可是人民軍不按常理出牌。就在觀戰的龜尾認爲接下來就是一場訓練有素的日軍展示肌肉的秀場時，奇怪的事情發生了。

當雙方隊列接近，準備肉搏，即將接觸而還未接觸時，最前排的人民軍在一名軍官的命令下突然立定站好，然後“啪啪啪”一陣齊射。

由於這次齊射距離近、目標又密集，日軍初期正全心全間地準備肉搏並全無防備，非常有殺傷力。

如同把槍塞在日軍的肚子上放槍，這一排槍的準度也極大，基本上不需要瞄準。一陣硝煙過後，日軍至少有五十人被當場擊斃，另有幾個運氣不好的人民軍戰士稍打歪了一點，但也造成擊中的日軍重傷。

隨後，人民軍官兵一躍而起，纔開始真正的肉搏。

這純屬一種有預謀的標準戰術了。百十來人的隊伍，一下子就消滅掉半數，在人數上便少了，而且這一輪槍徹底把日軍打懵了：支那軍怎麼不按常理出牌？

龜尾見狀也大罵：“無恥的支那人！這是對武士精神的侮辱！”

可惜對面的侯萬山連長聽不到----這個曾經參加敢死隊不畏自己生命但擔憂妻兒生活的排長，現在已經火線提拔爲連長了。這時候，他的臉上見不到半點擔憂，生死早已經置之度外了。

至於日本人惱火的所謂違反“規則”，侯連長是沒有半分愧疚之意的。你的規則你遵守好了，我們的規則是能少死一個軍人就絕不會吝惜子彈，這是少帥多年前的規定。

是的，張漢卿在重視軍人的士氣的同時，也沒有人爲地把精神力量的作用絕對化。中國戰爭對於官兵的死亡傳統上的態度是忽視的，很多關於軍事的影視作品也常有“我不關心傷亡數字，我只要XX”的豪言，卻爲不少人稱道。

只是這些傷亡數字的背後，是一個個鮮活的人命，是一個個破碎的家庭。雖然有情不得已的條件限制和原因，但張漢卿不希望過多地突出英雄的悲壯。

能夠儘可能地少死些人，哪怕一個，都值得努力去做，這個觀點在大敗直系後就有了體現----爲了儘可能地減少內鬥，他放着軍事一邊倒的優勢主動和各派談起了和平建國，就是這一思潮。

此外，在人民軍的裝備上也體現出他的以人爲本的思想。

偌大的中國，當初36個軍看起來很龐大，但是不到兩百萬人的軍隊、又有國土未解放的事實，完全不夠用。當時的張作霖、張作相、吳俊升等一撥奉軍元老，以及蔣百里、韓麟春、郭鬆齡等他的班底，都認爲要大力擴充軍隊，他們認爲要保住中國的政權，軍隊至少要達到400萬！

可是中國的經濟條件在那裡了。有限的國防經費，如果養這麼多的軍隊，結果便是人民軍數量擴大了，但是裝備的更新就會慢。其在戰爭中的表現一定是：人民軍用血肉之軀砸開一條血路！不過，中國戰爭的傳統是不在乎這些的，結果最重要。

張漢卿直接否定了數量制勝論，而是選擇了優先提升裝備質量。

現在，我們能夠看到的人民軍陸軍在火力上的配置遠優於日軍，在其它兵種、軍種上的發展也跳躍式地前行，張漢卿功不可沒。當然，這一個好處便是兵員素質相對較高，每一支隊伍都是真正的武裝，而不是拿來湊數用的。

同時，中國軍事學的觀念也被張漢卿漸漸改變：戰爭是一種藝術，也是政治最壞的一步，其本身便是破壞政治規則的。所以，只要是戰爭，就無所謂堂堂正正，只要最大限度地減少損失，只要勝利。

所以對於拼刺刀前的打冷槍行爲，中國的軍事學說是持讚揚的態度的。

出現讓日軍“不恥”的暗算行爲便不足爲怪了。雖然渡邊被激怒了，但是身旁剛剛還銳氣如虹的同伴，突然之間大批地倒在人民軍的槍口下，對日軍的士氣打擊是極大的。

更關鍵的是，日軍不知道對面人民軍的槍口裡會不會還會冒出子彈來，因此大踏步的前進變成了小心翼翼，全神貫注於挑翻對手的眼，也不可免地分神看着人民軍的槍口。

這樣一來，這一排槍的作用就很大了：既鼓舞了己方鬥志，又震懾了敵軍，還擾亂了敵人的隊型。隨着槍聲的消失，人民軍官兵如虎狼般躍起，向殘存的敵人狠狠地衝去。

沒有一對一，是多對一。

本來勢均力敵的兩支先頭部隊因爲一排槍的結果，天平向人民軍一方倒去。銳氣已失的日軍慌亂地迎戰，既要面對衆多的“挑戰者”，又要提防隨時冒出的“冷槍”，日軍的刺刀拼得很苦。

他們不知道的是，人民軍只規定拼刺刀前發一排槍。因爲無獨有偶，發現在白刃戰中射擊得不償失的並不是日本一家，中國軍隊也發現了這一問題。

中國軍隊沒有白刃戰必須退掉子彈的條令，但是西北軍部隊廣泛在白刃戰中使用砍刀，實際上也是主動放棄了射擊的戰術。因爲不可能一手揮大刀，一手拿一支步槍射擊。當然這也是因爲西北軍出身的部隊刀法獨到，是當時唯一在白刃戰中可以佔到日軍上風的中國部隊。

其它部隊，包括正史上能摸着刺刀的八路軍，刺殺技術與訓練在二戰前期都遠不如日軍。

因此即便容易誤傷自己人，人民軍也要保留格鬥中開槍的戰術，以達到“幾條命換他一條命也夠本”的目的。因爲張漢卿前生所看過的抗戰片包括歷史的介紹，都客觀地說明日軍的戰術素養極高，爲了不吃虧或少吃點虧，先趁着有槍時幹他幾票賺個先機再說，這是比較陰暗的想法。

當然，在後來的宣傳上還是正氣凜然地說：“戰爭就是戰爭，爲什麼中國軍隊要按日軍的規則走？要是講武士道精神，日本就不要發動戰爭，我們以體育比賽分輸贏好了！”

本來中國人在體格上就不弱於日本，現在士氣彼消此漲，加上人頭又多，焉能不勝？就這樣，一箇中隊報銷了。

渡邊不愧是沙場老將，稍一琢磨，便明白人民軍就是靠第一輪的排槍搶佔先機而已，因爲在後來的刺殺中，再沒有發出一聲槍響。

在這種情況下，必須抓緊時間和他們貼身搶逼，否則，人民軍如果換另一梯隊上來，難免故伎重施，這樣損失就有些大了。而如果迅速貼上，則敵我混雜，人民軍就是想發冷槍也很難有機會。

於是其他兩個中隊一窩蜂地涌上，迅速和侯萬山的連纏在一起。

他的決定不能說是錯的，但是在錯綜複雜的戰場中，他能看穿這一點不代表其他日軍也能。因爲從打冷槍到白刃戰，也就那麼一小會的功夫，至少後面兩個中隊的日軍很多人沒有這種意識。前面已經交鋒上了，後面的也就抱着槍|託往前衝。

侯萬山纔不會傻到用魯縞之力再去硬頂對方的強弓。已經漂亮地消滅了日軍一箇中隊，那可都是力氣活，官兵都已經疲憊不堪。如果不歇歇，很多在死屍堆裡勝出的夥伴就會沒意義地丟命----這些經歷過實戰的官兵纔是軍隊的靈魂，纔不會這麼輕易地撒出去呢。

他一邊下令撤退，一邊閃出一塊地方，讓接應的部隊趕上。

不急，後面日軍還有一壺好喝呢。

有了空檔，就可以看到猙獰的日本兇惡的嘴臉，黑壓壓的都是人。人民軍等的就是這個機會。

又冒出一撥拿槍的士兵，二話不說便放槍。這些士兵都是受過“教育”的，在雙方對定之前，搶先朝對方大腿開一槍。

這樣做的好處是：由於距離差一點，敵方的刺刀還無法攻擊；子彈穿過對方大腿，就鑽入地裡了，不必擔心誤傷。最重要的是拼刺刀屬於需要全身配合的高難“運動”，如果日本兵大腿中上一槍，步伐不靈，那基本上只能任人宰割了。

因爲這個年代的槍支質量較差，彈丸初速低，近距離擊中後往往留在對方體內。打上身雖然好，但子彈極難穿過去；倒是打腿，一是相對貫穿容易些，二是在接下來的肉搏戰中如果腿部無力，你懂的。

所以造成了打非要害部位比要害部位更有殺傷力的悖論，但這是實實在在的。

更好玩的是，由於距離太近，一些子彈在日軍身體裡穿出後還出現“跳彈”的情況，友軍一旦被碰到，雖然極少有生命之虞，但多少都有些破壞力，至少該用勁的時候會有些障礙。

眼見得第二個中隊又將被衝擊得七零八落，同樣地讓這撥日軍有了畏懼心理，讓渡邊中佐心憂如焚。如果不能真正做到貼身緊逼，保不住人民軍還有什麼花樣出來。他按捺不住焦急的心理，揮起指揮刀，親自衝上前去。

有了中佐先生做榜樣，日軍的士氣重新振作起來。上不惜命，下又何疑？

不過指揮官衝在前線，歷來是軍中大忌。雖然能夠帶動士氣，但是不可避免地，如果長官陣亡，對全軍的影響是極大的。專職尋找並消滅敵方重要目標如指揮員的狙擊手目前還未登上舞臺，但是“射人先射馬，擒賊先擒王”的“斬首戰”思想在中國已有上千年的歷史。

揮着鑲有花邊紋飾指揮刀的渡邊一出手，便被有心人惦記上了。