太史公曰：自古聖王將建國受命興動事業何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上不可記已。自三代之興各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世飛燕之卜順故殷興百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑參以卜筮斷以蓍龜不易之道也。

蠻夷氐羌雖無君臣之序亦有決疑之卜。或以金石或以草木國不同俗。然皆可以戰伐攻擊推兵求勝各信其神以知來事。

略聞夏殷欲卜者乃取蓍龜已則棄去之以為龜藏則不靈蓍久則不神。至周室之卜官常寶藏蓍龜；又其大小先後各有所尚要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定決疑無不見其設稽神求問之道者以為後世衰微愚不師智人各自安化分為百室道散而無垠故推歸之至微要絜於精神也。或以為昆蟲之所長聖人不能與爭。其處吉凶別然否多中於人。至高祖時因秦太卜官。天下始定兵革未息。及孝惠享國日少呂后女主孝文、孝景因襲掌故未遑講試雖父子疇官世世相傳其精微深妙多所遺失。至今上即位博開藝能之路悉延百端之學通一伎之士鹹得自效絕倫奇者為右無所阿私數年之間太卜大集。會上欲擊匈奴西攘大宛南收百越卜筮至預見表象先圖其利。及猛將推鋒執節獲勝於彼而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意賞賜至或數千萬。如丘子明之屬富溢貴寵傾於朝廷。至以卜筮射蠱道巫蠱時或頗中。素有眥睚不快因公行誅恣意所傷以破族滅門者不可勝數。百僚盪恐皆曰龜策能言。後事覺奸窮亦誅三族。

夫摓策定數灼龜觀兆變化無窮是以擇賢而用占焉可謂聖人重事者乎！周公卜三龜而武王有瘳。紂為暴虐而元龜不佔。晉文將定襄王之位卜得黃帝之兆卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色卜而兆有口象其禍竟流五世。楚靈將背周室卜而龜逆終被乾谿之敗。兆應信誠於內而時人明察見之於外可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮無神明者悖；背人道信禎祥者鬼神不得其正。故書建稽疑五謀而卜筮居其二五占從其多明有而不專之道也。

余至江南觀其行事問其長老雲龜千歲乃游蓮葉之上蓍百莖共一根。又其所生獸無虎狼草無毒螫。江傍家人常畜龜飲食之以為能導引致氣有益於助衰養老豈不信哉！

褚先生曰：臣以通經術受業博士治春秋以高第為郎幸得宿■出入宮殿中十有餘年。竊好太史公傳。太史公之傳曰：「三王不同龜四夷各異卜然各以決吉凶略闚其要故作龜策列傳。」臣往來長安中求龜策列傳不能得故之大卜官問掌故文學長老習事者寫取龜策卜事編於下方。

聞古五帝、三王動舉事必先決蓍龜。傳曰：「下有伏靈上有兔絲；上有搗蓍下有神龜。」所謂伏靈者在兔絲之下狀似飛鳥之形。新雨已天清靜無風以夜捎兔絲去之既以鮸燭此地燭之火滅即記其處以新布四丈環置之明即掘取之入四尺至七尺得矣過七尺不可得。伏靈者千歲松根也食之不死。聞蓍生滿百莖者其下必有神龜守之其上常有青雲覆之。傳曰：「天下和平王道得而蓍莖長丈其叢生滿百莖。」方今世取蓍者不能中古法度不能得滿百莖長丈者取八十莖已上蓍長八尺即難得也。人民好用卦者取滿六十莖已上長滿六尺者既可用矣。記曰：「能得名龜者財物歸之家必大富至千萬。」一曰「北斗龜」二曰「南辰龜」三曰「五星龜」四曰「八風龜」五曰「二十八宿龜」六曰「日月龜」七曰「九州龜」八曰「玉龜」：凡八名龜。龜圖各有文在腹下文云云者此某之龜也。略記其大指不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸民人得長七八寸可寶矣。今夫珠玉寶器雖有所深藏必見其光必出其神明其此之謂乎！故玉處於山而木潤淵生珠而岸不枯者潤澤之所加也。明月之珠出於江海藏於蚌中蚗龍伏之。王得之長有天下四夷賓服。能得百莖蓍並得其下龜以卜者百言百當足以決吉凶。

神龜出於江水中廬江郡常歲時生龜長尺二寸者二十枚輸太卜官太卜官因以吉日剔取其腹下甲。龜千歲乃滿尺二寸。王者軍行將必鑽龜廟堂之上以決吉凶。今高廟中有龜室藏內以為神寶。

傳曰：「取前足臑骨穿佩之取龜置室西北隅懸之以入深山大林中不惑。」臣為郎時見萬畢石硃方傳曰：「有神龜在江南嘉林中。嘉林者獸無虎狼鳥無鴟梟草無毒螫野火不及斧斤不至是為嘉林。龜在其中常巢於芳蓮之上。左脅書文曰：『甲子重光得我者匹夫為人君有土正諸侯得我為帝王。』求之於白蛇蟠杅林中者齋戒以待譺然狀如有人來告之因以醮酒佗求之三宿而得。」由是觀之豈不偉哉！故龜可不敬與？

南方老人用龜支床足行二十餘歲老人死移床龜尚生不死。龜能行氣導引。問者曰：「龜至神若此然太卜官得生龜何為輒殺取其甲乎？」近世江上人有得名龜畜置之家因大富。與人議欲遣去。人教殺之勿遣遣之破人家。龜見夢曰：「送我水中無殺吾也。」其家終殺之。殺之後身死家不利。人民與君王者異道。人民得名龜其狀類不宜殺也。以往古故事言之古明王聖主皆殺而用之。

宋元王時得龜亦殺而用之。謹連其事於左方令好事者觀擇其中焉。

宋元王二年江使神龜使於河至於泉陽漁者豫且舉網得而囚之。置之籠中。夜半龜來見夢於宋元王曰：「我為江使於河而幕網當吾路。泉陽豫且得我我不能去。身在患中莫可告語。王有德義故來告訴。」元王惕然而悟。乃召博士衛平而問之曰：「今寡人夢見一丈夫延頸而長頭衣玄綉之衣而乘輜車來見夢於寡人曰：『我為江使於河而幕網當吾路。泉陽豫且得我我不能去。身在患中莫可告語。王有德義故來告訴。』是何物也？」衛平乃援式而起仰天而視月之光觀斗所指定日處鄉。規矩為輔副以權衡。四維已定八卦相望。視其吉凶介蟲先見。乃對元王曰：「今昔壬子宿在牽牛。河水大會鬼神相謀。漢正南北江河固期南風新至江使先來。白雲壅漢萬物盡留。斗柄指日使者當囚。玄服而乘輜車其名為龜。王急使人問而求之。」王曰：「善。」

於是王乃使人馳而往問泉陽令曰：「漁者幾何家？名誰為豫且？豫且得龜見夢於王王故使我求之。」泉陽令乃使吏案籍視圖水上漁者五十五家上流之廬名為豫且。泉陽令曰：「諾。」乃與使者馳而問豫且曰：「今昔汝漁何得？」豫且曰：「夜半時舉網得龜。」使者曰：「今龜安在？」曰：「在籠中。」使者曰：「王知子得龜故使我求之。」豫且曰：「諾。」即系龜而出之籠中獻使者。

使者載行出於泉陽之門。正晝無見風雨晦冥。雲蓋其上五采青黃；雷雨並起風將而行。入於端門見於東箱。身如流水潤澤有光。望見元王延頸而前三步而止縮頸而卻復其故處。元王見而怪之問衛平曰：「龜見寡人延頸而前以何望也？縮頸而復是何當也？」衛平對曰：「龜在患中而終昔囚王有德義使人活之。今延頸而前以當謝也縮頸而卻欲亟去也。」元王曰：「善哉！神至如此乎不可久留；趣駕送龜勿令失期。」

衛平對曰：「龜者是天下之寶也先得此龜者為天子且十言十當十戰十勝。生於深淵長於黃土。知天之道明於上古。游三千歲不出其域。安平靜正動不用力。壽蔽天地莫知其極。與物變化四時變色。居而自匿伏而不食。春倉夏黃秋白冬黑。明於陰陽審於刑德。先知利害察於禍福以言而當以戰而勝王能寶之諸侯盡服。王勿遣也以安社稷。」

元王曰：「龜甚神靈降於上天陷於深淵。在患難中。以我為賢。德厚而忠信故來告寡人。寡人若不遣也是漁者也。漁者利其肉寡人貪其力下為不仁上為無德。君臣無禮何從有福？寡人不忍柰何勿遣！」

衛平對曰：「不然。臣聞盛德不報重寄不歸；天與不受天奪之寶。今龜周流天下還復其所上至蒼天下薄泥塗。還遍九州未嘗愧辱無所稽留。今至泉陽漁者辱而囚之。王雖遣之江河必怒務求報仇。自以為侵因神與謀。淫雨不霽水不可治。若為枯旱風而揚埃蝗蟲暴生百姓失時。王行仁義其罰必來。此無佗故其祟在龜。後雖悔之豈有及哉！王勿遣也。」

元王慨然而嘆曰：「夫逆人之使絕人之謀是不暴乎？取人之有以自為寶是不彊乎？寡人聞之暴得者必暴亡彊取者必後無功。桀紂暴彊身死國亡。今我聽子是無仁義之名而有暴彊之道。江河為湯武我為桀紂。未見其利恐離其咎。寡人狐疑安事此寶趣駕送龜勿令久留。」衛平對曰：「不然王其無患。天地之間累石為山。高而不壞地得為安。故云物或危而顧安或輕而不可遷；人或忠信而不如誕謾或醜惡而宜大官或美好佳麗而為眾人患。非神聖人莫能盡言。春秋冬夏或暑或寒。寒暑不和賊氣相奸。同歲異節其時使然。故令春生夏長秋收冬藏。或為仁義或為暴彊。暴彊有鄉仁義有時。萬物盡然不可勝治。大王聽臣臣請悉言之。天出五色以辨白黑。地生五穀以知善惡。人民莫知辨也與禽獸相若。谷居而穴處不知田作。天下禍亂陰陽相錯。琬緙布餐ǘ幌嘣瘛Ｑc數見傳為單薄。聖人別其生使無相獲。禽獸有牝牡置之山原；鳥有雌雄布之林澤；有介之蟲置之谿谷。故牧人民為之城郭內經閭術外為阡陌。夫妻男女賦之田宅列其室屋。為之圖籍別其名族。立官置吏勸以爵祿。衣以桑麻養以五穀。耕之櫌之鉏之耨之。口得所嗜目得所美身受其利。以是觀之非彊不至。故曰田者不彊囷倉不盈；商賈不彊不得其贏；婦女不彊布帛不精；官御不彊其勢不成；大將不彊卒不使令；侯王不彊沒世無名。故云彊者事之始也分之理也物之紀也。所求於彊無不有也。王以為不然王獨不聞玉櫝只雉出於崑山；明月之珠出於四海；鐫石拌蚌傳賣於市；聖人得之以為大寶。大寶所在乃為天子。今王自以為暴不如拌蚌於海也；自以為彊不過鐫石於崑山也。取者無咎寶者無患。今龜使來抵網而遭漁者得之見夢自言是國之寶也王何憂焉。」

元王曰：「不然。寡人聞之諫者福也諛者賊也。人主聽諛是愚惑也。雖然禍不妄至福不徒來。天地合氣以生百財。陰陽有分不離四時十有二月日至為期。聖人徹焉身乃無災。明王用之人莫敢欺。故云福之至也人自生之；禍之至也人自成之。禍與福同刑與德雙。聖人察之以知吉凶。桀紂之時與天爭功擁遏鬼神使不得通。是固已無道矣諛臣有眾。桀有諛臣名曰趙梁。教為無道勸以貪狼。系湯夏台殺關龍逢。左右恐死偷諛於傍。國危於累卵皆曰無傷。稱樂萬歲或曰未央。蔽其耳目與之詐狂。湯卒伐桀身死國亡。聽其諛臣身獨受殃。春秋著之至今不忘。紂有諛臣名為左彊。誇而目巧教為象郎。將至於天又有玉床。犀玉之器象箸而羹。聖人剖其心壯士斬其胻。箕子恐死被佯狂。殺周太子歷囚文王昌。投之石室將以昔至明。陰兢活之與之俱亡。入於周地得太公望。興卒聚兵與紂相攻。文王病死載屍以行。太子代將號為武王。戰於牧野破之華山之陽。紂不勝敗而還走圍之象郎。自殺宣室身死不葬。頭懸車軫四馬曳行。寡人念其如此腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子然而大傲。欲無厭時舉事而喜高貪很而驕。不用忠信聽其諛臣而為天下笑。今寡人之邦居諸侯之間曾不如秋毫。舉事不當又安亡逃！」衛平對曰：「不然。河雖神賢不如崑崙之山；江之源理不如四海而人尚奪取其寶諸侯爭之兵革為起。小國見亡大國危殆殺人父兄虜人妻子殘國滅廟以爭此寶。戰攻分爭是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理無逆四時必親賢士；與陰陽化鬼神為使；通於天地與之為友。諸侯賓服民眾殷喜。邦家安寧與世更始。湯武行之乃取天子；春秋著之以為經紀。王不自稱湯武而自比桀紂。桀紂為暴彊也固以為常。桀為瓦室紂為象郎。徵絲灼之務以費。賦斂無度殺戮無方。殺人六畜以韋為囊。囊盛其血與人縣而射之與天帝爭彊。逆亂四時先百鬼嘗。諫者輒死諛者在傍。聖人伏匿百姓莫行。天數枯旱國多妖祥。螟蟲歲生五穀不成。民不安其處鬼神不享。飄風日起正晝晦冥。日月並蝕滅息無光。列星奔亂皆絕紀綱。以是觀之安得久長！雖無湯武時固當亡。故湯伐桀武王剋紂其時使然。乃為天子子孫續世；終身無咎後世稱之至今不已。是皆當時而行見事而彊乃能成其帝王。今龜大寶也為聖人使傳之賢。不用手足雷電將之；風雨送之流水行之。侯王有德乃得當之。今王有德而當此寶恐不敢受；王若遣之宋必有咎。後雖悔之亦無及已。」元王大悅而喜。於是元王向日而謝再拜而受。擇日齋戒甲乙最良。乃刑白雉及與驪羊；以血灌龜於壇中央。以刀剝之身全不傷。脯酒禮之橫其腹腸。荊支卜之必制其創。理達於理文相錯迎。使工占之所言盡當。邦福重寶聞於傍鄉。殺牛取革被鄭之桐。草木畢分化為甲兵。戰勝攻取莫如元王。元王之時衛平相宋宋國最彊龜之力也。

故云神至能見夢於元王而不能自出漁者之籠。身能十言盡當不能通使於河還報於江賢能令人戰勝攻取不能自解於刀鋒免剝刺之患。聖能先知亟見而不能令衛平無言。言事百全至身而攣；當時不利又焉事賢！賢者有恆常士有適然。是故明有所不見聽有所不聞；人雖賢不能左畫方右畫圓；日月之明而時蔽於浮雲。羿名善射不如雄渠、門；禹名為辯智而不能勝鬼神。地柱折天故毋椽又柰何責人於全？孔子聞之曰：「神龜知吉凶而骨直空枯。日為德而君於天下辱於三足之烏。月為刑而相佐見食於蝦蟆。蝟辱於鵲騰蛇之神而殆於即且。竹外有節理中直空虛；松柏為百木長而守門閭。日辰不全故有孤虛。黃金有疵白玉有瑕。事有所疾亦有所徐。物有所拘亦有所據。罔有所數亦有所疏。人有所貴亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之以應之天。天下有階物不全乃生也。」

褚先生曰：漁者舉網而得神龜龜自見夢宋元王元王召博士衛平告以夢龜狀平運式定日月分衡度視吉凶占龜與物色同平諫王留神龜以為國重寶美矣。古者筮必稱龜者以其令名所從來久矣。余述而為傳。

三月二月正月

十二月十一月中關內高外下四月仰足開肣開俛大五月橫吉俛大六月七月八月九月十月

卜禁曰：子亥戌不可以卜及殺龜。日中如食已卜。暮昏龜之徼也不可以卜。庚辛可以殺及以鑽之。常以月旦祓龜先以清水澡之以卵祓之乃持龜而遂之若常以為祖。人若已卜不中皆祓之以卵東向立灼以荊若剛木土卵指之者三持龜以卵周環之祝曰：「今日吉謹以粱卵弟黃祓去玉靈之不祥。」玉靈必信以誠知萬事之情辯兆皆可占。不信不誠則燒玉靈揚其灰以徵後龜。其卜必北向龜甲必尺二寸。

卜先以造灼鑽鑽中已又灼龜各三；又復灼所鑽中曰正身灼曰正足各三。即以造三周龜祝曰：「假之玉靈夫子。夫子玉靈荊灼而心令而先知。而上行於天下行於淵諸靈數k莫如汝信。今日良日行一良貞。某欲卜某即得而喜不得而悔。即得鄉我身長大足收人皆上偶。不得鄉我身挫折中外不相應足滅去。」

靈龜卜祝曰：「假之靈龜五巫五靈不如神龜之靈知人死知人生。某身良貞某欲求某物。即得也頭見足內外相應；即不得也頭仰足肣內外自垂。可得占。」

卜占病者祝曰：「今某病困。死上開內外交駭身節折；不死仰足肣。」

卜病者祟曰：「今病有祟無呈無祟有呈。兆有中祟有內外祟有外。」

卜系者出不出。不出橫吉安；若出足開仰有外。

卜求財物其所當得。得仰足開內外相應；即不得呈兆仰足肣。

卜有賣若買臣妾馬牛。得之仰足開內外相應；不得仰足肣呈兆若橫吉安。

卜擊盜聚若干人在某所今某將卒若干人往擊之。當勝仰足開身正內自橋外下；不勝足肣仰身內下外高。

卜求當行不行。行足開；不行足肣仰若橫吉安安不行。

卜往擊盜當見不見。見仰足肣有外；不見足開仰。

卜往候盜見不見。見仰足肣肣勝有外；不見足開仰。

卜聞盜來不來。來外高內下足肣仰；不來足開仰若橫吉安期之自次。

卜遷徙去官不去。去足開有肣外仰；不去自去即足肣呈兆若橫吉安。

卜居官尚吉不。吉呈兆身正若橫吉安；不吉身節折仰足開。

卜居室家吉不吉。吉呈兆身正若橫吉安；不吉身節折仰足開。

卜歲中禾稼孰不孰。孰仰足開內外自橋外自垂；不孰足肣仰有外。

卜歲中民疫不疫。疫仰足肣身節有彊外；不疫身正仰足開。卜歲中有兵無兵。無兵呈兆若橫吉安；有兵仰足開身作外彊情。

卜見貴人吉不吉。吉足開仰身正內自橋；不吉仰身節折足肣有外若無漁。

卜請謁於人得不得。得仰足開內自橋；不得仰足肣有外。

卜追亡人當得不得。得仰足肣內外相應；不得仰足開若橫吉安。

卜漁獵得不得。得仰足開內外相應；不得足肣仰若橫吉安。

卜行遇盜不遇。遇仰足開身節折外高內下；不遇呈兆。

卜天雨不雨。雨仰有外外高內下；不雨仰足開若橫吉安。

卜天雨霽不霽。霽呈兆足開仰；不霽橫吉。

命曰橫吉安。以占病病甚者一日不死；不甚者卜日瘳不死。系者重罪不出輕罪環出；過一日不出久毋傷也。求財物買臣妾馬牛一日環得；過一日不得。行者不行。來者環至；過食時不至不來。擊盜不行行不遇；聞盜不來。徙官不徙。居官家室皆吉。歲稼不孰。民疾疫無疾。歲中無兵。見人行不行不喜。請謁人不行不得。追亡人漁獵不得。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。

命曰呈兆。病者不死。系者出。行者行。來者來。市買得。追亡人得過一日不得。問行者不到。

命曰柱徹。卜病不死。系者出。行者行。來者來。市買不得。憂者毋憂。追亡人不得。

命曰仰足肣有內無外。占病病甚不死。系者解。求財物買臣妾馬牛不得。行者聞言不行。來者不來。聞盜不來。聞言不至。徒官聞言不徙。居官有憂。居家多災。歲稼中孰。民疾疫多病。歲中有兵聞言不開。見貴人吉。請謁不行行不得善言。追亡人不得。漁獵不得。行不遇盜。雨不雨甚。霽不霽。故其莫字皆為備。問之曰備者仰也故定以為仰。此私記也。

命曰仰足肣有內無外。占病病甚不死。系者不出。求財買臣妾不得。行者不行。來者不來。擊盜不見。聞盜來內自驚不來。徙官不徙。居官家室吉。歲稼不孰。民疾疫有病甚。歲中無兵。見貴人吉。請謁追亡人不得。亡財物財物不出得。漁獵不得。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。凶。

命曰呈兆仰足肣。以占病不死。系者未出。求財物買臣妾馬牛不得。行不行。來不來。擊盜不相見。聞盜來不來。徙官不徙。居官久多憂。居家室不吉。歲稼不孰。民病疫。歲中毋兵。見貴人不吉。請謁不得。漁獵得少。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。不吉。

命曰呈兆仰足開。以占病病篤死。繫囚出。求財物買臣妾馬牛不得。行者行。來者來。擊盜不見盜。聞盜來不來。徙官徙。居官不久。居家室不吉。歲稼不孰。民疾疫有而少。歲中毋兵。見貴人不見吉。請謁追亡人漁獵不得。行遇盜。雨不雨。霽小吉。

命曰仰足肣。以占病不死。系者久毋傷也。求財物買臣妾馬牛不得。行者不行。擊盜不行。來者來。聞盜來。徙官聞言不徙。居家室不吉。歲稼不孰。民疾疫少。歲中毋兵。見貴人得見。請謁追亡人漁獵不得。行遇盜。雨不雨。霽不霽。吉。

命曰仰足開有內。以占病者死。系者出。求財物買臣妾馬牛不得。行者行。來者來。擊盜行不見盜。聞盜來不來。徙官徙。居官不久。居家室不吉。歲孰。民疾疫有而少。歲中毋兵。見貴人不吉。請謁追亡人漁獵不得。行不遇盜。雨霽。霽小吉不霽吉。

命曰橫吉內外自橋。以占病卜日毋瘳死。系者毋罪出。求財物買臣妾馬牛得。行者行。來者來。擊盜合交等。聞盜來來。徙官徙。居家室吉。歲孰。民疫無疾。歲中無兵。見貴人請謁追亡人漁獵得。行遇盜。雨霽雨霽大吉。

命曰橫吉內外自吉。以占病病者死。系不出。求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得。行者不來。擊盜不相見。聞盜不來。徙官徙。居官有憂。居家室見貴人請謁不吉。歲稼不孰。民疾疫。歲中無兵。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。不吉。

命曰漁人。以占病者病者甚不死。系者出。求財物買臣妾馬牛擊盜請謁追亡人漁獵得。行者行來。聞盜來不來。徙官不徒。居家室吉。歲稼不孰。民疾疫。歲中毋兵。見貴人吉。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。吉。

命曰仰足肣內高外下。以占病病者甚不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵得。行不行。來者來。擊盜勝。徙官不徙。居官有憂無傷也。居家室多憂病。歲大孰。民疾疫。歲中有兵不至。見貴人請謁不吉。行遇盜。雨不雨。霽不霽。吉。

命曰橫吉上有仰下有柱。病久不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得。行不行。來不來。擊盜不行行不見。聞盜來不來。徙官不徙。居家室見貴人吉。歲大孰。民疾疫。歲中毋兵。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。大吉。

命曰橫吉榆仰。以占病不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛至不得。行不行。來不來。擊盜不行行不見。聞盜來不來。徙官不徙。居官家室見貴人吉。歲孰。歲中有疾疫毋兵。請謁追亡人不得。漁獵至不得。行不得。行不遇盜。雨霽不霽。小吉。

命曰橫吉下有柱。以占病病甚不環有瘳無死。系者出。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。行來不來。擊盜不合。聞盜來來。徙官居官吉不久。居家室不吉。歲不孰。民毋疾疫。歲中毋兵。見貴人吉。行不遇盜。雨不雨。霽。小吉。

命曰載所。以占病環有瘳無死。系者出。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵得。行者行。來者來。擊盜相見不相合。聞盜來來。徙官徙。居家室憂。見貴人吉。歲孰。民毋疾疫。歲中毋兵。行不遇盜。雨不雨。霽霽。吉。

命曰根格。以占病者不死。系久毋傷。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。行不行。來不來。擊盜盜行不合。聞盜不來。徙官不徙。居家室吉。歲稼中。民疾疫無死。見貴人不得見。行不遇盜。雨不雨。不吉。

命曰仰足肣外高內下。卜有憂無傷也。行者不來。病久死。求財物不得。見貴人者吉。

命曰外高內下。卜病不死有祟。市買不得。居官家室不吉。行者不行。來者不來。系者久毋傷。吉。

命曰頭見足有內外相應。以占病者起。系者出。行者行。來者來。求財物得。吉。

命曰呈兆仰足開。以占病病甚死。系者出有憂。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。行不行。來不來。擊盜不合。聞盜來來。徙官居官家室不吉。歲惡。民疾疫無死。歲中毋兵。見貴人不吉。行不遇盜。雨不雨。霽。不吉。

命曰呈兆仰足開外高內下。以占病不死有外祟。系者出有憂。求財物買臣妾馬牛相見不會。行行。來聞言不來。擊盜勝。聞盜來不來。徙官居官家室見貴人不吉。歲中。民疾疫有兵。請謁追亡人漁獵不得。聞盜遇盜。雨不雨。霽。凶。

命曰仰足肣身折內外相應。以占病病甚不死。系者久不出。求財物買臣妾馬牛漁獵不得。行不行。來不來。擊盜有用勝。聞盜來來。徙官不徙。居官家室不吉。歲不孰。民疾疫。歲中。有兵不至。見貴人喜。請謁追亡人不得。遇盜凶。

命曰內格外垂。行者不行。來者不來。病者死。系者不出。求財物不得。見人不見。大吉。

命曰橫吉內外相應自橋榆仰上柱足肣。以占病病甚不死。系久不抵罪。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。行不行。來不來。居官家室見貴人吉。徙官不徙。歲不大孰。民疾疫有兵。有兵不會。行遇盜。聞言不見。雨不雨。霽霽。大吉。

命曰頭仰足肣內外自垂。卜憂病者甚不死。居官不得居。行者行。來者不來。求財物不得。求人不得。吉。

命曰橫吉下有柱。卜來者來。卜日即不至未來。卜病者過一日毋瘳死。行者不行。求財物不得。系者出。

命曰橫吉內外自舉。以占病者久不死。系者久不出。求財物得而少。行者不行。來者不來。見貴人見。吉。

命曰內高外下疾輕足。求財物不得。行者行。病者有瘳。系者不出。來者來。見貴人不見。吉。

命曰外格。求財物不得。行者不行。來者不來。系者不出。不吉。病者死。求財物不得。見貴人見。吉。

命曰內自舉外來正足。者行。來者來。求財物得。病者久不死。系者不出。見貴人見。吉。

此橫吉上柱外內自舉足肣。以卜有求得。病不死。系者毋傷未出。行不行。來不來。見人不見。百事盡吉。

此橫吉上柱外內自舉柱足以作。以卜有求得。病死環起。系留毋傷環出。行不行。來不來。見人不見。百事吉。可以舉兵。

此挺詐有外。以卜有求不得。病不死數起。系禍罪。聞言毋傷。行不行。來不來。

此挺詐有內。以卜有求不得。病不死數起。系留禍罪無傷出。行不行。來者不來。見人不見。

此挺詐內外自舉。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。來來。田賈市漁獵盡喜。

此狐鰂。以卜有求不得。病死難起。系留毋罪難出。可居宅。可娶婦嫁女。行不行。來不來。見人不見。有憂不憂。

此狐徹。以卜有求不得。病者死。系留有抵罪。行不行。來不來。見人不見。言語定。百事盡不吉。

此俯足肣身節折。以卜有求不得。病者死。系留有罪。望行者不來。行行。來不來。見人不見。

此挺內外自垂。以卜有求不晦。病不死難起。系留毋罪難出。行不行。來不來。見人不見。不吉。

此橫吉榆仰俯。以卜有求難得。病難起不死。系難出毋傷也。可居家室以娶婦嫁女。

此橫吉上柱載正身節折內外自舉。以卜病者卜日不死其一日乃死。

此橫吉上柱足肣內自舉外自垂。以卜病者卜日不死其一日乃死。

俯足詐有外無內。病者占龜未已急死。卜輕失大一日不死。

仰足肣。以卜有求不得。以系有罪。人言語恐之毋傷。行不行。見人不見。

大論曰：外者人也內者自我也；外者女也內者男也。俯者憂。大者身也小者枝也。**病者足肣者生足開者死。行者足開至足肣者不至。行者足肣不行足開行。有求足開得足肣者不得。系者足肣不出開出。其卜病也足開而死者內高而外下也。

三王異龜五帝殊卜。或長或短若瓦若玉。其記已亡其繇後續。江使觸網見留宋國。神能託夢不衛其足。