日本軍旗，系明治三年（1870年）以“太政官佈告”的最高法令形式發佈定製，稱作“陸軍御國旗”。它是從日本國旗——太陽旗演化出來的，有16道血紅的光芒線，又被稱爲“旭日旗”。

陸軍軍旗三個邊飾有紫色流蘇，木製烤漆旗杆頂部，有一個三面體的鍍金大旗冠，三面均爲日本天皇家族的16瓣菊花紋浮雕族徽圖案。

據服部卓四郎《大東亞戰爭全史》：“自1874年1月23日，日本明治天皇對近衛步兵第1、第2聯隊親授軍旗爲肇始，此後凡日軍新編成之步兵及騎兵聯隊，必由天皇親授軍旗，以爲部隊團結之核心，將士對軍旗之精神，舉世無比。”

正因如此，在正史上第二次世界大戰中，盟軍部隊都渴望繳獲到日本軍旗，但是都未能如願。

深知茲事體大的慄田少尉，懷抱軍旗，在一小隊護旗兵的護衛下緊跟着大隊往前衝。死亡，已不在話下，自從擔任光榮的護旗中隊長之後，他的一顆心已經全部在這面軍旗上：時刻注意保持乾淨，愛惜它遠勝自己的生命。

也就在手捧軍旗時，他才感覺到自己的價值和尊嚴，任何時候，他都會毫不猶豫地保護它。

於鄭聲奇怪地看着渾不畏死的日軍，有些慨嘆。日軍的忠勇與對命令的服從是相當給力的，值得學習；但是這種風格有時候又顯得特別愚蠢：當生的希望沒有時，人民軍也能視死如歸，但是沒有意義的去死，這不是值得稱讚的。

不過，同爲軍人，中國軍人也不能示弱！他又一次撥起電話，呼叫炮兵對準了方位。

有賴於人民軍充沛的後勤能力，炮彈可以源源不斷地供應上來。在瀋陽兵工廠，供應人民軍的75MM、125MM榴|彈炮正三班倒地生產。

只要對戰事有利，對挽回人民軍士兵的生命有利，作爲前線指揮官應以生命和結果作爲評定火力使用的第一原則，這是少帥的話。

於是日軍又經歷了一次炮火洗禮，這一次，傷筋動骨。

人民軍只付出極小的代價，便完全壓制住日軍的進攻。等到炮擊結束後，撲天蓋地的人民軍從各個方向攻過來，日軍已經打殘了的防線一撕便開。

日軍第二大隊在苦苦地垂死掙扎，大隊長鬆井已經全身掛了彩，但還焦急地問：“軍旗燒掉沒有？”他的警衛奉命詢問，卻被從天而降的一發炮彈當場炸死。

而麻生聯隊長的重心已不在救援各部隊，在焦頭爛額之際，他還派人尋找慄田，把燒燬軍旗作爲頭等大事。本來慄田是緊跟着自己的，可是當爆炸起伏時，根本看不見人羣裡的他。正當他忐忑不安時，從地下傳來一聲虛弱的聲音：“大佐，軍旗在這裡。”

可憐的慄田，應該就是在剛纔被炸掉一雙腳，疼得短暫性地昏迷過去。不過他是極有毅力的人，在千鈞一髮之時醒了過來。

望着他懷裡已經被鮮血染紅的軍旗，麻生如逢大赦。雖然此次是戰敗了，但是按照日本陸軍的理論，只要有軍旗在，任何聯隊都不能算被殲滅，還可以重建。但是如果軍旗丟了，番號就將被取消，而他將會承受無窮的恥辱，遠甚於戰敗！

對這個事，以小知識分子被徵召從軍的五味川純平曾經深感困惑和憤怒：“軍旗就是一面旗幟，只不過是一個部隊的象徵而已，說是天皇賜給的那也只不過是一個形式而已；戰爭是以勝敗而論的，軍旗怎麼能決定勝敗？”

但是，在昔日大多數日本軍人的記憶裡，是不會對此有任何異議的。戰役的倖存者、衛生隊軍醫軍曹鬆元草平在其《茫茫的曠野》一書中有如此回憶：

“軍旗只是一面旗幟，充其量是一個部隊的象徵，可是整個日本軍隊都把軍旗看得很重，比部隊的一切都高貴。要是說起原因來，還要說是日本軍統教育的結果。

“記得在我幼年時代，只要一有陸軍的軍事演習，母親總是揹着我，跟在鄰居的後面一起去觀看，去參加歡迎式，從不敢怠慢。當明晃晃的刺刀伴隨着用黑布包着的軍旗從眼前走過的時候，母親和鄰居們都一齊下跪叩拜，流着眼淚目送軍旗走過。

直到今天，每當我看到軍旗的時候，還是不由自主地把頭往下低，這恐怕也是被那個時代薰陶的結果。那個時候軍國主義的調子吹得正響，我們這些人就是在那種環境裡被馴養出來的。

可也是，3歲時所接受的教育和薰陶，事過60多年仍深深地印在腦海裡，想抹也抹不掉了，想一想真令人可怕。”

面對越來越小的包圍圈，麻生並不懼怕，他反而很淡定地安排了焚燒軍旗的儀式。對了，他們不叫焚燒，叫“奉燒”。

本來軍旗奉燒的正規步驟是四步：

旗手持旗，在護旗手的護衛下登高，除旗手護旗手外全部隊官兵對軍旗行軍禮；

旗手收卷軍旗將軍旗交給部隊指揮官；

由部隊長親自把軍旗放入奉燒檯安置，然後全部隊官兵向軍旗致敬；

部隊長親自點火，部隊全體官兵向軍旗致敬至火滅爲止...

可是由於旗手已經無法履行任務，而人民軍正在外圍交戰，無法讓全部軍隊從容敬禮了，麻生決定，只限圈內人處理。

他指定一名少佐爲護旗手，取下旗面。

軍旗的長節可以縫上寫有部隊名稱的旭日旗，但旗面不是軍旗，這串節穗纔是，因爲它由天皇親賜。旗面實際是個無所謂的東西，只是標識軍旗所屬部隊的作用。本來行軍中會用防水布套包好作妥善的保護，因爲號令無法有效傳達，這才使軍旗得見天日。

沒有奉燒臺，麻生等幾個人跪坐着圍着它，當作一個假想的竈臺了。其它的日軍也停止了交火，開始安靜地圍成一圈，莊重地敬行軍禮。

“小官，小官，你馬前是什麼？一閃一閃，一飄一飄，那不是征伐朝鮮的錦旗嗎？徵呀徵，徵到底，伐呀伐，伐到頭…”麻生淚流滿面地唱起這首歌，伴隨他的，是旁邊帝國軍人的慼慼聲。

這首歌大概是明治十年前後流行於日本的，算作最好的軍旗之歌了。從歌詞中不難看出，當時的軍人是多麼狂妄，多麼傲慢。在征伐東亞的軍旗下，那些幼稚而淺薄的軍人們開始蠢蠢欲動，最終形成了一個巨大的、令人恐懼的侵略潮流…

只是，要親手毀掉它，這局面與這歌詞顯得十分不搭調。

“啪嗒”一聲，作爲最高指揮長，麻生親自點了火。

不遠處，劉二旦已經躍出戰壕向殘餘的日軍進行清剿，忽然他看見一羣日軍，其中還好似有大官，在嚴肅地做着什麼。他看了幾秒鐘還是十幾秒鐘？反正是一小會。

據他後來敘述：“我不知道他們在幹什麼，但我看到有一個大官在內。他們開始捧着一個旗襯子念念有辭，後來我看到那個軍官要點火，儘管不知道有什麼用，我還是朝他開了一槍，反正就是不給他點。”

這一槍正中麻生，他痛苦地捂着胸口倒了下去，軍旗上也滴了幾滴他的鮮血。

陡生不測，其他的日軍不是立即與他交戰，反而有人迅速地撿起火機，作勢要點。

於二旦奇怪了，還有比人命更重要的東西？這更堅定了他的想法：這個東西一定是好東西，不然這麼多人命都不要了還要銷燬！他一邊又是一槍，一邊大喊：“日軍要破壞，有大官！”這個時刻，他能想到的就這麼多了。

他的喊聲把戰友們都聚集過來，一陣亂槍，圈中的日軍紛紛中彈。直到全部日軍被清掃乾淨，這場點火儀式到最後也沒有成功。

劉二旦翻來覆去看着手中這個有天皇菊花紋族徽的金屬旗冠，以他的智商，實在無法知道爲什麼會有這麼多日軍甘願爲它而死，甚至寧死都不願意把它留給人民軍。

不過由於人民軍有良好的戰場紀律，繳獲的物品一律要上交，於是，這個“來歷不明”的東西被交給了連長，並告訴自己在戰場上看到的一切。

由於劉二旦有擊斃日軍聯隊長的戰功在，連長拍拍劉二旦的肩膀說：“二旦，有麻生大佐的人頭，你小子至少也要立個二等功。”至於這個勞骨東西旗子，他也不識貨，但是他還是把它與戰果報告一起遞交上去。

於是這件東西輾轉來到團部和師部，最後是朝鮮人民軍司令部定了性：這是一面日軍的聯隊旗，應屬於第3師團第8聯隊。

擊斃敵大佐軍銜軍官，應授二等功，再加上這個功勞，王二旦因此擬榮立一等功，報中|央軍委審批。

國內媒體尚沒有認識到它的珍貴，但是張漢卿卻是清楚的。

正史上在八年抗戰中，日軍僅在松山和騰衝的兩次“玉碎”戰中燒掉了兩面軍旗，分別屬於第113聯隊和第148聯隊。這實在是中國軍隊八年抗戰最值得稱道的驕傲！

這面軍旗的影響是非同小可的，它既是中國在朝鮮戰場上節節勝利的鐵證，也給其國內民衆一記響亮的耳光讓他們清醒些。

因爲人民軍不但能夠整師團、旅團成建制地殲滅日軍，還能夠完整地繳獲其精神支柱的聯隊旗，對其的心理打擊、對中國軍隊士氣的提升是有顯著意義的。特別是第3軍在大敗之際曾被日本國內大肆宣揚，這面軍旗就是對此最好的反擊。

於是張漢卿親自籤核並把功勞又長了一級，爲特級，授予新兵劉二旦。