“你當這很容易嗎？長生大道，道可爲盜，盜者，取也。這一個‘取’字，便是長生路上最難之事。你修行途中，遇到的問題可不僅僅是這珠寶光氣的美人，千萬個修行法門、千萬種靈丹妙藥、千萬條人情干係，你取哪個，舍哪個？你取了它，可真能長生？你舍了它，日後真不後悔麼？”

餘慈笑容收斂，這已經不是理想和踐行的問題，而是被老道重新引回到魚龍之論上。

“人之修行必須看準這個道理：人生於天地之間，從不是爲了把自己孤立出去，修行到頂峰如何，我不知道，但修行路上，人與人之間，彼此感應交通，有互幫互助的，有形同陌路的、有不共戴天的；人與物之間，也是感應交通，有密不可分的、有可有可無的、也有見而生厭的；至於人與天地之間，什麼天人合一、天人交感更是明明白白寫在典籍上。

“如此聯繫，雖是紛繁複雜，但在此間有取有舍，纔是正道。不把這裡面的道理參透，不明白‘外物’也是修行的根基，孤零零進山參禪，美其名曰‘死關’，其實只是個死字罷了！”

餘慈垂頭回應：“謹受教！”

但很快，他又擡頭，咧嘴苦笑：“只是這道理聽起來，取取捨舍，複雜得很、困難得很，也……無情得很。”

這時他想到的是最近一段時間結識的朋友。按照老道的理論，追求大道中，若有必要，葉途可以舍、寶光可以舍、小九可以舍、他老道也可以舍！

是這個意思嗎？

老道神色悠悠，似乎是出了神，旋又撫須而笑：“不是在世上經過風雨的，說不出這‘無情’二字，這很好。但要知道，大道無情是劫關……卻‘任是無情也動人’哪！

說罷大笑，笑繼而歌，擊杯爲拍：

“仙路長兮長生難，長生難兮難劫關。難劫關兮關生死，關生死兮死不難。”

梅雪小亭中，白眉老道便這麼清嗓而歌，聲震枝葉，雪落有聲。其實聲音並不動聽，詞句也是直白平常，就是聲調中頗有些詼諧自嘲的意味兒，再想過一層，便又覺得這裡面字字辛酸，擠得人心血不暢。

餘慈知道，老道士是用這種方式點醒他，但卻把自己賠了進去。他想笑，擺在臉上的時候，卻已是發了苦。

這是他第一次接觸修行中高深的理論，可是若是天下修士都是這般修煉法，何其無趣，何其憋悶？

這不是他想象中的、追求中的長生……真的不是！

所以，情緒激盪中，他又吞得一杯酒進肚，有了幾分醉意。

他的酒品其實不太好，一旦有幾分酒意，性子便顯得過於狂放，有語不驚人死不休的傾向。他斜眼再看，雖然他不喜歡老道剛纔的言論，卻很欣賞老道士恣意放任、旁若無人的姿態。這老道，確確實實是個性情中人。

大概也正是因爲如此，老道纔在長生路上折戟沉沙吧。

不過這評價到了嘴上，又變換了說法，他藉着酒意，叫道：“好老道，是個妙人！”

突兀的稱讚聲，卻讓老道神態愈是悠然沉醉。他稍稍變化音節，將四句歌辭反覆歌唱。餘慈從中屢次聽得“長生難”三字，再見老道皓首蒼顏，垂垂老矣，心中如何沒有感觸，心中激盪之下，竟也擊掌拍桌，隨老道高歌：

“……難劫關兮關生死，關生死兮死不難。”

一蒼勁一清越，高下相激；擊掌聲、拍案聲，老少相應。如此，簡單的歌辭竟然真給他們唱出了味道。待得“死不難”三字又過，餘慈已是心緒如潮，激昂澎湃，手上猛地發力，震得小亭轟聲大震，幾乎要塌下來。簌簌粉塵下，他恨聲道：

“死不難、死不難，最不難之事，便是最憋氣的東西！”

老道也停了口，笑吟吟地道：“知難而上，才能長生。你可知道如何走那長生路了麼？”

“知道了、知道了……”

餘慈確實是清楚了老道的意思，可是卻越發地不得勁，這種取取捨舍、有情無情的東西，讓人覺得太脂粉氣。其實他倒不怕死，反倒是煩惱這些纏纏繞繞的玩意，爲什麼修道就不能像使劍那樣，一劍過去，立分生死，來個痛痛快快呢？

憋氣的時候，就要飲酒。酒杯裡灑了灰，他就不要酒杯，抓着酒壺，一口飲淨，酒味雖薄，卻是一氣衝上了腦門，他心緒激盪，又想到於舟先前所言的天地、物、人之說，一口氣頂上來，如鯁在喉，不吐不快，他忽地拍案大叫：

“爲什麼非要取捨不可？使萬物爲我所有、使萬人爲我所用、使天地自然爲我所使……這樣，還不得長生麼？”

老道聞言怔了。

餘慈吼出聲來，也是腦中一清，立知自己說了混話，剛想解釋，卻見老道放聲大笑，忽地拂袖，砰砰咣咣一陣亂響，滿桌子的酒杯小菜摔了一地，差點兒連盛着魚龍的石盒都摔下去。

此時寶光已攜酒到了小亭外，突地看到這幕情形，直接給嚇呆了。

老道笑罷，又看着餘慈，半晌不語。

餘慈生平還是第一次後悔酒後失言，迎着老道的目光，他苦笑道：“這是氣話……”

老道忽爾展顏一笑：“很好！”

“什麼？”

“我知道是氣話……但這些句子，就是氣話，我也說不出來。”

老道拍了拍他的肩膀，就那麼出亭而去，再不回頭。

午後時分，觀中的道士們紛紛結束了午課，道觀中人聲漸起，但傳到餘慈居住的獨院，卻大都消寂下去，不染其清幽。

餘慈在院中緩緩踱步。

這是他回到止心觀後的第十天。

從那天老道拂袖而去後，餘慈便再沒見過他，便是那魚龍也沒有交上去，至於外室弟子之事，更是給擱置下來。好像那一回失言，真的觸怒了老道，使得一切都陷入停滯狀態。

時間持續得久了，他感覺到自己似乎被遺忘掉，每日裡只有寶光過來說些閒話，讓他覺得自己還在塵世之中。

餘慈不是沒有焦躁過，也不是沒有懷疑過。

但隨着時間的流逝，心思慢慢地沉澱。不知不覺間，天裂谷時的勾心鬥角，生死拼殺變得模糊了，始終充斥在他心中的緊迫感也緩和下來，至於仍沉潛在水下的陰謀、“巨人”間的對抗等一些更遙遠的東西，則是被埋在心底最深處，再加了一層蓋子。

這樣，他的心大部分空掉了，跳動的節奏自然發生了改變。

餘慈找到了一個全新的節奏，與他在天裂谷、與他之前十二年的流浪生涯、也與他幼時在雙仙教中的節奏完全不同。好像是悠然閒適，感知又非常細膩，他並沒有遺忘前塵，只是漸漸改換了角度，單純從那裡面抽取信息，豐富自己的思維。

簡單來說，他在反思。

並不是說他認前面做的事情有什麼錯誤，而是他找到了一些在激烈的情境下，不可避免遺漏的有價值的東西。

較虛幻的像是他各個時段微妙的心境變化，更現實比如使用霧化劍意之際，“先天一氣”細微的運化方式。這些很容易被忽略的細節裡面，有一些他一直在追求，卻被更奪目的現實狀況掩蓋住的東西。

所以，餘慈開始喜歡在安靜的獨院中踱步，去回憶、去思考、去探尋，最終把握住那些東西，因爲它們才和修行、才和長生捱得更近。

他狀態變得很好，今日更是如此。

在靜謐的環境下，他甚至可以聽到肌骨血肉在“先天一氣”的滋潤下，綿綿密密的合聲，像是深夜潮水拍打岸邊，起伏有致，如聞天籟。

受此密音的浸淫，餘慈很自然地進入到似醒非醒、杳冥恍惚的狀態下。往昔清晰的思慮覺知，此時卻像是漫堤的湖水，四面流淌，沒有任何目的性，但在其最深處，又有一點微微的光亮，構成最根本的核心，照耀着難測其深的心湖。不論湖水蔓延出多遠，都要受到光芒的影響，儘管那影響已是微乎其微。

他莫名其妙地、也是理所當然地想起了葉途的言論，卻失去了前後順序，甚至失去了語言這個外殼，而是還原爲最直觀的圖像，最純粹的理念，呈現在心湖之中。

那是一組同心圓。

微光便是圓心，湖水便是已經模糊了其間界限的圓弧。

四處蔓延的湖水主動與外界天地聯繫，侵佔着新的地盤。而外界天地也在與湖水溝通，也許是一片落葉、也許是一陣微風，通過這細微的變化，傳遞着遙遠距離之外，那些模糊的信息。

湖水本身便能將這些信息消化且作出反饋，而湖心那點微光，則以一個旁觀者的角度，將信息的輸入、與湖水的作用、湖水的反饋這一整套流程印刻下來，再將這流程本身剃出去，只留下一點那流程所宣示的微乎其微的“道理”，收入其光芒之中，那點微光似乎也擴大那麼一絲半毫的樣子。

然後，湖水在微光的照耀下，變得更加澄澈，反饋的信息也更爲明晰，由此周而復始。

直到一個鮮明強烈的刺激突然插進來！

當理想最接近你，即將變成現實的時候，也就是所有幻想的色彩都褪去的時候，不知道大夥兒是個什麼感想。

當然，魚刺兄挑肥揀瘦，是他的性格問題。敝人則是對朋友們的支持來者不拒。點擊很重要、收藏很重要，紅票也很重要，大夥兒加勁兒支持啊！