蕭時選創立的微積分，最初是極不嚴密的，在邏輯和推導上都有漏洞。

他說自己能用微積分計算十二平均律，也有些吹牛的成分。因爲使用這種方法，不僅需要微積分和解析幾何，還得深入研究機械波。

這幾年，中國的數學家們，一直在合力完善微積分。

有的學者從動力學着手，有的學者從純幾何探索。關於無窮小的定義，同樣困擾着他們。即便趙瀚親自下場，說無限小量是極限爲0的函數，依舊有數學家表示不服氣。

對於各種術語的命名，也讓趙瀚看得腦殼疼。

導數還沒被正確定義，連續變量被稱爲“遷量”，遷量的導數叫做“遷數”。類似的術語出現特別多，再加上五花八門的符號，趙瀚沒有時間去研究，如今的《數學學報》他已經看不懂了。

“你好，蕭掌院。”帕斯卡抱拳問候。

蕭時選身爲欽天院的掌院，但極少參與行政工作，日常管理都扔給副院長。他甚至都沒見過帕斯卡，疑惑道：“閣下是？”

帕斯卡回答：“我的漢名叫鮑思科，中國話說得還不好，別人說得太快就聽不懂。”

“請坐吧，有什麼事？”蕭時選不喜歡浪費時間。

帕斯卡拿出太監的手稿：“這是一位先生的成果，請蕭掌院看看。”

蕭時選點頭：“我會看的。”

“我走了。”帕斯卡起身便走。

蕭時選沒有覺得此人無禮，反而很對他的胃口，都是不喜歡客套和廢話的。

蕭時選繼續做着自己的研究，一直到中午吃飯，他才把這些手稿拿起來翻看。剛開始還沒啥，看着看着，他就完全放下筷子，一口氣讀到半下午。

當今的中國數學界，好多人都在完善微積分，王忠的這份手稿也是如此。

王忠主要有兩大成果：給出連續性與導數的恰當定義，提出序列和級數的正確概念。

“叮叮噹！”

蕭時選搖動桌上的鈴鐺，

助手兼學生立即進門：“先生，有什麼吩咐？”

“咱們院是不是新來了一個姓鮑的番人？”蕭時選問。

助手說：“是的，叫鮑思科。”

蕭時選又問：“有沒有一個叫王忠的？”

助手仔細思索，最後搖頭：“好像沒有。”

“把鮑思科叫來……算了，我自己過去。”蕭時選拿起手稿出門。

翌日。

王忠被帕斯卡帶去欽天院，他雖然在這裡工作了十多年，但今天卻顯得異常緊張。

進入內院，看到一羣博士、碩士、學士和研究生，全都站在院子裡不說話，王忠嚇得脖子一縮，腰桿不由自主的彎下去。

“啪啪啪啪！”

蕭時選帶頭鼓掌，餘者也都鼓掌歡迎。

漢字中的“抃”，就是鼓掌的意思，先秦時候便有聽音樂而鼓掌的習慣。

王忠哪裡體會過這種待遇，他十二歲就在南京做太監，十七歲之後又一直做雜役。從來沒人正眼瞧過他，有幾次向人請教學問，迎來的卻是冷嘲熱諷。若非帕斯卡表現得好說話，他連帕斯卡也不敢請教。

掌聲響起的一瞬間，王忠渾身都輕飄飄的，走起路來彷彿踩在雲朵上。

周圍的人雖然在鼓掌，但鄙視者有之，嫉妒者也有之。讓他們給一個前朝太監鼓掌，更多是在給蕭時選面子。

當然，誠心鼓掌者也有，但數量並不是很多。

蕭時選上前拉着王忠的手：“我執掌欽天院至今，不料院內藏龍臥虎，一直到昨天才發現。等閣下的文章發表，我就奏請陛下，給你一個學士頭銜。”

“多……多謝掌院提攜。”王忠激動得渾身哆嗦。

蕭時選又說：“你把自己的成果，都當衆演算一遍。數學館的同仁必須聽，其他館的同仁也可以聽。”

帕斯卡跟着進去，坐在人羣當中，看着王忠演算學術成果。

他喜歡這裡，喜歡這種氛圍。

在法國那邊，目前只有一個法蘭西學術院。裡面的院士以文學家爲主，建院初衷只是爲了研究、完善、推廣法文。

至於法國的科學家，都在家裡悶頭研究，想要交流只能靠通信，或者是閱讀對方發表的論文。

中國這裡真好啊，許多科學家都聚在一起，隨時隨地都可以交流討論。

其實中國各省也有，並非全在南京，他們交流也靠通信。

各地學校的老師，就有一些身兼兩院職務。當朝長公主趙貞芳，雖然遠在天津，而且不再做老師，但一直是欽天院碩士，每年都有學術論文發表。

半個月之後，新一期《大同月報》出爐。

王忠的事蹟，赫然登上第二版新聞，並迅速成爲南京的熱議話題。

一個前朝太監，竟也能做官當學士？

簡直聞所未聞！

老百姓關注的焦點，是這個前朝太監，因爲學術貢獻巨大，獲賜玄武湖邊的一處小院。

於是就有了這種鼓勵孩子學習的話語：“乖兒啦，你可要好生讀書，多用功學那個算術。太監算賬算得好，萬歲爺都賜了小宅子，你今後肯定能弄來大宅子！”

與此同時，媒婆也開始登門。

正經的閨閣少女，肯定不願嫁給閹人，但帶着孩子的寡婦願意啊。

王忠擁有官身，而且沒有子女，寡婦嫁過去之後，不但生活有了着落，孩子也不會受虐待。

接待了好幾個媒婆，王忠被說得心動了，他也想家裡有女人作伴，他也想爲自家留下香火。

終於，王忠問眼前的媒婆：“你說的這個袁氏，可願讓孩子改姓？”

“改啊，肯定改！”媒婆笑道。

“我本姓馮……”王忠突然收口，覺得沒必要跟媒婆說這些，繼續問道，“這袁氏把兩子一女都帶來，她的公婆願意嗎？”

媒婆說道：“她本是江蘇人，公婆早就染疫死了，丈夫也是瘟疫死的。後來改嫁給一個鰥夫，來到南京投親戚，沒過幾年丈夫又死了。老婆子也不瞞王大人，街坊都說她剋夫，改嫁都嫁不出去。可人家找先生算過，不是她命硬，是她兩個丈夫福薄。這袁氏啊，做家務活是一把好手，兒女也都教得孝順，娶回家裡肯定和和美美。”

“勤快就好，孝順就好，呵呵。”王忠越聽越滿意。

他不僅要有老婆了，而且還有三個孩子，賢妻在堂、兒女雙全，這是以前想都不敢想的。

命硬剋夫？

老子是太監，把大明朝都克沒了，不照樣活得好好的，誰還能比我的命更硬？

掏出幾十文賞錢，親自把媒婆送出去，王忠的心情歡快雀躍。他不禁挺直了腰桿，常年卑躬屈膝，導致有些駝肩，此刻似乎連肩膀也變直了，笑着自言自語：“這新朝是真好啊，萬歲爺也是好皇帝，咱也能堂堂正正做人了。”

帕斯卡的宅子離他不遠，王忠已經把這洋鬼子當朋友，興沖沖的跑去分享心中喜悅。

“王學士來啦，快請進！”開門的僕人，是另一個太監。

前明留下的太監不少，許多都在各個衙門打雜，算是新朝給他們留一口飯吃。

王忠認出了此人，拱手道：“張兄弟。”

“不敢，不敢。”張姓太監腰桿更彎了，兩隻眼睛裡寫滿羨慕和崇拜。

這人專門去買了報紙，想知道王忠爲啥能做官。結果除了文字報道，其他的內容如同天書，半點也看不懂，連嫉妒之心都生不出來。

帕斯卡請王忠進去坐，桌上不再擺放《中國哲學與倫理》，而是放着一本《三字經》，外加一套《大同字典》。

“鮑兄弟，我要討老婆了。”王忠開心說道。

帕斯卡問：“老婆是什麼？”

王忠解釋：“老公是丈夫，老婆是妻子。”

“哦，”帕斯卡恍然大悟，笑着說，“祝賀你。”

王忠問道：“你不討老婆嗎？”

帕斯卡回答：“女人很麻煩，會耽誤我的時間。”

王忠瞬間無語。

帕斯卡突然說：“王，我在中國朋友不多，能請教你一些問題嗎？”

“你講。”王忠說道。

“在歐洲，世界是神創造的，男人是神用塵土造的。中國有這種傳說嗎？”帕斯卡問。

王忠笑道：“前兩年，陛下命令翰林院，編印了一本《華夏神話集》，鮑兄弟可以去買來看看。在我們這裡啊，天地最初是混沌的，樣子像個雞蛋一樣。混沌中孕育了大神盤古，他天生有一把斧子，就把混沌劈開了……”

王忠連續講了好幾個神話故事，帕斯卡聽得入神，並與西方神話相對比。

大禹治水？諾亞方舟？

爲什麼東西方神話，都有一場大洪水？

帕斯卡敏銳的感覺到，歐洲和中國有着本質區別。西方人遇到洪水，是坐着船跑路苟活。 而中國人遇到洪水，是齊心協力去制服它。

這裡的人，沒有原罪，也不需要贖罪。

“你們真的信仰天空和祖先嗎？”帕斯卡說出疑惑。

艾儒略在《中國哲學與倫理》中，說中國人對佛教和道教的信仰都是假的。中國人真正信仰的，只有天空和祖先。而天空，也不是擡頭可見的天空，是孕育萬物、掌控萬物的類似神靈概念。只是類似神靈，又不是神靈，更像有了意識的宇宙。

王忠笑道：“老天爺跟老祖宗，這可定要信啊。”

帕斯卡若有所思。

這貨身爲數學家和物理學家，來了中國之後，似乎想全心研究哲學，趙瀚知道了怕是要吐血。