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    - 593【三道聖旨】字體大小: A+
     

    “陛下請過目!”

    焦勖捧出一本書,交給女官轉呈給皇帝。

    焦勖屬於前明舊臣,《火攻挈要》的作者。書中除了火器知識,還介紹了歐洲城防技術,詳細說明如何用棱堡守城,他著書時請教的對象是湯若望。

    這位先生的老家在安徽,崇禎上吊之後,他就連忙離開北京。拿着火器書稿來進獻,趙瀚親自考教其學問,發現還是個科學人才,於是直接招進工部任職,繼而又調去兵部擔任員外郎。

    此刻趙瀚手裡這本《火攻挈要》,內容更加豐富詳細。記錄了大同軍的火器圖樣,以及火器彈藥的製造、儲藏、運輸。涉及金屬冶煉、機械製造、數理知識,同時還有大同軍的火器運用陣法,甚至包含實際戰爭案例分析。

    認真翻看一陣,趙瀚讚許道:“此書甚好,焦卿辛苦了。”

    焦勖連忙拱手:“食君之祿,忠君之事。”

    沒有什麼錢財獎勵,趙瀚口頭表彰幾句,便打發焦勖退下。真正的獎勵,當然是升官,可做下一任兵部武庫司郎中。

    焦勖離開之後,只剩湯若望留下。。

    趙瀚微笑道:“湯卿也辛苦了,於此書出力不小。”

    湯若望連忙說:“爲陛下做事,不敢稱辛苦。”

    笑着笑着,趙瀚突然嚴肅起來:“澳門究竟有多少奴隸?耶穌會名下的奴隸又有幾個?”

    湯若望回答道:“澳門的奴隸,大概有數千人,約一半屬於耶穌會。近兩年,又賣出許多,臣也不知還剩多少。”

    “爾等耶穌會高層教士,想必分了不少錢吧?”趙瀚又問。

    湯若望不敢隱瞞,答道:“分了一些。”

    趙瀚譏諷道:“貴教便是這般救贖世人的?”

    湯若望沒辦法回答,在歐洲他可以給出無數說法,但在趙瀚面前那些答案都是放屁。

    趙瀚作爲中國皇帝,還沒聖母到去管異國奴隸的死活,可由此給中國帶來的負面影響卻是他要關注的。

    澳門那邊,早就規定了要全員落籍。

    即便是葡萄牙人,如果居住一年以上,也得登記造冊方便管理。

    但澳門的奴隸,卻長期被忽視,地方官員沒把奴隸當人看。這是一個管理漏洞,被鑽了好幾年的空子,並帶動了中國奴隸貿易的興盛。

    趙瀚說道:“你可知三武滅佛?”

    “臣略有耳聞。”湯若望回答。

    趙瀚說道:“漢晉南北朝時,佛教傳入中國時間尚短。那時的和尚,可以娶妻,可以吃肉,可以蓄奴。乃至霸佔土地、隱匿人口,甚至有的和尚,還想起兵造反爭天下,要把中國變成一個人間佛國。由是,北魏太武帝滅佛,北周武帝滅佛,唐武宗也滅佛,佛教的和尚終於變得老實。至明太祖朱元璋時,不準和尚娶妻,不準和尚吃肉,中國的和尚才成了現在這般模樣。”

    湯若望心臟狂跳,恐懼情緒油然而生。

    趙瀚問道:“朕的意思,你聽懂了嗎?”

    湯若望猛地跪下:“臣明白。”

    趙瀚生怕他不明白,直接點明:“土地與人口,都是朝廷根基所在。無論佛道,又或者耶教,誰敢碰就是死路一條。把這句話記住,告訴所有的傳教士!”

    “臣,遵旨!”湯若望連忙磕頭。

    湯若望被嚇壞了,皇帝的語氣很可怕,剛纔似乎真要下令殺盡傳教士。

    三位閣臣被叫來,趙瀚問及外來異族問題。

    李邦華回答說:“陛下,如今中國之異族,哪有明初之時那麼多。大明初年,異族遍地,依舊被中國同化,用明太祖之故政即可。”

    “明太祖是怎麼做的?”趙瀚問道。

    李邦華說:“異族之人,禁止同族婚姻!”

    趙瀚頓時就笑了:“好辦法。”

    禁止同族通婚,這個“族”的範圍很廣泛。所有白人,都被視爲“色目種族”,禁止白人跟白人結婚。

    元代在中國留下無數白人,被朱元璋的婚姻禁令一搞,兩百多年的時間全都同化了。那些白人的混血後代,全部把自己視爲漢人,甚至長相都沒有太大差異,很多還考上科舉做了大明官員。

    中國人口幾千萬上億,便是有幾十上百萬異族,在婚姻禁令之下也會被迅速同化。

    趙瀚說道:“擬旨!”

    龐春來沒有動,他眼神不好。

    李邦華立即上前,拿起毛筆草擬聖旨。

    趙瀚念道:“大同中國之內,除我華夏族裔,餘者皆視爲外族。外族之間,不可婚姻,當與華夏族裔婚配。外族與華夏族裔結婚生子,三代之後子孫,可視爲華夏族裔,屆時方可自由婚姻。”

    大概就是這麼個意思,具體聖旨內容,需要李邦華來潤色。

    不多時,一封聖旨寫完,趙瀚過目之後簽字,交給制敕房寫成真正的聖旨。

    趙瀚繼續說道:“第二道聖旨,澳門之葡萄牙人,今年內必須全部入籍中國。死忠於葡萄牙國王的,全部驅逐出境。既不願離境,又不願入籍者,必須登記爲外國暫住人口,每年繳納三十塊銀元的暫住費。入籍之人,視爲國人,視爲國中外族,外族之間不得婚配。”

    這道聖旨,是逼着葡萄牙人做出選擇,要麼忠於中國皇帝,要麼忠於葡萄牙國王。逼着那些葡萄牙人,跟中國人通婚同化。同時,也是徹底收回澳門,澳門官吏全部由朝廷選派。

    之所以這麼做,純粹是葡萄牙人沒有利用價值了。

    葡萄牙失去了日本市場,失去了馬六甲海峽。又從西班牙獨立,西班牙的美洲白銀,不再通過葡萄牙傳到澳門。這樣一來,澳門對趙瀚還有什麼用?

    “第三道聖旨,番邦外國賣到中國之奴隸,不拘男女,全部視爲外族僱工,全部都要到官府報備註冊。外族僱工,每年須繳納人頭稅,並且外族僱工之間不得通婚。至於人頭稅幾何,按當地當年三月份的米價收取。一個外族僱工,人頭稅爲三十斤精白米折算爲銀錢。”

    三月份的米價,是一年當中最高的,正值青黃不接之時。

    趙瀚沒有徹底卡死外來奴隸,因爲各地的妓院需要人,各地的大戶土地也需要人。

    皮肉生意,禁絕不了,古往今來,沒有哪個國家可以徹底禁止,中央強勢的時候頂多能禁絕幾十年。

    但這種行業,又絕對不能合法化。

    道德只是其中一個因素,更多的是爲治安考慮。風月行業合法化,必會帶來惡性犯罪,綁架、禁錮、毆打、殺害、販賣人口之類。

    不能禁絕,又不能合法,最好的處理方式,就是讓它處於灰色地帶。

    不黑不白,可黑可白。

    究竟是黑是白,朝廷說了算,視情況而定。最重要的一點,是朝廷要始終擁有控制能力,所以趙瀚勒令從業人員必須全部登記。

    還有各地大戶的土地,由於分田和移民,很難招到足夠的佃戶。

    而大同新朝,早就攤丁入畝,糧稅按田產來計算。這導致大戶和勳貴,田產越多越要賠本,每年閒置許多土地,不種糧食卻要給官府交稅。

    已經出現非常神奇的現象,南方各省的一些大戶,由於缺乏商業利潤補充,田產越多就越入不敷出,因此主動把閒田捐贈給朝廷。

    如此狀況,不要覺得驚訝,都是強勢政府帶來的結果。

    就拿朱元璋那會兒來說,大量江南地區的自耕農甚至小地主,把自己的私田捐給國家做官田,然後全家從農民變成依附於官田的佃戶。因爲這樣做,不但可以免除徭役,還能少交苛捐雜稅。

    這種獻田投官的做法,在明代中期引發一系列惡果,是張居正改革的主要原因之一。

    外來“務工人員”不能禁絕,否則大戶就沒法種地了,遲早要把閒田全部捐給朝廷。大戶還好說,爲趙瀚打仗的勳貴,賜田獎勵就變成一個笑話,賜給勳貴的田產越多,勳貴需要繳納的糧賦就越多,而且還只出不進,因爲招不到佃戶耕種。

    賜田,變成一種懲罰!

    趙瀚用膝蓋思考,都能猜到是啥情況。朝中的公爵、侯爵,有一個算一個,老家肯定買了奴隸來種田,否則他們早就鬧起來了。

    趙瀚只能變奴隸爲外國僱工,讓勳貴、大戶的田產,能夠持續耕種收穫。同時,又向這些奴隸僱工收取人頭稅,以此來抑制奴隸僱傭的數量。

    等到二三十年後,各省人口增多,大戶和農民都多子多孫,人均土地面積必然被攤薄。

    到時候,願意佃耕田產的農民就變多了,就不再需要從國外購買奴隸種田了。

    畢竟,不管是南洋還是印度土著,種田技術肯定比不上中國農民。再加上還要收取人頭稅,遠不如招募本土佃戶划算,購買奴隸種地的現象就會漸漸消失。

    等到那個時候,便強迫地主釋放奴隸僱工,打散遷居到各地,一兩代之後就能同化爲中國人。

    什麼法蘭西斯坦,那種情況不會出現在中國。

    法國的綠化和黑化,主要原因是兩次世界大戰,本國人口死得實在太多了。二戰之後,國家重建,需要大量廉價勞動力,不得不從殖民地引進黑人補充人口。

    而中國呢,估計趙瀚還沒死,人口就已經翻倍。本國都人多地少,只能向外移民擴張,哪容得異族跑來國內攪和?

    現在屬於特殊時期的特殊情況!

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