“前方探馬是幹什麼吃的！”京畿宿衛軍副都指揮使王晉勃然大怒。

“雲錚的帥旗都立在河對岸了，你們纔來告訴本帥北疆軍到了！之前都是死人嗎？！”王晉忍不住拍了桌子怒吼。

下面的軍官支吾了一下，猶豫道：“副帥大人，前方探馬……確實都死了。”

王晉一愣：“死了？怎麼死了？”

“燕雲衛的探馬精騎……射殺了他們。”軍官低着頭道。

“恥辱！奇恥大辱！”王晉火冒三丈：“作爲探馬，竟然會被地方探馬射殺，而且還一個活口都沒有，這戰力差到了什麼地步？就不會離得遠一點嗎？”

“副帥，叛軍新得了遼南那麼大的草場，多了數十萬匹優良戰馬，我們的探馬只要被他們發現，根本跑不脫啊。”

“雲家吞了遼國那麼多地，治下有多少契丹人了？現在還敢叛了朝廷，企圖列土封疆，他們還記不記得自己是漢人了？”王晉對雲家軍的戰力大增，尤其是戰馬數量大增也沒有辦法，只能找着由頭破口大罵道。

其實說到民族，雲錚的民族觀點在穿越以前就形成了。按照他那個時代的“專家看法”。雲錚得出的結論是：在偉大的天朝，首先要搞清楚哪些是我們應該歌頌的，哪些是我們應該反對的！

V告訴我們，凡是有利於中國56個民族統一的，都是應該歌頌的，凡是不利於中國56個民族統一的，都是應該抨擊的。

至於在這個統一的過程中，會不會發生人口減少，會不會有屠殺，歷史專家告訴我們，這些都是統一過程和民族融合中不可避免的，一旦天下穩定下來，人口就會升，以一時的殺戳來評價歷史，是很短視的行爲。

其次要搞清楚，哪些政權是正統的，哪些政權是不正統的。

歷史專家還告訴我們，凡是中國現有56個民族建立的政權，而且其政權在中國領土的，都是正統的政權，我們應該排除大漢族主義傾向，中國56個民族都有權在中國領土建立政權，都是合法的。有人老是把元朝清朝和日本比，這是不正確的，雖然和族在歷史，的確有成爲中國第57個民族的機會，但這不是還沒有成爲嘛，沒有成爲的事，就不要亂說了。

那麼如何衡量中國的領土呢？是現在的960萬平方公里，還是歷史最大的版圖，又或者是現有56個民族曾經控制過的版圖呢。按照“成吉思汗是中國人的英雄”的觀點，當然應該是歷史最大的版圖，也就應該是當年蒙古帝國控制的版圖，也就是許多中國人說的，我們中國版圖最大的時候，到過歐洲。

那麼這樣一來，我們可以得出一個令人驚訝但絕對“無可爭議”的結論：俄羅斯族符合這個條件。

俄羅斯族是中國現有56個民族之一，而且俄羅斯族在歷史被蒙古帝國統治超過200年，比漢族被蒙古帝國統治的時間要長得多。

所以俄羅斯族在推翻了蒙古族的統治後，在當年蒙古帝國控制的土地建立的政權，顯然也是中國的合法政權。

俄羅斯族在中國土地建立了合法政權後，立即表現了驚人的統一決心，他們順着當年蒙古族走過的道路，擊敗了突厥人，哥薩克人，把西伯利亞，中亞等大量的土地，都統一在了這個新政權下。這時，他們來到了東亞。

這時東亞是中國滿族建立的清政權，雖然也是中國的合法政權，但是這個政權顯然缺乏統一中國的決心和意志。聽說清政權連臺灣都曾經打算送給荷蘭人，這叫什麼話，臺灣可生活着我們的高山族，那也是56個民族之一嘛，要是真的成爲現實，那中國不就只剩下55個民族了嗎？

最後還是要感謝我們“偉大的英雄”施琅大將軍，他勸說清政權，合併了臺灣。但是清政權在得到臺灣後再次不思進取，放着西伯利亞和中亞的大量領土不去收復，卻一心追求歌舞昇平，和當年的南唐一樣。

這時，有統一決心的俄羅斯族來到了新疆，他們發動了統一中國的戰爭。但是南朝的康熙皇帝，卻逆歷史潮流，抗拒統一，自己又沒有統一的決心和實力，妄圖造成中華民族長期的分裂局面。最後，利用俄羅斯族的挫折，以及北朝國都的不穩定局勢，簽定了《尼布楚條約》，這和宋朝的“澶淵之盟”有什麼區別！甚至還不如檀淵之盟嘛！

俄羅斯族在這次統一失敗後，因爲歐洲有新的敵人，並且因爲《尼布楚條約》這種“澶淵之盟”要遵守，就再也沒有能夠統一中國了。

如果俄羅斯族的統一能夠成功，按照那些磚家叫獸的觀點，他們將給中國帶來多大的好處啊。

首先是版圖，將全面超過歷史任何一個朝代，除了波斯和阿拉伯，可以說，幾乎達到了當年蒙古族的水平。這是多大的一份嫁妝啊。

其次是先進的技術，俄羅斯族偉大的彼得大帝，親自到西歐學習先進的科學，比起南朝的康熙只會在房裏學心科學，有天壤之別，這將讓中國的面貌帶來多大的變化，肯定能讓中國成爲一個資本主義強國。

最後是俄羅斯族還會給中華民族大家庭介紹許多新的朋，中華民族大家庭很可能能夠從56個民族，增加到史無前例的200多個，這是多麼大的驚喜啊。想想看，200多個民族，200多枝花，200多個兄弟姐妹是一家……這在春晚該有多精彩。

總之，可恨的康熙自己沒有統一中國的決心，又抗拒俄羅斯族的統一，造成了中國的分裂，中國版圖的減小，真是千古罪人哪。

按照這些磚家叫獸的指點，雲錚一直覺得，中國的版圖，往西是要到多瑙河的。雖然這個時代蒙古還沒有崛起，而且雲錚也不打算讓他們崛起了，但云錚卻總有一種取蒙古而代之的心態，“”？白毛野人們，我還真想給你們一次。

“現在雲錚的大軍已經到了河對岸，諸將可以退敵之策？”王晉強壓下怒氣問道。

這時雲錚片刻攻破天險天井關的消息已然被孟津守軍知曉，雖然“片刻攻破”實在讓人難以相信，但云錚的大軍的確是一步未停馬不停蹄地南下而來，可見他即便不是片刻就攻破，肯定也沒花多少時間。堂堂天井關天險，雲錚尚且如此輕易破之，孟津雖然有黃河爲據，又豈敢說就能擋住雲錚的攻勢？擋住尚且不敢說，遑論退敵？

其實這時候，僞朝內部早就不太平了。秋臨江的新法弄得天下一團糟，朝廷早就沒了凝聚力，官員們分派分別，許多都請缺請假不肯朝站班，他們這些武將也開始與新帝離心離德。

朝廷現在的情況，要是讓雲錚來評價，肯定會說：黃宗羲定律。

所謂“黃宗羲定律”是由秦暉先生依據黃宗羲的觀點而總結出來的某種歷史規律。內容是關於“帝國千年以來”通過“並稅式改革”解決“農民負擔問題”。歷次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通過“並稅”的方式減輕農民負擔。一次又一次的改革，農民的負擔非但沒有減輕，反倒愈益加重。黃宗羲稱爲“積累莫返之害”。

依常理來看，是有些奇怪。像王安石那樣或者秋臨江這樣的改革家，詩文寫得極好，富有智慧，怎麼也會犯一些不斷被重複的簡單的錯誤？

中國的農民對此有他們自己的解釋。在農村普遍流傳着一種說法，“面的經是真經，都是下面這些歪嘴和尚把經念歪了。”

歪嘴和尚何以要把經念歪？考其原因有二。一是和尚水平太差，不會念經；二是和尚故意要把經念歪。雲錚以爲，後一種情形居多。

吳思先生在其《血酬定律》一中提到明朝官員的薪俸太低，其各項必要的支出加在一起高過俸祿的收入。吳先生認爲，與其他各個朝代相比，明朝官員的俸祿是最低的。明朝官員俸祿雖低，尚有俸可領，而在王莽時期，官員們從朝廷中領不到錢，俸祿爲零。

當初雲錚讀史讀到這裏，覺得十分有趣。不給官員發薪，難道讓他們去喝西北風？自古只有喝西北風的老百姓，未見有喝西北風的官員。

結果是王莽時期的官員卻因零俸祿政策而大發其財。既然朝廷不給發薪，他們只好自行解決，正好有了藉口，可以理直氣壯，大肆搜刮。

雲錚知道在後世，推行各項改革措施時，經常碰到的一種情形是，“兩頭熱，中間涼。”中間熱不起來，自有其道理。

十七世紀英國哲學家霍布斯認爲，人是自私自利的動物，每個人都努力要保持自己的生命。這種“自我保存”elfreervtin是人類一切行爲的基本動力。

elfreervtin，一個很好的詞，每個人都會elfreervtin。我以爲，既然每個人都會elfreervtin，官員們的elfreervtin也是自然的，無可非議。

爲甚麼和尚要把經念歪？爲甚麼中間熱不起來？皆因爲中間的官員們認爲改革不利於他們的elfreervtin。

要elfreervtin的官員去爲供養他們的農民減輕負擔，這是一個典型的邏輯悖論。

在這個悖論中，最關鍵的是農民和官員之間的供養關係，假如去掉這種關係，悖論就不能成立。或者，在減輕農民負擔的同時，由中央財政給官員們以補償，兩方都不吃虧，“中間”也就沒有道理再涼下去。

王安石與秋臨江的變法，其實也算縝密，像“青苗法”之類，仔細閱讀其內容，確實爲農民考慮得十分周全。令人難以理解的是，這樣的殫精竭慮，最後卻惹得民怨沸騰。

是各級官員和胥吏在其中做了手腳，搗了鬼，把一件好事攪成一塌糊塗。

吳思先生所說的“潛規則”，正是官員胥吏們的搗鬼之術。官員們搗鬼有術，他們不僅有“潛規則”，有時更是肆無忌憚，毫無規則，隨心所欲。如老百姓所說，“和尚打傘，無法發無天。”

這裏說的是兩個層面的問題，一個是和尚要吃飯，一個是和尚會打傘，兩者之間有一定的聯繫。和尚要吃飯是正常的，也是正當的，不給他們吃飯，或吃不到好飯，他們就會去“打傘”。

中國歷史有過許多次變法，成功的不多。一個重要的問題是“執行難”。好的法律，好的政策，到了中下層官員手裏，常常會走了樣。批評者常常把矛頭指向中下層官員。但云錚以爲，雖然是中間環節出了問題，根源卻在面。表面是一個“執行難”問題，實際是一個設計問題。

設計一個好的政策比如說“青苗法”，同時也應配備一個好的“路線圖”。在這個“路線圖”中，必須把“和尚要吃飯問題”與“和尚會打傘問題”列入日程。不考慮並重視“和尚”問題，好的政策就只是空中樓閣。或者我們說，一個好的設計師，要想把他設計的好政策付諸實施，順利推行，必須首先把“和尚”安頓好，否則，“黃宗羲定律”就會不斷重演。

雲錚在北疆進行的改革，從他自己的看法來說，是絕對不徹底的，但他時間有限，現在只能如此。即便只是如此，他也把這兩個問題考慮進去了，一是改革的過程中，給予管理者一部分好處，但是要確保家族拿大頭；二是強化監督，法鼎和巡視監察員都是爲此而生。

所以雲家迅速富有安定，而朝廷卻亂了套。