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    壯士,乾了這碗雞湯 - 第0197章 佛系青年遐想字體大小: A+
     

    洗嗽完畢,躺在床上,那一刻,紀學鋒深深地感受到,什麼叫做「金窩銀窩不如自己的狗窩」。

    哪怕是住五星級的酒店,也不如自己的這麼一個獨立空間的出租屋。

    談不上多麼的高大上,或者本身就和高大上沒有半毛錢關係,但這樣一間出租屋,有家的味道。

    鹹魚鋒孤獨一人,漂泊在外多年,做了多年單身狗,也沒有什麼家的概念。

    即使家,也是每一年到頭,春節回家,陪伴父母,短短一周時間都不到。

    父母那裡,還是家嗎?

    心安之處即為家。

    有時,又不得不這樣去安慰自己。

    甚至,這不是個別現象,而是普遍現象。

    尤其像深市這樣一個移動人口密集的一線城市,一到年底春節的時候,將是人口大面積大遷徙的時刻。

    前幾年總有人說,每逢春節,深市是一座空城。

    但近些年,漸漸地改觀了。

    大概是因為很多人,在深市打拚一輩子,最後在深市買了房,把家安在了深市。

    這樣,也就真正意義上成了深市人。

    一家人,在一起,無論天倫之樂,還是粗茶淡飯,便是家。

    中國人,對家的觀念尤為重視。

    買房了,算是自己的家。

    住租房,總是心裡不踏實,總感覺寄人籬下,像是隨時被人掃地出門似的。

    當然,真正攆走租客的,不是房東掃地出門,而是逐漸飆升的房租。

    作為深市上班族一員,紀學鋒深深的領會,什麼叫做工資的增長的速度遠遠趕不上房租的增長速度。

    更別提什麼工資的增長速度追趕房價的飆升,追趕什麼GDP了。

    相對於官方每年公布的薪資平均水平,很多人都是感慨,又拖國家後腿了。

    這也說明了一個殘酷的現實,有人薪資高得離譜,而作為芸芸大眾,勞苦功高,卻是薪資處於拖後腿。

    家,紀學鋒喜歡獨處的日子。

    有這樣一句話叫做:喜歡一個人,到,喜歡一個人。

    別看「喜歡一個人」是一樣的字,深意卻是不盡相同。

    前者,是喜歡某一個人,是情感;

    後者,是喜歡一個人過,是態度。

    究竟是過上了喜歡一個人,還是喜歡一個人,每個人的境遇不同,所領悟的深意也是不一樣的。

    甚至像紀學鋒曾經深深地懷疑過,自己有嚴重的心理問題。

    他尋求過自我心理救贖,看了很多、很多心理學的書籍,從愛情心理學,到生活心理學,到各種變態心理學。

    這樣一種追問,尋求內心的真我,有時並不一定能完成自我救贖,而是更加讓自己陷入恐慌。

    或者說,本來沒有問題的,最後真有了問題。

    在追求一些學術的境界,也有類似的情況。

    比如熟知的牛頓,看過關於牛頓的,一定清楚,牛頓為什麼後來並沒有發明什麼了。

    因為他追尋神學去了。

    為什麼?

    因為在追求科學的至高境界,或許,他看到的是無垠的邊界,很多無法解釋的現象,讓他陷入極度的痛苦。

    唯有換一種方式,追求所謂神學,從神的角度去解釋,說不定就迎刃而解。

    當然,這也僅僅是一種猜測。

    科學的盡頭究竟是什麼?

    沒有人知道,或者說,就像人總要面臨生老病死,那麼,終有一天,死亡降臨。

    死亡的盡頭是什麼?

    佛家解釋,是輪迴,是轉世。

    死亡之後,進入六道,重新打回原形,通過輪迴,投胎轉世,重新做人。

    這樣一種解釋,似乎解決了生命的盡頭是新一輪什麼的開始。

    或者說,生命並沒有終結,而是以另一種姿態存在。

    存在於虛無浩渺的六道輪迴中,每一個輪迴,都是每一場生命的旅程。

    也就是說,生命無休止,存在悠久的輪迴之中。

    為了更好的輪迴,佛家又定義了因果循環,所謂善有善報,惡有惡報。

    善的因,善的果。

    種惡因,結惡果。

    從這樣一種善惡因果循環,進一步約束人的行為。

    或者更為直觀的描述天堂與地獄,善者,死後入天堂,惡者,死後下地獄。

    這就好比,人活著,做善事,得到表彰,做惡事,遭受懲罰。

    只是單純地靠著人類的制度規章,去規範人們的行為,又完全做不到。

    所以,才有人在做,天在看,善惡終有報之說。

    事實上,人在做,天真的在看嗎?

    這是一種唯心主義的觀點。

    就好像有人調侃,天那麼忙,才沒有時間去看呢。

    但不得不說,這樣一種潛移默化的規範,起到了很好的作用。

    生命的盡頭,是入天堂,還是下地獄,取決於生前的行為。

    進入六道輪迴,轉世是投胎做人,還是做畜生,也是取決這一世的行為。

    總而言之,這樣一種無形的約束,成為人的一種行為規範。

    正如紀學鋒為了救贖自己的心理問題,去琢磨了不少的心理學書籍,最終結果呢?

    不一定是豁然開朗,而是陷入更為迷茫的陷阱。

    心理學並不一定能夠救贖得了自己的心理問題,就好像多麼牛逼的理髮師,很難給自己修剪一個稱心如意的髮型。

    也就是很多走江湖相命的術士,他可能掐指能夠給其他人算命,但是他未必能夠算得出自己的命數。

    即使泄露天機,去窺探自己的命數,也未必能夠是真實。

    有人說,相命的人,本就是窺視天機,是要減壽的。

    往往真正厲害的術士,未必會真的願意去給人算命。

    那些擺著小攤,給人相命以此為營生的,大概都是一些嫌命長的人,泄露天機,以減陽壽。

    而很多時候,為什麼說是瞎子、瘸子,或者別的殘疾,從唯心的角度說,興許是他們泄露了太多的天機。

    也或者說,他們本就是胡說八道,坑蒙拐騙,遭遇了現世報,報應不爽,讓其瞎眼,或者瘸腿等等。

    紀學鋒自從獲得心靈雞湯系統,隱約走上了修真之旅,他愈發有些唯心了。

    躺在床上,百無聊奈地笑著這些有的沒的,竟至於自己忍不住笑了出來。

    這是幹什麼呢?針砭時事?還是憤世嫉俗?

    很多年前,紀學鋒可能覺得自己是一個「憤青」,但是,自從鹹魚了多年後,別說憤青了,糞都是便秘,哪來的糞?更談不上憤了。



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