孫邕不敢怠慢，連忙說道：“略有所知，神仙家依易理，順陰陽，采百草諸石，三烹五煉，合以成丹，服以之酒，行氣導引，以求長生。”

“見過有服丹成仙的嗎？”

孫邕這次很老實地搖搖頭。“聽說過，冇親眼見過。”

“你服過嗎？”

“服過兩次，五臟燥熱，體輕意飛，的確有些功效，隻是太貴，不能常服。”

曹苗忍不住笑出聲來，帶著一絲不屑。“虧得府君冇有常服，否則你能不能成仙，我不清楚，成鬼倒是很有可能的。”他坐了起來，看著盤腿而坐的孫邕，眼神輕佻。“府君服食之後，是不是如久曠之夫，色中惡鬼，不論美醜，隻求一泄為快？”

孫邕麵紅耳赤，閉口不言。

曹苗說得雖粗鄙，卻是實話。服丹服散都一樣，除了身體燥熱之外，慾念也會高漲，還精補腦的想法往往拋諸腦後，找老妻、美妾行房中之術纔是很多人的最終選擇。時間久了，成仙的冇看到，身體羸弱，連走路都要人扶，坐車都隻能坐牛車的倒是數不勝數。

孫邕一心想成仙，對女色雖不拒絕，卻也冇有太多的興趣，試了兩次後就放棄了。

“府君可知為何？”

“還請王子指教。”

“萬物皆有內外，分陰陽，內外相應，陰陽相和，方是大道。孤陰不生，孤陽不長。隻有體外之丹，卻忽視了體內之丹，求仙問道不過是緣木求魚，豈能有成？”

曹苗口若懸河，侃侃而談。此時此刻，他就是《射鵰英雄傳》裡的黃裳，就是《止殺令》裡的長春真人丘處機，將《九陰真經》與《大丹直指》的內容混在一起，誓將孫邕侃暈為止。

在這方麵，他還是有信心的。

對於剛剛學會煉五石散的魏晉道士來說，要到千年後才能成熟的內丹學說無疑是未來科技，比火槍大炮還要有市場。克敵製勝是權貴、將領的事，求仙問道卻是每個人的夢想，市場不是一個量級。

這幾天釣著孫邕的時候，曹苗並冇有閒著，他準備得很充分，將台詞中支離破碎的理論彌補起來，與《老子》融為一體。破綻當然有，但應付孫邕足夠了。

即使如此，他也故意講得雲山霧罩，很多地方蜻蜓點水，一帶而過，刻意留下懸念，製造神秘感。實在說不通的，他就推作夢中記憶模糊。

他的理論半真半假，可是他的表演很真，神情、語氣，包括一些看似不經意的小動作，都非常到位，不由得孫邕不信。

果然，孫邕冇聽一會兒就暈了，興奮得暈了。以他的知識積累，和一向習慣盲從的求學精神，不僅對曹苗的理論冇有半點懷疑，反而自覺的開始腦補。

說得對啊，既然有外丹，就應該有內丹，而且人為萬物之靈，有氣則活，無氣則死，以氣為藥，以身為爐，這纔是真正的金丹大道。那些用草藥、丹石煉成的外丹最多隻適合輔助，不能作為主要手段，甚至是唯一手段。就像人生了病，保持身體強壯纔是關鍵，藥石鍼砭隻是輔助。

“王子高見。”孫邕興奮得臉色通紅，眼睛炯炯有神。“這坐法莫不就是練氣之術？”

曹苗微微一笑。“府君這幾日氣色見好，想必是常坐。”

“正是，正是。”孫邕撫著鬍鬚，掩飾不住得意。“蒙王子啟蒙，邕這兩日夜夜練習，不敢怠慢，大有受益。彆的不說，這睡眠就好得多，再也不會翻來覆去，輾轉反側，如烙胡餅一般。哈哈，都說真人無夢，邕修習數十年，總算向真人近了一步。”

“府君想多了。”曹苗不失時機的潑了一盆冷水，為下一步放長線做準備。

“還請王子指點。”

“常言道，求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，區區一坐法，如何能成真即聖，不過是初窺道境之法門罷了。勉強可說看到了門檻，離登堂入室卻還有很遠的距離。”

孫邕見獵心喜，再次拱手請教。

“此術隻適合初習者，用於築基固本，降伏心猿，初窺清靜之妙。水靜方能見容，心靜方能見性。若是到了清靜之境，此術即無助於修行，當棄如敝履，更尋高術。”

“什麼樣的高術？”孫邕迫不及待的追問道。

曹苗看了孫邕一眼。“府君，修行先修心，你太急了。未得隴，焉可望蜀？”

孫邕尷尬地笑了兩聲。“慚愧，慚愧。”

“有件事，還要提醒府君。”

孫邕恭恭敬敬地行了一禮，有如弟子拜見師尊。“請王子直言。”

“內丹、外丹，雖有雲泥之彆，但效果卻有相似之處，都有強精固本之效。內丹雖不似外丹一般霸道，更易於控製，有利子嗣強健。可若是一味著眼於子嗣，難免陷於**，反而於子嗣不利。或是不孕，或是生而體弱，先天不足，常有早夭之禍。”

曹苗停了下來，喝了一口水，讓孫邕有個思考的時間。這段話，纔是他真正要孫邕傳達的資訊，需要孫邕好好消化，記在心裡，之前之後的那些都是鋪墊、掩飾。

三國時期人口驟減，除了頻繁的戰爭之外，還有一個重要的原因就是饑餓和瘟疫，不僅成年人命短，嬰兒夭折率更是居高不下。曹苗有兩個妹妹就夭折了，一個活了半年，一個活了九個月。

嬰兒夭折率高，其中一個原因就這個時代盛行早婚早育，父母還是半大孩子，身體不夠強壯。曹苗將之歸結完先天不足，也不算全是胡扯。

他費了那麼大心思掩藏這個目的，倒不是因為那兩個夭折的妹妹，而是皇帝曹叡。要想擺脫這種近乎囚徒的境遇，回到權力的中心，就要引起曹叡的注意，或者警惕。

曹操托夢，傳下廣嗣之術，既是對曹叡的警告，又是對曹叡的誘惑。

曹操有二十五個兒子，活到成年的近一半，還是在兵荒馬亂的時候，堪稱這個時代的種馬代言人。如果曆史冇有因他的到來發生重大改變，曹叡將在幾年間夭折數子。到了那時候，想必不會對曹操傳下來的廣嗣之術無動於衷。隻要曹叡有所求，他們父子兄弟被困雍丘的局麵就有機會得到緩解。

生死榮辱，隻在皇帝的一念之間。要麼過得好，要麼做皇帝，要麼搞定皇帝。

古裝劇裡都這麼說的。