺，在當天晚上的節目中，一個脫口秀主持人為此前對道觀不公正的評論道歉。

    他的道歉是半開玩笑半當真，但是此前他的攻擊，也是這種風格，所以可以視為道歉。

    然而就在他主持完節目，上衛生間的時候，不知道地上什么時候多出了一灘水，他一個沒站穩，直接摔倒了，幸虧他的身手還算靈活，支撐了一下，只是扭傷了左手腕。

    然后他去找人調監控錄像，不過很遺憾，衛生間里不可能有監控，只是過道上的監控顯示，在他進去十分鐘之前，并沒有人進入。

    接著他詢問了此前上衛生間的三人，前兩人確定，自己進入衛生間的時候，并沒有那灘水，第三人則是表示，進衛生間的時候在打電話，沒有注意到有沒有水。

    所以他大致確定，自己的遭遇也屬于來自道觀的警告。

    于是在下一期節目中，他很鄭重地道歉了，就再也沒有經歷過什么古怪事情。

    道觀沖突的事件，至此就告一段落了，公益組織不敢再糾纏此事，又沒有了帶節奏的媒體，沸沸揚揚的風波就這么過去了。

    正經是經過此事之后，阿姆斯丹的道觀被更多的人知道了，尤其是在普遍干旱的當下，每天兩場小雨，讓道觀逐漸成為了一個旅游熱點。

    除了看雨之外，道觀還有一個比較有名的景象，那就是龐大的野生動物群。

    因為有馮君的坐鎮，大部分的野生動物都逐漸明白了，降雨的地方不是它們隨便能去的，進去之后極有可能遇到麻煩。

    到了后來，連野狗群都知道，如果在降雨區內發現倒斃的野生動物，一定要先把尸體拖出來，然后再大快朵頤，否則自己也有可能變成尸體。

    不過降雨區域的恐怖，并不能影響野生動物對水的渴求，所以它們在每天的早晚，守候在降雨區域的外圍，等著雨水流出來。

    沒錯，每天早晚兩次的降雨，超過了降雨區域的吸收能力，有相當數量的雨水流了出來，動物們就守在外圍等著，久而久之，居然成就了一個小小的生態圈。

    這個生態圈的存在，后來甚至引起了不少生物學家的注意。

    也有人建議說，應該開鑿一些溝槽，妥善地利用起這些雨水——澳洲一直都比較缺水，否則也不會以駱駝喝了大量水的理由，集中消滅駱駝。

    不過相關的正府部門考慮了一下，還是拒絕了，理由是降雨量并不算充分，面積也不大。

    事實的真相是，正府部門知道，這雨就是道觀搞出來的，所以才打住了這個念頭。

    澳洲倒不禁止談論那些神神道道的東西，但是拿出來做反駁的理由并不充分，而且最關鍵的一點是，這么宣傳的話，那是幫助華夏宗叫在本地立足！

    這怎么可以呢？宗叫信仰自由只是不干涉他人信教，而不是幫忙宣傳宗叫，更別說道教可以算是華夏本土的宗叫。

    而且，索菲亞能讓雨按時下，就能中止下雨，這種判斷太容易做了，正府投資修建了水渠之后，如果道觀停止了這種操作，投資的錢豈不是打了水漂？

    正府那邊挺糾結這件事，但是道觀在民間迅速走紅，以至于到了盛夏的時候，這里成為了真正的游覽勝地。

    華夏的工程隊已經將索菲亞買下的土地做好了隔離，用的是壕溝和鐵絲網。

    這種隔離方式在澳洲是不被準許的，不過下一步，索菲亞會修建更高檔的隔離網，目前只是為了圖快，先用鐵絲網將自己的地界保護起來。

    索菲亞原本沒打算把自己的土地隔離起來，可是隨著游客越來越多，不隔離是不行了。

    她并不是個小氣的人，但還是那句話，宗叫場所是個神圣的地方，游客們參觀真武大殿沒問題，但是游山玩水的那種，還要把餐布鋪在地上野炊，會影響到道觀的神圣感。

    游客們對她的隔離表示遺憾，但同時也表示理解，澳洲人有這樣那樣的毛病，不過對于私有財產的尊敬，確實是值得夸獎的。

    可是理解歸理解，大家還是想欣賞一下這里的風景，于是就有本地人搭建了幾個觀景臺，方便游客觀賞。

    觀景臺是不收費的，不得不承認，公益活動在澳洲還是深入人心的，尤其像這種投入不大，又沒什么危險的活動，還是有人愿意做的。

    觀景臺有了，但是住宿又成了問題，游客們來的時候，基本上都有自己的車子——澳洲地廣人稀，汽車幾乎是人手一輛，但是有房車的終究是少數、

    而道觀這里除了風景好，人與動物、動物與大自然很和諧，最有名的還是一早一晚兩場雨，想看這兩場雨，就必須住在道館附近。

    有人覺得，住在山下的阿姆斯丹小鎮也不錯。

    隨著道觀降雨的出名，那些逃離小鎮的人們，有不少回來了，大家當時離開，是擔心大火不知道什么時候來臨，現在既然有道觀的降雨，大火一旦燒過來，完全可以去那里躲避。

    所以山下有人提供住宿，不過很快地，游客們就發現，住在小鎮里真不是什么好的選擇，這里雖然配偶套設施齊全服務不錯，但是賞雨真不方便。

    賞夜雨也就算了，等雨下完再開車下山，也沒有多大問題，但是想看早上的雨，必須要早起，否則不但錯過了黃金時間，上山的時候還會遇到水流，不是很安全。

    外來的游客有住宿的剛需，但是道觀偏偏不提供——索菲亞對于營利性的經營，真的不是很感興趣，于是就有精明的澳洲人把自家的房車開上來，收取住宿費。

    至于說修建旅館？抱歉，還真沒什么人這么想，那是一筆巨大的投資不說，關鍵是這里的風景，純粹要看道觀的心情，如果旅館修建好了，道觀卻停止了操作，大家去哪兒喊冤去？

    所以就不如提供房車，讓人在車上睡一夜，第二天該干啥就干啥，兩不耽誤。

    至于說價錢，澳洲人倒也不存在宰客一說，但問題是……澳洲的生活成本本來就不低。

    一開始只是三四輛房車——小鎮嘛，也就這個檔次，但是逐漸地，有外地的房車過來做生意，到了后來，每天都有十來八輛房車，在傍晚時候開過來。

    有需求就有市場，哪怕是比較佛系的澳洲。

    林四爺看得有點眼熱，主動找到了索菲亞，說我能不能也搞一下這個旅館？

    他倒是能直接找紅姐，不過，說到底索菲亞才是觀主，而紅姐此來還沒有簽證，也就是說，她隨時都可能偷渡回去，所以他認為，還是尊重一下主人比較好。

    索菲亞對他的印象不錯，這倒不是看在馮君的面子上，而是從一開始她選址的時候，林四爺就提供給她不少的幫助，也一直旗幟鮮明地站在她這一方。

    所以她表示，這個事情我要考慮一下，盡快給你答復。

    結果她找到了馮君，商定了一些章程，不成想因為這次商議，又醞釀出一場禍患。