“主公，六角氏拒絕我們的提議，非要抗擊到底。”瀧川一益前來報告。

“庶子小兒，竟敢抵抗我六萬大軍！滅之！”織田信長也是急眼了。自己帶上全家老小準備一波A過來的，居然剛到近江就碰上刺頭了。

六角氏的家督六角義治是個典型的蠢貨，他曾經因爲嫉妒重臣後藤賢豐的影響力，於永祿六年（公元1563年）十月一日殺害了後藤賢豐父子三人，引發了世稱“觀音寺騷動”的變亂。緊接着永田、三上、池田、進藤和平井等重臣紛紛反叛，六角義治也因此被逐出本城觀音寺城，曾佔近江絕對支配地位的六角氏的權力一落千丈，直到在蒲生定秀的協調下義治才得以回到觀音寺城。但是六角家已經因爲觀音寺騷動造成相當大的內部分裂，力量因此變的嚴重衰退。

六角義治顯然還沒有弄清楚自己的實力，還糾集了軍隊打算固守觀音寺城。殊不知剩下的那些重臣早就不鳥他了，一個接一個地跳槽到了織田家，畢竟識時務者爲俊傑。

沒什麼好說的，織田聯軍一路勢如破竹，很快就打到了觀音寺城下。觀音寺城的守軍一看見滿眼的黃底木瓜紋旗幟，立刻做鳥獸散。織田軍就堵在外面等逃兵過來，來一個宰一個，搶人頭邀功。

也真算是造化，就這麼堵着殺，六角義治和六角義賢父子倆居然都跑了，下落不明。

“沒想到這麼順利啊。”進了觀音寺城，淺井長政對織田信長說道。

織田信長點點頭道：“確實啊，我們這麼多人打衰微的六角氏自然是輕而易舉了。”

“這也是我們一起並肩作戰的結果啊。那麼既然如此，觀——”

“以後觀音寺城就要換上織田家的旗幟了啊。”織田信長欣賞着天守閣裏的裝飾，出神地說道。

淺井長政原本是想說既然自己作戰這麼努力，那麼觀音寺城應該給淺井家了。卻沒想到織田信長毫不客氣，直接就送給他自己了。

瞥見淺井長政青一陣紅一陣的臉，織田信長感到有些

奇怪：咦，這明明打了勝仗你怎麼好像還不太高興呢？是不是穿盔甲穿的中暑了？不管那麼多了，下面就要一路挺近山城（京都所在的領國叫山城國）了。

“長政啊，接下來就要去上洛了，你打算叫天皇封你個什麼官啊？”

“近江守。”淺井長政冷冷說道。

“近江守？那就是近江國的正式守護大名了啊，恭喜啊。”

尼瑪還近江守呢？老子這麼提醒你了，你都不說把觀音寺城留給老子，拿我當炮灰呢是吧？淺井長政忽然捂着肚子，眉頭緊鎖。

“怎麼了妹夫？”信長關切地問。

“我肚子好痛，可能好幾個月都不能再作戰了，我先回小谷城了。記着幫我討個官位啊。”淺井長政表情痛苦地出了城，帶上兵馬就回去了。

“主公，長政大人爲什麼突然走了？”瀧川一益走進來問道。

“估計是這幾天天太熱中暑了吧。”織田信長說道。“算了，不提了。接下來我們還要進軍京都，有一場惡戰要打呢。把十兵衛和半兵衛叫過來。”

明智光秀熟悉近畿的山川地形和守備情況，所以這次上洛計劃大半要靠他來謀劃，越來越被信長所倚重。

明智光秀指着地圖說道：“現在京都名義上是出於鬆永久秀的控制下，但是目前鬆永久秀正在和三好、筒井聯軍惡戰，所以京都其實是一座空城，我們只需要一路開進去，京都就能穩穩佔據。而且鬆永久秀向我方提出了投降意向，只要我們進入京都，那麼鬆永久秀必定降服。有了我們做後盾，久秀肯定會死戰，拖住三好軍。”

“光秀你的工作做得很不錯啊，好，就這麼辦。”

軍略定下，衆將都出去準備了。織田信長卻留下了竹中半兵衛。

“有沒有源勝卿的消息？”

竹中半兵衛搖搖頭。

織田信長嘆口氣：看來他真是背叛我了。可這又是爲什麼？

其實沒什麼別的原因，就像玩扣扣，誰不想當羣主？就像玩貼

吧，誰不想當吧主？就像玩論壇，誰不想當版主？源勝卿也一樣，他的的目標已經不止是做一介陪臣，包吃包住了，而是要自己當大名。

而在京都，果心居士提醒源勝卿，說織田信長就快打過來了，是時候考慮下出路了。

“我看不如先跟我去本願寺。”說話的人是一名濃眉虎目、形似羅漢的僧人。

源勝卿在京都的這段時間靠着山中幸盛的人緣結交了一些人，這些人裏有幾個願意與源勝卿合作，其中就包括這名叫下間賴廉的僧人。

下間賴廉是石山本願寺的坊官，通稱是刑部卿法眼，是本願寺顯如麾下的武將。與下間賴照、下間仲孝並稱本願寺家的“下間三坊官”。

“攝津國石山本願寺？”果心居士說道。

“正是。”

石山本願寺信奉的乃是淨土真宗，即一向宗。一向宗提出只需口唸“南無阿彌陀佛”便可藉着佛的願力，直達西方極樂世界，教義和修行方式簡單易懂，擄獲了大批中下階層民衆的信奉，並且他們還提倡“惡人正機”的理論，即主張惡人才最需要佛的接引，使得許多低階武士、山賊、海盜也忠誠信仰。

而一向宗的其領導人——門主的世襲制度也使得門主的神聖權威性代代提高，信徒對於門主的崇拜和尊敬，不亞於真正的阿彌陀佛。一向宗門徒在各地的起義暴亂被稱爲一向一揆。

本願寺派後來經過第八代門主蓮如的整頓和發揚，成爲組織嚴密的宗教團體。在門主的有心策動下，門徒們認爲與“佛敵”交戰而殉道身死，更能通往西方極樂世界，於是他們無懼死亡而爭先殺敵，強悍的戰鬥力成爲許多戰國大名的惡夢，甚至還能殺掉地方守護而成立自治小國。門主則利用衆多的子女和各地的戰國大名廣結姻親，加上手握控制門徒的權力、領地的經濟權，實力也和一般的戰國大名不相上下。

其實說到底，一向宗就是個極端宗教組織。

源勝卿思量之後決定：“那好，我們先隨大師去本願寺。”

（本章完）