“楊祖”一步跨出，與之同時，地上濺落的碧血都攝回他手中，隨即輕彈，滴滴碧血，就此蒸騰，化爲一道虛淡的虹光，投向茫茫雲霧之中。

此時“楊祖”又側身引臂，笑道：“聖人，請。”

碧血化虹，餘慈萬萬不能再以輦車代步，他上前幾步，向楊祖，也是向他足下的虹橋鄭重施禮，這才步上虹橋，踏虹而行。

兩位神將都隨侍在側，“楊祖”則大袖飄飄走在前面。

餘慈想了想，嘗試着問道：“敢問如何稱呼？”

試探的結果讓他失望，迴應他的只是“楊祖”朗朗的笑聲。

虹橋所經之處，雲霧深層隱約可見層層鋪開的建築羣落，然而此處再怎麼壯觀，也比不過“夢中”所化道境，況且細看去，大都也是破敗。

當年的魔劫也嚴重破壞了太霄神庭中樞，唯一可值得慶幸的，大概是這裡再沒有魔頭留存——那些魔頭都已被楊祖在封神臺上斬殺殆盡，留下的末法主級別的強者，剛剛也在斬龍臺上與楊祖的生機一道破滅，只留下一個參羅利那。

對那位，餘慈絕不會忘。

虹光定有縮地成寸的神通，幾個念頭轉過之後，就已經到了盡頭。

這裡光線陡暗，卻有星辰列布，餘慈一時以爲自己是來到了外域星空。

但很快他就發現，星辰依稀可見三垣四象法度，卻又糅合四季變化，其形如球，有些像天垣本命金符，但其形狀，更像是一個孕育生命的胚胎。在其外圍，還綴着長長的散星河流，以“胚胎”爲中心緩緩旋轉，在虛空中羅列出虛實不等的線條。

腳下虹橋無聲消散，“楊祖”和餘慈都懸在半空。

餘慈繼續觀察，發現無數星辰流轉的痕跡，大半周行不悖，偶爾交錯，其實構成了一處似祭壇又似宮殿的整體結構，其範圍之廣大，已經超出了視野的極限，只有用感應才能勉強測出邊際。

太霄神庭核心區絕沒有這麼廣闊，想也知道，這必然有虛空神通作用。

“楊祖”介紹道：“此處是中天紫微之位。”

然後看似隨意地伸手指點：“那是玉皇之位、勾陳之位、后土之位。”

不管是哪個位置，餘慈其實都看不到，但隨着“楊祖”的指點，自然就在感應中烙下不可磨滅的痕跡。

於是明白，四御之方位並無定數，依天時而動，以道法爲規，聚合無常。

恐怕上清宗的前輩也早有被人攻到核心之地的準備，佈下這等局面，只要來人不通上清法度，連位置都摸不到，只會在這星空大殿之中迷失掉，說不定什麼時候，就要死於四御合擊之下。

當年實是紫微帝御遭受魔染，干擾了法度運轉，被從內部攻破，方有此劫。

餘慈正嗟呀之時，又聽“楊祖”道：

“聖人奉道尊符詔而來，有一事不可不知。”

“請講！”

“楊祖”引着餘慈繞過星空大殿中央的“胚胎”，到了另一側：

“當年魔劫起時，上清宗在域外共有四位地仙陸續趕回，然而衆魔頭在此間圍住神庭虛空標識，設下殺局，其中有兩位都在魔頭圍攻下殞落。第三位清淨散人，則是破壞了虛空標識，使其他同門倖免於難。

“此時域外上清地仙大約還有兩三人，然而標識已毀，等他們尋到路徑趕來，不知還有幾千、幾萬年，有等於無。”

餘慈本來也沒有指望再得到什麼後援，對這個消息自然沒什麼感覺，倒是對那位清淨散人的決斷，頗是佩服，不過又有些疑惑：

“那……您？我是說楊祖？”

“楊祖乃是強行打破虛空而來，畢竟是開派祖師之一，道統存續自有感應。”

“楊祖”說起“自己”的事完全沒有任何情緒波動，根本就是說一位不相干的存在。

餘慈爲之黯然。

“楊祖”神色不動，只引導餘慈目光去看：“這位便是清淨散人。當年，他舍掉自己的清淨法身，困鎖參羅利那分身二百年有奇，終於等到楊祖回返。”

餘慈定睛去看，星光掩映下，有一具殘缺骸骨，只餘半邊，盡是灰黑顏色，無論如何都看不出“清淨”二字。

但餘慈愈發敬重，端端正正行禮。

耳畔聽得“楊祖”道：“太霄神庭能存續至今，清淨散人當居首功。他本是最早提出神庭構想的上清修士之一，熟悉結構，雖不敵參羅利那，卻是抵住魔染，將此前身殞的兩位道友所遺道體，分別投入勾陳、后土之位，以上清體系法度磋磨，維持住了神庭元氣運轉，也維持住了神庭自我淨化的功效。

“千載以來，雖然封召神明死傷殆盡，魔劫也終未得竟全功。”

餘慈明白，此時“楊祖”所述，恐怕已經不是他“本人”的記憶，而是包括他在內，清淨散人等上清英靈在此間留下的印痕，非如此，不能這般脈絡清晰，有如目見。

只聽“楊祖”又道：“聖人當知，此時勾陣、后土帝御之位已有地仙遺蛻鎮壓，千年以下，渾然一體，不可分割。有益之處在於，其自發運轉，常規狀態下無須費力……尤其是后土帝御在位，纔有如今這般濃郁靈氣。

“不利之處在於，若聖人日後想要聚合全力，層次境界的要求將再度拔高，不可承其重，焉可用其能？”

餘慈不由嘆了口氣。

其實只要餘慈是一位地仙大能，以萬古雲霄統馭，這些都不是問題。

可是他畢竟只是一位長生真人，想要帶動這麼一個龐然大物，而且是加了份量的，無論如何都不夠看。

此事不解決，相當長的一段時間裡，就註定不可能發揮全力。

且不說與羅剎鬼王等大能相鬥這種“遙遠”的事，就是近前，也有一個難關在等着他。

目前餘慈在“三方虛空”的控制上固然是以“整體”爲主，但最終目標肯定還是要將太霄神庭重新打入整體之中，不說立刻替代真界法則體系，至少也要找到一處位置。

可如今，太霄神庭核心區域只能自行運轉，其實也是一種自我封閉。

現在三方虛空結構的“妥協”工作，其實都是由余慈的心內虛空代替，也是有萬古雲霄加持，“高層”法則上還說得過去。

但體系的碰撞、融合，終究不可能永遠都是高來高去，早晚都有輪到更實際層面的時候。

“頑固”地依循舊例的太霄神庭中樞之地，顯然是達不成這個目標的

況且，此時中樞之地對外圍四方八天都控制不起來，同樣也是個麻煩。

四方八天的外圍結構，是當年上清宗與洗玉盟乃至於天下各宗各派共議，形成的各方都勉可接受的方案，較之八景三十六天仿於佛門的垂直結構，最大的好處就在於其“開放”。

無論是人、靈、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、雜之諸門，都有一份利益在裡面，嚴謹性雖是遜色，包容性卻是極強。

但也因此，在缺少了核心之地的統馭後，被幽燦輕易剝離、攤開。

四方八天不是核心，卻是一個緩衝的區域。沒有四方八天，太霄神庭核心區域將直接暴露在體系衝擊的正鋒之前，由於餘慈無法全盤控制調度，最後結果必將是硬碰硬，什麼體系融合、整體把握更無從談起。

所以，四方八天也是必須要重新控制起來的，它會大幅減少餘慈面臨的體系融合、整體控制的壓力，不至於讓他去和兩位地仙大能去掰手腕。

控制中樞，控制四方八天——兩個“控制”形成了一個螺旋上升，彼此影響、增益的關聯環節。

任何一面的進步，都會給另一面帶來好處；反之，任何一面的滯礙，都會給另一面的進度帶來沉重的壓力。

整體來講，這是好事，餘慈不至於用“死力”去強行推動，可以來回借力，形成一整個有章可循的過程。

可這種往來牽繫的環節卻需要用極長的時間去適應、梳理。

關鍵的問題是：時間在哪兒？

“楊祖”似乎也能體會到他的爲難，這正是餘慈心中意念的真實反映，不過，此時的他，是絕不會有什麼建議的，僅僅是拱手行禮：

“請聖人決斷。”

“聖人，請立下決斷！”

緲不可測的雲外清虛之天深處，允星站在一處八角亭前，沉聲說話。

由於羅剎鬼王在太霄神庭超出常理的佈局，他之前利用上清三十六天的總體設計，霎那間崩塌重要一角，但允星不是輕易就受打擊的人，他不頑固，但也有自己的堅持。

“聖人，弟子明白，是某些人用東華真君，給我們做了警告。真界經不起八位以上的地仙大能全力開戰……是的，那邊的意思或許是說，這樣的真界到了必須變革的時候，但這種變革的方式，此界生靈如何承受？”

亭中，蕭森的視線從書卷上移開，目注愛徒，微微笑道：“所以，我們就要阻止那邊，以強破強，把局面弄得更糟？”

允星垂首道：“弟子在時機的把握上，與聖人有些差異。”