宮城內的禁衛軍動向忽然有些怪異，尤其是外城的禁軍，更是有些詭異。除了東面的東華門之外，其餘宣德門、崇文門、仁和門等四大門的守衛軍幾乎大多開始往皇城最中心涌去。

守衛在皇城最中間的御林軍開始詢問這些忽然衝過來的友軍爲什麼來此，但他們得到的回答很簡單：“接上峯軍令，保衛太和殿！”

保衛太和殿，這個說法有足夠充足的理由進入皇城內部，但御林軍們很奇怪，太和殿裏那個青袍人都已經走了，現在還去保衛太和殿，保衛誰呢？

但京畿宿衛軍跟御林軍的關係一向都比較密切，尤其是它的都指揮使還是一位皇叔，他們奉命進去保衛太和殿，似乎也的確說得過去。

於是禁軍居然便很輕鬆地經過了御林軍的防線，開始涌入皇城中心。

萬昌看着臺下汗流浹背的林堅，淡淡地道：“你說你忠心，朕信了。但是皇叔，你忠心，不代表你身邊的人也同樣忠心。朕交給你八萬大軍，但實際上，恐怕大半已經落入了別人的手裏，你說，朕該如何信你？”

林堅擡頭正要辯解，忽然面色一緊，猛然回頭朝門外望去，只見大隊的禁軍士兵已經涌了過來，將最前面的御林軍士兵繳械了。御林軍總數一共就只有兩個衛，人數才一萬多人，而且還分成兩半，一半在保衛後宮，而這保衛太和殿的御林軍，僅僅三千。

從外面涌進來的禁軍足有一萬多人，裏面的御林軍根本沒搞清楚狀況，就已經被繳械了，根本沒有來得及反抗。

林堅愕然看着自己的士兵涌了進來，心裏還沒反應過來，身後的萬昌卻冷笑起來：“果然如此，皇叔，現在你明白了？”

林堅長嘆一聲，忽然轉頭一下跪倒，重重地磕了三個頭，道：“臣辜負陛下信任，死罪。請陛下準臣死戰謝罪！”

萬昌淡淡地道：“你要死戰謝罪？”

“臣已無顏面對陛下，無顏面對先帝，陛下，請準臣死戰謝罪！”林堅再次道。

萬昌淡淡道：“朕不準。”

“陛下！”林堅大急，難道連一個忠臣都不讓自己做了？

萬昌深深地看了他一眼：“那孽障雖然暫時控制了禁軍，但畢竟名不正言不順，皇叔你掌握禁軍多年，就算有重要部下被他收買，他也不可能收買所有人……朕要你立刻歸順於他。”

看着一臉驚異不可置信的林堅，萬昌淡然道：“朕今日之敗，乃朕自取，無關他人。他今日既然便可控制京城，必然要儘快登基，然而他登基之後，手中絕無大寶，朕要你先對他虛與委蛇，假意助他控制禁軍，實則自己將禁軍控制好——有今日前車之鑑，朕想你定然不會讓朕在九泉之下再失望一次。然後……等老六手持大寶，帶着大軍殺回來的時候，便與老六裏應外合，爲朕報仇。”

林堅看着在這種時候依舊面色淡然鎮定的陛下，一下忍不住，鼻子一酸：“陛下！……臣，臣實在罪該萬死！”

萬昌擺擺手：“你是禁軍都指揮使，一點基本的威信總還有吧？去跟你的兵說，朕乃天子，朕之性命，自有天收，讓他們在外面等着吧，莫要褻瀆了太和殿。”

天子之說，在這個時代還是有些效果的。衆所周知，天子是對封建社會最高統治者的稱呼。他們爲了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂“天子氣”。人們還把他們比作龍，稱爲“真龍天子”。封建階級宣揚天子“受命於天”，是上天委任於人間的代理人，受天命約束。

天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認爲是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天爲父，所以號“皇天”，地爲母，所以叫“后土”。因此，凡人皆爲天之子。

按照宗法制度來說，只有嫡長子纔有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。一般認爲，將封建社會最高統治者稱爲“天子”始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。因此，原則上說，許多人都是天神之子，都有做天子的資格，只要有德行。儒學把《尚書》作爲自己的經，也就對《尚書》的說法堅信不移。中國歷史上想做皇帝（天子）的人人數衆多，儒經爲他們提供了理論根據。

當然，對於天子這個說法來說，也是一直在變化的。漢代司馬遷作《史記》，說從堯舜開始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黃帝的後裔。因此，這些君主都是名副其實的、血統意義上的天神之子，而他們經過世代的積累德行，做了天子，是非常合理的。但是漢代開國皇帝劉邦，出身平民，他的父親都沒有名字，就更加找不到他以前的世系。所以司馬遷對於他能夠做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大聖人，不然的話，不會在幾年的時間裏就取得政權，做了天子。漢代儒者爲了找到劉邦的天神血統，經歷了近200年的努力。最後，儒者賈逵在《左傳》中找到，堯的後代中有一個叫劉累的，曾經做過夏代的臣子。劉邦，就是劉累的後代。這樣，劉邦就可以通過堯，上溯到黃帝，被認爲是具有天神血統的人。劉邦之後，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血統上溯到舜，再上溯到黃帝，以證明自己做天子的合理性。

然而封建階級統治者要證明自己有天神的血統是個非常困難的事，之後由於天神觀念的變化，黃帝等也不再被承認是天神，而只承認他們是人帝，即使能夠找到黃帝的血統也失去了意義，這時候，出來了感生帝說。

感生帝說是漢代儒學的重要內容之一，對後世也造成了重要的影響。感生帝說的要點是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精氣而降生的。精氣就是靈魂，也就是說，皇帝的祖先，都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的，所以他是天之子。從南北朝後期開始，國家正式把感生帝列爲祭祀對象，至於五帝中哪一位是當朝皇帝的感生帝，則由儒者根據五行理論加以推算。

大魏尚火德，故而大魏的天子乃是感炎帝精氣而生，既然萬昌說天子之命要由天收，他唯一的“天收”之法，也就只有自焚一途了。

……

後史書載：“是日，天火臨世，焚太和殿，帝歸天，諡景宗。”

景宗之諡，乃由此來：“由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景。”

致志大圖曰景，此諡也算恰當。

河北，燕京，帥府。

留守燕京的各將此刻齊聚一堂，恭聽大帥訓話。

雲嵐當日並未受傷，只是有些脫力，此刻已然無礙，此刻說話依舊如往日一般中氣十足。寧婉婷早已在帥府中休養，自有歷代爲雲家服務的女大夫爲她治療。

從洛陽到河北路程極近，雲嵐的馬車又快，很快便出了河南境，一到河北，自然再安全不過了，所以雲嵐的北歸之路很是順利。

他一到燕京，便立刻派人送信給前線中京的雲錚，同時立刻召集在燕京的各級將領，開始連續發佈大帥軍令。

雲家在雲錚接手這段時間建立的新型軍工作坊立刻開始全速運轉製造軍械，當然原先的軍工作坊也同樣如此，另外礦區等事關軍工軍械製造的配套工程也開始提速，總而言之一句話，雲嵐的表現已經很明顯是在爲戰爭作準備了。

雲家軍將領們無比興奮，這些人……還真是有些等不及了。

雲錚在前線忽然接到七雲急令的時候，還有些詫異，自己在前方作戰如此順利，後方怎麼會給自己寄出七雲急令來的？拆開一看是父帥的親筆令，更是嚇了一跳，父帥的親筆？父帥怎麼到了燕京的？他不是應該在洛陽麼？

再一看軍令，雲錚倒抽了一口冷氣，萬昌瘋了？

不過既然父帥有令，雲錚自然不敢怠慢，將前方軍務暫時委託雲逸，自己打算次日立刻趕回。哪知道第二天他就忽然接到第二封七雲急令：萬昌駕崩！

萬昌皇帝駕崩了！

雲錚怎麼也沒有料到，兩天時間，變化居然如此巨大，即便他自問現在心性已經沉穩了許多，卻也仍然驚訝得目瞪口呆，然後忽然想起：萬昌駕崩的消息傳到妍兒那裏，不知道她受不受得了？

新搬家，還沒通網線，在網吧寫東西很不舒服。