「大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽使臣去病待罪行間。宜專邊塞之思慮暴骸中野無以報乃敢惟他議以干用事者誠見陛下憂勞天下哀憐百姓以自忘虧膳貶樂損郎員。皇子賴天能勝衣趨拜至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤群臣私望不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心昧死原陛下詔有司因盛夏吉時定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。」三月乙亥御史臣光守尚書令奏未央宮。制曰：「下御史。」
六年三月戊申朔乙亥御史臣光守尚書令、丞非下御史書到言：「丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：『陛下過聽使臣去病待罪行間。宜專邊塞之思慮暴骸中野無以報乃敢惟他議以干用事者誠見陛下憂勞天下哀憐百姓以自忘虧膳貶樂損郎員。皇子賴天能勝衣趨拜至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤群臣私望不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心昧死原陛下詔有司因盛夏吉時定皇子位。唯原陛下幸察。』制曰『下御史』。臣謹與中二千石、二千石臣賀等議：古者裂地立國並建諸侯以承天於所以尊宗廟重社稷也。今臣去病上疏不忘其職因以宣恩乃道天子卑讓自貶以勞天下慮皇子未有號位。臣青翟、臣湯等宜奉義遵職愚憧而不逮事。方今盛夏吉時臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。昧死請所立國名。」
制曰：「蓋聞周封八百姬姓並列或子、男、附庸。禮『支子不祭』。雲並建諸侯所以重社稷朕無聞焉。且天非為君生民也。朕之不德海內未洽乃以未教成者彊君連城即股肱何勸？其更議以列侯家之。」
三月丙子奏未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百姬姓並列奉承天子。康叔以祖考顯而伯禽以周公立咸為建國諸侯以相傅為輔。百官奉憲各遵其職而國統備矣。竊以為並建諸侯所以重社稷者四海諸侯各以其職奉貢祭。支子不得奉祭宗祖禮也。封建使守籓國帝王所以扶德施化。陛下奉承天統明開聖緒尊賢顯功興滅繼絕。續蕭文終之後於酇襃厲群臣平津侯等。昭六親之序明天施之屬使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑錫號尊建百有餘國。而家皇子為列侯則尊卑相逾列位失序不可以垂統於萬世。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」三月丙子奏未央宮。
制曰：「康叔親屬有十而獨尊者襃有德也。周公祭天命郊故魯有白牡、騂剛之牲。群公不毛賢不肖差也。『高山仰之景行鄉之』朕甚慕焉。所以抑未成家以列侯可。」
四月戊寅奏未央宮。「丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯、吏二千石、諫大夫、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子為諸侯王。制曰：『康叔親屬有十而獨尊者襃有德也。周公祭天命郊故魯有白牡、騂剛之牲。群公不毛賢不肖差也。「高山仰之景行鄉之」朕甚慕焉。所以抑未成家以列侯可。』臣青翟、臣湯、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十武王繼體周公輔成王其八人皆以祖考之尊建為大國。康叔之年幼周公在三公之位而伯禽據國於魯蓋爵命之時未至成*人。康叔後扞祿父之難伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制周爵五等春秋三等皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正昭至德定海內封建諸侯爵位二等。皇子或在襁褓而立為諸侯王奉承天子為萬世法則不可易。陛下躬親仁義體行聖德表裡文武。顯慈孝之行廣賢能之路。內襃有德外討彊暴。極臨北海西月氏匈奴、西域舉國奉師。輿械之費不賦於民。虛御府之藏以賞元戎開禁倉以振貧窮減戍卒之半。百蠻之君靡不鄉風承流稱意。遠方殊俗重譯而朝澤及方外。故珍獸至嘉穀興天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王而家皇子為列侯臣青翟、臣湯等竊伏孰計之皆以為尊卑失序使天下失望不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。」四月癸未奏未央宮留中不下。
「丞相臣青翟、太僕臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言皇子未有號位臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下讓文武躬自切及皇子未教。群臣之議儒者稱其術或誖其心。陛下固辭弗許家皇子為列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議皆曰以為尊卑失序。高皇帝建天下為漢太祖王子孫廣支輔。先帝法則弗改所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日具禮儀上御史奏輿地圖他皆如前故事。」制曰：「可。」
四月丙申奏未央宮。「太僕臣賀行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳可立諸侯王。臣昧死奏輿地圖請所立國名。禮儀別奏。臣昧死請。」
制曰：「立皇子閎為齊王旦為燕王胥為廣陵王。」
四月丁酉奏未央宮。六年四月戊寅朔癸卯御史大夫湯下丞相丞相下中二千石二千石下郡太守、諸侯相丞書從事下當用者。如律令。
「維六年四月乙巳皇帝使御史大夫湯廟立子閎為齊王。曰：於戲小子閎受茲青社！朕承祖考維稽古建爾國家封於東土世為漢籓輔。於戲念哉！恭朕之詔惟命不於常。人之好德克明顯光。義之不圖俾君子怠。悉爾心允執其中天祿永終。厥有炋臧乃凶於而國害於爾躬。於戲保國艾民可不敬與！王其戒之。」
右齊王策。
「維六年四月乙巳皇帝使御史大夫湯廟立子旦為燕王。曰：於戲小子旦受茲玄社！朕承祖考維稽古建爾國家封於北土世為漢籓輔。於戲！葷粥氏虐老獸心侵犯寇盜加以奸巧邊萌。於戲！朕命將率徂征厥罪萬夫長千夫長三十有二君皆來降期奔師。葷粥徙域北州以綏。悉爾心毋作怨毋俷德毋乃廢備。非教士不得從徵。於戲保國艾民可不敬與！王其戒之。」
右燕王策。
「維六年四月乙巳皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲小子胥受茲赤社！朕承祖考維稽古建爾國家封於南土世為漢籓輔。古人有言曰：『大江之南五湖之間其人輕心。楊州保疆三代要服不及以政。』於戲！悉爾心戰戰兢兢乃惠乃順毋侗好軼毋邇宵人維法維則。書云：『臣不作威不作福靡有後羞。』於戲保國艾民可不敬與！王其戒之。」
右廣陵王策。
太史公曰：古人有言曰「愛之欲其富親之欲其貴」。故王者壃土建國封立子弟所以襃親親序骨肉尊先祖貴支體廣同姓於天下也。是以形勢彊而王室安。自古至今所由來久矣。非有異也故弗論箸也。燕齊之事無足采者。然封立三王天子恭讓群臣守義文辭爛然甚可觀也是以附之世家。
褚先生曰：臣幸得以文學為侍郎好覽觀太史公之列傳。傳中稱三王世家文辭可觀求其世家終不能得。竊從長老好故事者取其封策書編列其事而傳之令後世得觀賢主之指意。
蓋聞孝武帝之時同日而俱拜三子為王：封一子於齊一子於廣陵一子於燕。各因子才力智能及土地之剛柔人民之輕重為作策以申戒之。謂王：「世為漢籓輔保國治民可不敬與！王其戒之。」夫賢主所作固非淺聞者所能知非博聞彊記君子者所不能究竟其意。至其次序分絕文字之上下簡之參差長短皆有意人莫之能知。謹論次其真草詔書編於左方。令覽者自通其意而解說之。
王夫人者趙人也與衛夫人並幸武帝而生子閎。閎且立為王時其母病武帝自臨問之。曰：「子當為王欲安所置之？」王夫人曰：「陛下在妾又何等可言者。」帝曰：「雖然意所欲欲於何所王之？」王夫人曰：「原置之雒陽。」武帝曰：「雒陽有武庫敖倉天下旻戹漢國之大都也。先帝以來無子王於雒陽者。去雒陽餘盡可。」王夫人不應。武帝曰：「關東之國無大於齊者。齊東負海而城郭大古時獨臨菑中十萬戶天下膏腴地莫盛於齊者矣。」王夫人以手擊頭謝曰：「幸甚。」王夫人死而帝痛之使使者拜之曰：「皇帝謹使使太中大夫明奉璧一賜夫人為齊王太后。」子閎王齊年少無有子立不幸早死國絕為郡。天下稱齊不宜王雲。
所謂「受此土」者諸侯王始封者必受土於天子之社歸立之以為國社以歲時祠之。春秋大傳曰：「天子之國有泰社。東方青南方赤西方白北方黑上方黃。」故將封於東方者取青土封於南方者取赤土封於西方者取白土封於北方者取黑土封於上方者取黃土。各取其色物裹以白茅封以為社。此始受封於天子者也。此之為主土。主土者立社而奉之也。「朕承祖考」祖者先也考者父也。「維稽古」維者度也念也稽者當也當順古之道也。
齊地多變詐不習於禮義故戒之曰「恭朕之詔唯命不可為常。人之好德能明顯光。不圖於義使君子怠慢。悉若心信執其中天祿長終。有過不善乃凶於而國而害於若身」。齊王之國左右維持以禮義不幸中年早夭。然全身無過如其策意。
傳曰「青采出於藍而質青於藍」者教使然也。遠哉賢主昭然獨見：誡齊王以慎內；誡燕王以無作怨無俷德；誡廣陵王以慎外無作威與福。
夫廣陵在吳越之地其民精而輕故誡之曰「江湖之間其人輕心。楊州葆疆三代之時迫要使從中國俗服不大及以政教以意御之而已。無侗好佚無邇宵人維法是則。無長好佚樂馳騁弋獵淫康而近小人。常念法度則無羞辱矣」。三江、五湖有魚鹽之利銅山之富天下所仰。故誡之曰「臣不作福」者勿使行財幣厚賞賜以立聲譽為四方所歸也。又曰「臣不作威」者勿使因輕以倍義也。
會孝武帝崩孝昭帝初立先朝廣陵王胥厚賞賜金錢財幣直三千餘萬益地百里邑萬戶。
會昭帝崩宣帝初立緣恩行義以本始元年中裂漢地盡以封廣陵王胥四子：一子為朝陽侯；一子為平曲侯；一子為南利侯；最愛少子弘立以為高密王。
其後胥果作威福通楚王使者。楚王宣言曰：「我先元王高帝少弟也封三十二城。今地邑益少我欲與廣陵王共兵雲。廣陵王為上我復王楚三十二城如元王時。」事覺公卿有司請行罰誅。天子以骨肉之故不忍致法於胥下詔書無治廣陵王獨誅惡楚王。傳曰「蓬生麻中不扶自直；白沙在泥中與之皆黑」者土地教化使之然也。其後胥復祝詛謀反自殺國除。
燕土墝埆北迫匈奴其人民勇而少慮故誡之曰「葷粥氏無有孝行而禽獸心以竊盜侵犯邊民。朕詔將軍往征其罪萬夫長千夫長三十有二君皆來降旗奔師。葷粥徙域遠處北州以安矣」。「悉若心無作怨」者勿使從俗以怨望也。「無俷德」者勿使背德也。「無廢備」者無乏武備常備匈奴也。「非教士不得從徵」者言非習禮義不得在於側也。
會武帝年老長而太子不幸薨未有所立而旦使來上書請身入宿衛於長安。孝武見其書擊地怒曰：「生子當置之齊魯禮義之鄉乃置之燕趙果有爭心不讓之端見矣。」於是使使即斬其使者於闕下。
會武帝崩昭帝初立旦果作怨而望大臣。自以長子當立與齊王子劉澤等謀為叛逆出言曰：「我安得弟在者！今立者乃大將軍子也。」欲兵。事覺當誅。昭帝緣恩寬忍抑案不揚。公卿使大臣請遣宗正與太中大夫公戶滿意、御史二人偕往使燕風喻之。到燕各異日更見責王。宗正者主宗室諸劉屬籍先見王為列陳道昭帝實武帝子狀。侍御史乃復見王責之以正法問：「王欲兵罪名明白當坐之。漢家有正法王犯纖介小罪過即行法直斷耳安能寬王。」驚動以文法。王意益下心恐。公戶滿意習於經術最後見王稱引古今通義國家大禮文章爾雅。謂王曰：「古者天子必內有異姓大夫所以正骨肉也；外有同姓大夫所以正異族也。周公輔成王誅其兩弟故治。武帝在時尚能寬王。今昭帝始立年幼富於春秋未臨政委任大臣。古者誅罰不阿親戚故天下治。方今大臣輔政奉法直行無敢所阿恐不能寬王。王可自謹無自令身死國滅為天下笑。」於是燕王旦乃恐懼服罪叩頭謝過。大臣欲和合骨肉難傷之以法。
其後旦復與左將軍上官桀等謀反宣言曰「我次太子太子不在我當立大臣共抑我」云云。大將軍光輔政與公卿大臣議曰：「燕王旦不改過悔正行惡不變。」於是脩法直斷行罰誅。旦自殺國除如其策指。有司請誅旦妻子。孝昭以骨肉之親不忍致法寬赦旦妻子免為庶人。傳曰「蘭根與白芷漸之滫中君子不近庶人不服」者所以漸然也。
宣帝初立推恩宣德以本始元年中盡復封燕王旦兩子：一子為安定侯；立燕故太子建為廣陽王以奉燕王祭祀。
三王封系舊史爛然。褚氏後補冊書存焉。去病建議青翟上言。天子沖挹志在急賢。太常具禮請立齊燕閎國負海旦社惟玄。宵人不邇葷粥遠邊。明哉監戒式防厥愆。
