森海源界白天都擺脫不了陰森，夜晚更格外漆黑。

在漆黑不見五指的黑夜中，神龍香燃着的那一點紅色格外醒目。

黑暗中，蘇綺雲的聲音響起：“燕梟不是已經死了嗎？爲什麼我們還需要點神龍香？”

姜望把青七樹放到地上，一朵焰花自他食指指尖綻放，輕飄飄地漂浮在空中。

焰花帶來了光明，映照着蘇綺雲和武去疾的臉忽明忽暗。

“燕梟是死了，但‘夜之侵襲’未必就已經消失。”姜望說。

按照蘇綺雲蒐集的信息來看，燕梟與‘夜之侵襲’息息相關，甚至很有可能就是燕梟製造了‘夜之侵襲’。

但問題在於，蘇綺雲蒐集的信息從何而來？

從森海聖族的書屋裡來。

換而言之，如果往陰暗處想，如果森海聖族想讓她查到什麼，她就只能查到什麼。

至於真相如何……誰知道呢？

“我不懂你的意思。”蘇綺雲顯然難以接受。

她好不容易找出‘夜之侵襲’的罪魁禍首，來到懸顱之林，拼命爲小魚報了仇。

現在姜望說，燕梟死了，‘夜之侵襲’可能並未消失。

這豈不是說，她所做的全是無用？

姜望正要解釋，武去疾忽然打斷了他們。

“你們剛纔有沒有發現……”他的聲音有些疑惑：“燕巢好像不見了？”

姜望剛纔釋放的這朵焰花體積很小，只照亮了三人近前。

此時聽武去疾這樣說，焰花驀然漲大，騰在半空，將木屋前面的這方空地，照得清清楚楚。

焰花這門道術，在姜望手裡，早已爛熟如意。

此時他們可以清楚看到，木屋屋檐之下，燕梟棲息的那處燕巢，果然已經消失！

姜望剛纔急着點燃神龍香，並沒有注意到這一點。蘇綺雲心思也都在想姜望爲什麼折返上，倒是武去疾觀察得更仔細。

“什麼情況？燕梟沒死嗎？還是復活了？”蘇綺雲秀眉緊蹙。

“不，它已經死了。也沒有復活。”

姜望觀察了一下自己的儲物匣，說道：“我的燕梟之喙還在。據記載，燕梟如果復活，它之前的‘屍身’也會消失。”

蘇綺雲警惕地觀察着四周：“那誰能夠解釋，燕巢爲什麼會消失？剛纔在我們之外，還有人在這裡嗎？”

“現在無法解釋，我也跟你一樣一頭霧水。”姜望說着，放下心中的疑惑，提步往木屋裡走：“既然回來了，進去看看。”

懸顱之林深處立着木屋，燕梟就棲居在木屋屋檐下。

一如尋常人家堂前燕。

今天黑夜提前降臨，燕梟死了，燕巢卻突然消失。

這難免令人不安。

未知是最大的恐怖。

武去疾和蘇綺雲都不是什麼沒見識過恐怖的人，但此時也不由自主地跟在姜望身後，不願獨自留在屋外。

一朵焰花始終在前方漂浮，像一朵花燈。

先進來的地方是堂屋，佈設白天在外面就已經看見過，條凳，木桌，簡簡單單。

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進來後也沒什麼變化。

左右各有一間屋子，以門簾相隔。

姜望舉劍分別挑開看了，一間是廚房，有竈臺，有柴火，一間是臥室，有一張木牀。

別的什麼都沒有。

非常普通非常平凡的木屋。

或許唯一不普通的地方，就是它出現在懸顱之林裡。

姜望沒有說什麼，就在堂屋的條凳上坐下了。

焰花懸在木桌上方，像一盞吊燈。

武去疾坐在他對面：“你這門道術挺方便的，要是都像你這樣，懸明燈可賣不出去。”

他們兩人正坐在木桌兩側，蘇綺雲則繞了一下，選擇坐到正門對面的那個位置，顯然不願意用後背對着門外的夜晚。

焰花之所以能夠充當燈籠，是因爲它高超的穩定性。

不是說隨意控制元力，聚集一團火球就可以——那誠然也能照明，但不斷流失的元力一定會讓施術者苦不堪言。

蘇綺雲看了他一眼，說道：“大楚左光烈的獨門道術，比懸明燈可珍貴得多。”

武去疾爲了緩解不安，隨意扯了個話題，她也就配合了一下。

“啊。”武去疾悶聲道：“我不認識。”

左光烈誠然是一代天驕人物，但也不是誰都有所耳聞。尤其出身在金針門這樣的一個小宗門，僅齊國境內那些勢力，就足夠他頭疼了。

他很直接地問姜望：“你不是我們齊國實封男爵嗎？怎麼還跟楚國有關係？”

“一門道術而已，談不上關係。而且焰花早已經被不少人破解了。”

這個話題姜望不欲多談，轉道：“森海源界的夜晚很危險，與其出去在未知的地方冒險，還不如就待在這裡。有什麼情況，等明天天亮了我們再做觀察。”

姜望想得很清楚。

懸顱之林最大的危險無疑是燕梟，現在燕梟都死得透透的，相比於森海源界的其它地方，反倒是這裡比較安全。

燕巢神秘失蹤當然是一件值得注意的事情，但在這樣的夜晚去追尋線索，並非明智之舉。

姜望選擇以靜制動，耐心在木屋裡呆一晚，等天亮之後再行動，是穩重謹慎的選擇。

他甚至已經開始準備修行。

武去疾無可無不可，用一根金針，在木桌上拔插，似乎試驗着什麼。

蘇綺雲則看着他道：“姜道友，先前你說，燕梟是死了，但‘夜之侵襲’未必就已經消失，這話是什麼意思？”

姜望知道，不滿足她的疑問肯定過不去，想了想，說道：“老祭司跟我講了一個故事，她說這個故事不能讓聖族其他人聽到。現在七樹已經死了，我倒是可以跟你們說說看。”

他挑揀着把“前輩降臨者”觀衍和尚的事情講了一遍。

“想不到佛門中也有此等奇男子。”蘇綺雲顯然被這個故事打動了，感慨不已：“森海聖族的‘相狩’傳統原來是這麼來的，的確讓人唏噓。難怪青七樹他……”

武去疾的角度又有不同：“宗門給他那麼多資源，讓他修行，讓他超凡，結果修煉有成了，卻在異界他鄉，爲一個女人留戀不去。怎麼對得起他出身的宗門？怎麼對得起他消耗的那麼多資源？”

兩個人的出身不同，決定了他們思考問題的不同角度。這些都是世情之一，有時候也說不清對錯。

姜望琢磨着自己的觀察，嘴上則說起自己講這個故事的原因：“從聖族祭司講的故事，結合他們的歷史。我們可以知道，大概是在八百多年前，燕梟出現，神蔭之地發生‘獻首’。此後在五百多年前，在觀衍的主導下，才演變成‘相狩’的傳統。”

“你們有沒有想過，中間這將近三百年的時間裡，發生了什麼？”姜望問。