昨天夜裡陳思和小粟都見過那個大墓的封土堆很大很高，那就是一座山，所以兩個人都猜測那大墓的主人不是帝王的級別也差不多。

古時的大墓爲了防止被盜而驚擾了亡靈，除墓室的上面有巨大的封土堆外，一般墓室內部結構還很複雜，一般都有好幾層墓室。

外面的墓室除有顯示帝王氣派和一些其他的功能外，最主要的是具有保護內部真正墓室的作用，裡邊基本上都有消息埋伏，不懂星象風水、機關埋伏的人一旦進到裡邊觸動了機關，那樣外面的墓室也就會成爲盜墓者自己的葬身之地，給裡面真正的墓主人陪了葬。

還有，要想能少花些力氣，更順利的進入墓室，必須得有十分精通墓葬風水的人，他們能根據墓穴的具體方位以及當地的地理環境找到墓穴的*，也就是當初大墓建造時特意給墓主後人留下的進墓之口。

爲什麼會有*，陳思猜測可能那是跟現在老人死後子女們往往給自己的二老合葬的情況有些類似吧。

真正能勝任這項工作的人就是專業的盜墓者，在大禹國有四大盜墓門派——

摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，又被稱爲摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。

對這四大門派的特點有句行話概述得很好——“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。

摸金一門中並非是需要有師傅傳授纔算弟子，它特有一整套專門的標識、切口、技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱爲摸金校尉。

摸金校尉號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。他們行事講究留有後路，做事不做絕。

摸金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人以下的小團體協同作戰。

摸金校尉們最擅長的是找墓，他們往往幹活前先蒐集來各種資料，然後結合當地風水進行觀察，所以總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。

他們凡是掘開大墓，總會在墓室地宮裡點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。

動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。

在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。

進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一里面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對着古屍呼氣，怕詐屍。

一般都是三人一組，一個挖土的，因爲坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放。

除摸金門外下一個就是搬山門，機關陣法是搬山道人所長，他們破解墳墓中各類機關很是拿手，風水上只是粗通門道。

搬山道人行事多獨來獨往，一般不與他人合作，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。

古時候的“卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不着墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢衆，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

但到了現代這個法制社會，卸嶺力士嘯聚山林的功能已經喪失了，所以這一類人在大禹國已經絕跡。

據說卸嶺門創始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱爲力士。

發丘將軍到了後漢纔有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世，所以說這一脈現今也歸入了摸金一脈，也已經不存在了。

所以說，要找到可用之人，陳思就只能尋找摸金校尉或者搬山道人。

但既然自己和小粟已經知道了大墓的具體方位，那麼摸金校尉善於以風水星象計算出古墓寶藏方位的作用就不大了，所以陳思現在更想找到的是搬山道人，因爲他們對破解墳墓中各類機關很是拿手，這方面是陳思當下最需要的。

但現在這個社會裡搬山道人已經越來越少了，在這個小小的撫松縣城裡有沒有還很難說。所以當他和小粟溜達到撫松縣賓館門前時就拐了進去——昨夜來得匆忙併且時間也太晚了，所以沒能找到適合的住處，爲了挖掘天雲石，看來自己得同小粟在這裡住一段時間了，再留在那家小旅館裡每晚硬硬的，陳思可實在受不了。

當然兩個人依舊只有一個身份證，所以只能訂一套房，但是這裡有大的套件，陳思晚上同小粟不得不擠一張牀的問題好歹是解決了。

訂完了房間，陳思又在小粟的要求下陪她逛了一趟商場，因爲離開倭國時太匆忙了，小粟姑娘家用的東西幾乎什麼都沒帶，終於暫時安定下來了，她自然得添置一些東西。

陳思自己也得購置一些東西了，特別是睡衣和內衣，畢竟跟一個姑娘家晚上用一套房間，太隨便了也不好。

果然，一天下來也沒能找到可用之人，所以等夜色已深了後，陳思和小粟只好回到賓館。

不過在休息前小粟給陳思講了一個故事引起了他極大地興趣——

具小粟回憶，柔兒當初把天雲功傳給棲霞派的時候，同時也把自己剩下的四塊天雲石送給了棲霞派，每一塊天雲石都有五百斤左右，那是父親和夔龍從天元大陸帶過來的。

昨天夜裡小粟探明瞭那個大墓中差不多有半噸重的天雲石，所以她猜測那可能就是自己留給棲霞派天雲石其中的兩塊，可棲霞派的位置在大禹國的南方，如今卻在北方出現了，所以她沒敢肯定當時就沒有說出來。

聽過小粟的講述，陳思問了她一句：“在這個世界上，你看沒看到過不是當初從天元大陸上帶過來的天雲石？”

小粟側着頭努力的回憶了一下回答道：“我沒見過其他的天雲石，我見過的都是父親和夔龍當初從天元大陸帶過來的。”

她的回答證實了陳思的一個猜測，所以小粟回答完陳思說道：“看來地球上本沒有天雲石的，天雲石都是你父親和夔龍從天元大陸帶過來的，用過也就沒了，所以天雲石才幾乎絕跡了幾千年。”

小粟對陳思說的話不清楚，所以只是敷衍的回答了一句：“你說的也許對吧。”

說完了話，兩個人就各自休息了。

躺在外間的沙發上，觀想起皮張上第五重的經絡穴位圖陳思開始主動修煉，漸漸地進入了空明狀態。

其實他還有一條捷徑可以走，那樣他會修煉的更快，那就是親吻小粟，但是他卻不能那樣做了。

小粟當初也是爲了向陳思證明自己就是雨花石，所以纔不得不強吻陳思的，如今無論柔兒還是小粟自己可都是個黃花大閨女，陳思又總是防着她，她怎麼能還那麼主動呢？

一夜無話，第二天出去的時候陳思把小粟留在了賓館中，因爲她本身已經十分乏累了，再者她速度太慢，帶着她影響陳思的效率。

經過這段時間的修煉，陳思的靈覺已經能探測到三公里以外的東西了，所以他靈覺覆蓋的範圍更大了。經過昨天一整天的探察，他知道在撫松縣城裡並沒有摸金校尉和搬山道人，所以他一離開賓館就迅速的趕往了城外。

城外有一個殯葬場，陳思以前去過幾次這樣的地方，他知道那裡有風水先生總是裝模作樣的，不知道他們到底是真懂還是假懂，所以他打算首先到那裡去看看。

踏着一地的紙錢，陳思走進了顯得有些陰風嗖嗖殯葬場，在殯葬場的一個角落裡他很快就找到了一個替死者家屬忙活的殯葬師傅，聽他嘴裡念念叨叨的也不知道在說些什麼。

在旁邊觀察了一會陳思就失望的離開了，因爲他看得出來那只是一個靠些表面功夫賺錢養家餬口的角色，對真正的陰陽五行，風水之說並不在行。

可就在他打算離開這裡另作他想的時候，忽然看見在殯葬場一顆大樹下的石凳上坐着一個老道。

一名老道並沒什麼可奇怪的，這年頭真的假的可是不少，並且陳思的師傅松鶴道長本身就是個正宗的老道。

引起陳思注意的，是這名老道的身上隱隱的有一股屍臭味，並且還不是太平間裡的那股屍臭，而是“陳年老臭”，也就是說他身上的屍臭味只有古墓中才有。

盜墓者，陳思一下子就認定了，有可能他就是一個搬山道人。