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    問鏡 - 第146章 急轉直下 四面楚歌(中)字體大小: A+
     

    論劍軒的發難,毫無疑問是早有準備。

    蘇雙鶴的敗露也不是現在。

    從洗玉湖上瘋傳的消息來看,論劍軒恐怕早拿到了足夠份量的人證、物證,卻隱忍多時,直至一舉發難。

    他們當然知道,現在真界之中的蘇雙鶴,只是第二元神,所以,他們是在域內域外同時動手,甚至域外的行動,要比域內投入的人力物力更高,且是更早得手!

    據說,蘇雙鶴是在參加一場宴會時,從本體那裡得了消息,這種時候,第二元神比分身優異的地方就體現出來。

    域外本體雖是遭制,受到了不可逆轉的重創,第二元神依舊保持着相對的獨立性,甚至也展現出了較本體還要高出一線的實力,強行衝開了論劍軒的包圍,撞入洗玉湖裡。

    然後,就是這一場震動洗玉湖上下的追擊戰了。

    蘇雙鶴在苦戰,只要他的第二元神能逃脫,理論上就還有東山再起的機會。

    他不惜損耗,一路衝進真界與“水世界”的虛空交匯區域,根據餘慈剛剛的推斷,這也確實是個好去處。

    至少這裡有法則體系的依靠,可以讓出身巫門的蘇雙鶴,發揮更強的力量。

    水世界與真界交匯地帶是非常廣闊和複雜的,蘇雙鶴衝進來的方向,不在餘慈這邊,但經過剛剛一系列的實驗,餘慈倒是早將神意擴張到足夠大的範圍,因爲看得也還清楚。

    蘇雙鶴剛剛搶入,隨即就有強者衝進來。

    只從其毫不滯澀,視法則體系變化如無物的氣機來看,便知是劍修。

    而且,是劍仙級別的劍修!

    是李伯才嗎?

    餘慈感覺到了熟悉的氣機,當初在天馬城上空的移山雲舟上,餘慈對這個劍仙印象深刻。

    在這種形勢下,餘慈才真切感受到,當年劍巫大戰的氣象。

    任爾多少法則憑依,我都是一劍斬破,什麼法則體系,作用都幾等於無。

    不過,似乎還不夠痛快……

    自餘慈明悟天人九法之後,還是真正見到如今的劍仙——亦即“造化”劍仙的手段,確實和追求純化的玄黃大不一樣。

    雖然都有犀利的感覺,但感覺中,李伯才的出手,往往會有一個“前置”。

    所謂的前置,就是指:

    其靈昧所化劍意的指向,第一擊往往不是斬斷法則體系的束縛,而是以某種奇妙的方式,將其扭曲異化,然後纔是內蘊的“劍鋒”擊發!

    這也算是“名實相符”吧,似乎涉及的,還真是“造化”法則。

    天人九法中,餘慈對“造化”之法,大概是最不擅長的,也不熟悉。他只知道,這種根本法則,大概代表的是法則體系的“規矩”。

    做一個比較:

    動靜法則代表是的萬物法則的“狀態”,相對單純,可以粗暴地認定是“動”和“靜”兩極內的區間,

    造化法則是在這個區間內,相關法則是否可以發生反應,發生什麼反應,反應是否穩定等一系列的規矩法度的集合。

    也可以這麼認爲:

    動靜法則是指萬事萬物以什麼樣的“狀態”出現;

    造化法則是指萬事萬物是什麼樣的“結構”出現。

    對人而言,“狀態”是絕對的,必然有意義的;

    結構則不然,有些是有意義的可用的結構,有些則是無意義的堆砌的垃圾。

    在這個層面上,從一粒微塵,到整個真界,都是按照“造化”的規矩“組合”起來的。如果造化法則變異了,就等是抽走“大廈”的基石,整個世界都要坍塌。

    這是餘慈所能理解的極限了。

    也許還有許多謬誤,他自知在這上面缺乏天分,但巫神不是。

    在餘慈看來,巫神肯定是將天人九法理解到極致的存在,宏觀尺度下,宇宙的造化法則肯定是另一種面貌,巫神卻通過他的無上神通,在物性的層面,將造化法則進行了微妙的扭曲,並維持住了這種狀態,形成了真界。

    如倒扣之碟的外形,與宇宙星空深處的冰冷或火熱的巨大球體的差異,就是最好的範例。

    思路跑得有點兒遠了。

    現在再看李伯才,他所做的,就非常有趣。

    餘慈從未想過,純粹的靈昧力量,可以像他這麼用法。

    彷彿只是一指,區域內的天地法則結構,就出現了變異,便是堅韌的,也變成了酥脆的,就算這種變異只能維持極其短暫的一瞬,但對於劍修來說,也足夠了,一劍過去,自然無往不利。

    這種形容,當然有些誇張,可餘慈的感受就是這樣的。

    純化、造化相較,便有一種極大的荒謬感,卻並不可笑。

    因爲餘慈從中看到了,又一條以“靈昧”之力,作用於真實世界的路徑,除了破壞,還有變異……或曰變化。

    出於對造化法則理解的短板,餘慈沒弄清楚裡面的玄奧,而蘇雙鶴已經撐不住了。

    李伯才當年,確實被陸沉轟得五癆七傷,可十多年下來,大有生龍活虎的勢頭,穩穩壓了蘇雙鶴一頭,就算他有法則體系的加持,也是一樣。

    更何況後面也有劍修連續突入,迅速形成了一組劍陣,與李伯才合兵一處。

    這下子,倒讓餘慈看得更清楚,在成就劍陣之後,靈昧之法的應用。

    他最大的感觸就是結構法度和層次感。

    靈昧當然是有層次的,情緒和理性之間的複雜結構,就算餘慈掌握了黑森林法門和情緒神通,也不敢說能夠講明勘透。

    但對於劍修,尤其是餘慈理解中的純化劍修來說,這些東西並不重要,重要的是純粹明透的心靈脩爲,是一個超越具體結構、層次的整體合力。

    如果將“靈昧”視爲一顆石頭,純化劍修不是用石頭去砸人,而是通過持續不斷的心靈脩持,藉助劍器這一工具,以特殊的方式,形成“震盪”、“共鳴”等形式,當然,最根本是形成“鋒芒”,破開法則的困縛。

    在此過程中,又會形成一種獨特的反饋。

    因爲特殊的修煉、運化方式,長期的“共鳴”、“淬鋒”,石頭的雜質會被逐漸剔除,最菁華的部分會給粹煉出來,形成光芒奪目而又堅不可摧的寶石。

    這是一個不可分割的整體,內部的結構、法度,都自然統一在整體之下,單獨列出,意義不大。便是受創,也會在新一輪的磨鍊中,自然形成另一個完整統一的結構,將傷勢“剔除”掉。

    當然,這會大大延長修復的時間,所以,劍修的傷勢,一旦涉及劍胎,往往是最難處理的。

    葉池就是這樣,她的傷勢,在人體結構上看,遠比李伯才爲輕,卻因爲傷到劍胎,費了餘慈好大功夫,現在她的劍胎結構,與最初肯定有了極大的差異,需要相當的時間才能適應過來。

    倒是李伯才,被陸沉拳意轟得五癆七傷,五臟六腑幾乎沒有一塊好肉,當年卻能活蹦亂跳地主持劍陣,斬人殺伐,幾無妨礙,如今更是十多年的時間就徹底恢復。

    他這種情況,要麼就是沒有傷到劍胎,要麼就是“造化”派系的劍修,在這種情況下,有着特殊優勢。

    餘慈更相信後者。

    結構、層次?

    在劍修突入,形成劍陣之後,蘇雙鶴再有法則加持,局面也已經是難以逆轉,只能一路往深層退去。

    第二元神的強度終究有限,在愈發可怖的水壓下,搖盪不休,幾近透明,甚至連核心的巫寶憑依都顯露出來。

    巫寶其形如珠,外間巫咒形成上古文字,迴旋繞動,十分神異。

    但此時,在以李伯才爲核心的劍陣之前,蘇雙鶴只顧得逃遁,別無他想。

    是想進入“水世界”嗎?

    那已經是湖底妖國的核心範圍,妖物層出,甚至時有長生級別的出現,確實有阻擋的效果。

    而蘇雙鶴身爲大巫,有天然通靈的神通,情況就好得多。

    然而,出乎意料的是,後方李伯才長嘯一聲,震動水層,劍意微幅變化,似乎透露了什麼信息,已經從四面八方匯聚過來的各路大妖竟然是中分開來,讓出一條路徑。

    蘇雙鶴回頭,目瞪口呆。

    顧不得去想李伯纔是怎麼做到的,他一咬牙,第二元神散去,只將一點核心靈光打入巫寶之中,速度驟增,當真一瞬千里,也視水壓如無物,朝着下方急潛而去。

    憑藉這一次爆發,終於把李伯纔等人遠遠拋離。

    餘慈卻沒有給拋下,不過神意延伸雖快,但這種深度、廣度,又受到特殊環境壓制,也將近極限,不可避免有些吃力了

    正想辦法的時候,下方黑暗水域,漸漸轉亮。

    幽藍的光芒在黑沉沉的水域中滲開,追溯光芒源頭,在最爲明亮的核心處,彷彿是開啓了一扇門戶。

    虛空法則的信息源源不斷傳回,餘慈很快辨析出來大概情況。

    他知道,在“門戶”之後,一定就是巫神當年,爲了修補真界,以絕大神通法力,牽引過來的“水世界”了。

    蘇雙鶴此時就是要進入其間。

    餘慈神意感應終到極限,一時半會兒也不可能再延伸。

    正嘆息的時候,暗影閃過,彷彿一隻巨掌,來得全無徵兆,卻目標明確,將蘇雙鶴的巫寶一把擒拿。

    捏合間,靈光破滅。



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