之所以把這次工作叫做公費旅遊是因爲穆副總這次邀請的客人是省內各大三級甲等醫院的科室主任，而名義上是舉辦學術交流會，其實用在學術交流上的時間僅僅只有一天，剩下的一週多的時間，都會在青海進行旅遊。

臨牀開發工作有個“潛規則”就是越是變着花樣的花錢，讓醫院的專家們開心了，專家們開藥方的時候考慮廠家的藥就多。這次選擇去青海，其實上是一舉兩得，喜馬拉雅公司的總部在青海，以邀請參觀和學術論壇的名義自然具有得天獨厚的條件，而青海地處藏區，青海湖、塔爾寺、鳥島，這些著名的旅遊景點也被衆多的人所向往。

經過穆副總的組織，此行加上喬總和穆副總以及衆多專家和家屬，總共組成了三十幾人的團隊。

開往機場的大巴馬上就要出發了，鄭浩然把通訊錄發給了大家，同時開始對照名單清點人數，考慮到對方都是一些有頭有臉的人物，所以，直接點名字有些不合時宜，於是，鄭浩然想出了一個辦法，他提前打印出了《青海旅遊的注意事項》發給大家，人手一份，而領到材料的人，在自己的名字上打個勾就行了。

很快的，鄭浩然手中的“注意事項”只剩下了一張，而名單上也只剩了一個人名，鄭浩然皺着眉頭掃了一眼那個有些獨特的名字：衣晶丹。

“請問，誰知道衣晶丹來了沒？”鄭浩然話音剛落，一個風風火火的聲音就從背後傳來。

“來了來了！我這不比通知出發的時間還提前了一分鐘嗎，不算遲到是吧，大叔！”

車上的人一陣鬨笑，鄭浩然忍不住也笑了，自己才二十七歲，竟然被人叫大叔，不知道這管自己叫大叔的人什麼樣子，鄭浩然轉過了身子。

面前站着的是個年輕的女人，大概二十五六歲的樣子，黑色的牛仔褲，墨綠色的上衣，脖子上戴一條細細的項鍊，五官算不上精緻，但卻很耐看的樣子。

與此同時，這個叫衣晶丹的女子也注視着鄭浩然：並不是自己想象中的大叔，相反很年輕，比自己大不了多少，白色的阿迪達斯運動裝，手裡正拿着一份貌似文件的東西。

“我很老嗎？衣晶丹同學？”鄭浩然開了個善意的玩笑，鄭浩然已經猜到，這個年輕的女子一定是某個專家的家屬什麼的。

“不好意思，聽您的聲音真成熟，跟中央電視臺解說動物世界那播音員似的。”

“你轉着花的損我是吧，老趙都快七十了，拿他跟我比？”

也許是年齡相仿一下拉近了距離的原因，鄭浩然多跟對方開了幾句玩笑。

“別貧了，帥哥，剛纔不好意思，認識一下！你叫什麼？”衣晶丹看着鄭浩然。

“先給你一份注意事項，再給你個通訊錄，通訊錄上有我的名字，鄭浩然！”鄭浩然說完，把一份“注意事項”放進衣晶丹的手裡，衣晶丹低頭仔細看起來：

一、出發前準備物品

1、高原氧少，以少吸菸多呼吸空氣爲佳。進藏前注意不要感冒，如患感冒最好推遲進藏，因爲在高原上感冒不易康復，嚴重的還會引起肺水腫及其他多種併發症。所以，準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。

2、青海（少部分地區）、西藏氣候的特點是乾燥、缺氧、氣壓低。因此，進藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤喉片可緩解乾燥帶來的鼻喉部不適。

3、由於高原紫外線比較強，因此必須攜帶太陽帽、墨鏡和防曬油。

4、一般人登上海拔2000米以上，會有高原反應，體弱的人在入藏之前準備好氧氣袋或者帶抗高原缺氧的藥物：紅景天，以備不時之需。

個人自備物品：太陽鏡、防曬霜、運動衣褲、羽絨服、旅遊鞋、手電、雨具及日常洗刷用品。

“喂，鄭浩然，別的我都帶了，因爲提前通知的時候，都寫着呢，這抗高原反應的藥品紅景天讓我上哪去買？現在準備也來不及了。”衣晶丹看完第一條之後對鄭浩然喊道。

“紅景天早就替大家準備好了，等會兒在去機場的路上發給大家，對了，現在人已經全了，開車吧。”隨着鄭浩然向司機師傅一聲招呼，這次青海之旅正式開始了，而衣晶丹在鄭浩然身邊的座位坐下來，繼續學習那份“注意事項”：

二、景點的參觀禮儀

1、清真寺參觀禮儀：清真寺在禮拜時間一般不歡迎非穆斯林參觀，但穆斯林的禮拜確實是值得一看的，應當徵得同意後纔可參觀拍照，最好的辦法是找一個穆斯林帶你進入，然後由他安排你在一旁觀看。到清真寺參觀遊覽，特別要注意衛生，不能隨地吐痰，亂扔垃圾，不能吸菸、唱歌和大聲喊叫，以保持肅穆的氣氛。禮拜大殿一般不能隨便進入，若要進去，應徵得教長、阿訇的同意並脫鞋進入，不能翻閱經典等。

2、佛教寺院參觀禮儀：到佛教寺院旅遊，不像清真寺那樣要求嚴格，但要行爲文明。在佛殿內不準用手亂摸佛像、佛經、壁畫、法器等，更不能從上面跨越過去。在僧衆集合誦經時，不能從他們前面走來走去。參觀時一般不能對着佛像指手畫腳，評頭論足，大聲喧譁。未經管理人員同意，不能隨意拍照。在轉經輪或燒香拜佛時，應自左向右順時針方向、不可逆轉。藏胞和僧侶的頭和帽子一般不能亂摸，印有藏文的紙張不能亂扔，更不能當手紙用，刻有藏文的石頭要擺放到乾淨的地方，不能碰擊或打碎。如果你是佛教徒，進佛寺時，把帽子摘下來，雙手合掌，舉到額頭，表示虔誠；如果在佛像前獻佈施，將得到管理人員的優厚照顧。

3、西藏政府和旅遊機構都不鼓勵遊客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不願漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。如果拍照或攝影更是會惹來大麻煩，因此必須得到家屬許可後才能觀看，但是儘量不要拍照。如果你有機會見到，請自重你的言行。

4、在藏區偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉於郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那是臧民敬神祭品。切勿用獵槍對準鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥。

5、未經同意不可入廟，入廟後不可吸菸。廟內物品觀看無妨，不可擅自摸佛像、經書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進。有些秘宗殿禁止婦女進入。

6、步入藏民的帳篷、局室，不可用腳踩門檻，也不可以在他人面前吐痰。

7、藏民伸舌頭，是表示尊敬而並非嘲笑；合十則是一種禮節。

8、獻哈達：哈達是藏族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是藏族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧着哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向着接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，讓獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手和掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。

9、藏族生活中的禮儀：青海各個民族禁忌的內容大不相同。各族羣衆的宗教意識十分濃厚，特別對那些一塵不染、嚴格過宗教生活的信徒，不能表示看不起、不信任，或者問這問那，引起反感。藏族由於受宗教影響深刻，生活中禁忌的內容很多。忌食圓蹄牲畜和有爪子的動物，如騾、馬、驢、狗、貓、鷹、烏鴉的肉。進帳篷時以男左女右的方式進入，也以男左女右順序就座。坐定後不能東倒西歪，腿不能伸向供佛和老年人的方向，供佛的酥油燈上不能接火吸菸或點蠟燭，佛像前必須保持清潔，不能用自己的器具去缸內取水，不能跨越親人衣服，不能故意打狗，不能用槍射擊禿鷲和老鷹，不能在畜棚圈內大小便，不能在衆人面前放屁，更不能走進帳篷指手畫腳，說三道四，不能說不吉利的言詞等。一般情況下，進入帳篷，一定要和顏悅色，儘管語言不通，可伸出大拇指，表示對主人的讚美，這便是同主人建立和諧關係的開始。

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