?聽到梁發說俠客島上的「意氣素霓生」一句中蘊含的內功不遜於紫霞神功，周圍眾人頓時大為震驚。作為華山派至高內功，紫霞神功的威力自是無人懷疑，而俠客島上中不過一句武功圖解便蘊含這般高深的武功，著實讓人驚異。不過梁發作為掌『門』，對紫霞神功極為熟稔，他所說的話，在場眾人也無人懷疑。
「若是早三十年，說不定我也要去俠客島了！」過了良久，林平之嘆道。聲音之中，不乏愧疚之意，畢竟不管如何，梁發去俠客島都有他的疏忽在內。否則的話，等到俠客島第二次甚至第三次邀請梁發時，岳方興已能出手，又有令狐沖在，怎麼也不會讓華山派受到強迫？究其根源，還是免不了他的一份責任。
聽著林平之的感嘆，眾人更是無言。過了一會兒，才由岳方興道：「不說這些，梁師弟，你在島上可能見過妙諦大師，不知他如今的武功怎麼樣了，是否達到了龍、木島主的地步？」
「妙諦大師？」梁發聞言，不由皺了皺眉，說道：「妙諦大師雖然和我們第一批受邀的人前往俠客島的時間相差不多，但他和愚茶大師不同，更多的時候是在閉關修習武功。聽人說他是在專心修習少林絕學《易筋經》，所以很少到石『洞』中觀看圖解。師弟我在島上三十年，不過遠遠見過幾次妙諦大師，卻是無緣『交』手，也不知他武功如何。」
「不知？」岳方興皺眉道，想了一下，繼續問道：「那他將《俠客行》圖譜參悟到什麼地步了，有沒有全部參透？」妙諦大師和他的一個猜測有關，而俠客島上許多有關自己和華山派的事情都是出自妙諦大師。由不得岳方興不關注。
梁發搖了搖頭，說道：「參透是不可能的，不過聽人說除了兩位島主外。俠客島上當數妙諦大師所得最多，除了最後一句『白首太玄經』只有兩位島主才開始參悟外。餘下的二十三間石室都曾經有妙諦大師的身影，想來他已經將這些大體都參悟了一些，也不知所得如何！」
「這樣的話，他的武功即使不如龍、木島主，也相差不多了？」令狐沖忽然道。龍、木兩人雖然未在俠客島展示武功，但岳方興卻言他們和自己相差不遠，有著這般結論，令狐沖對兩人自然不敢輕忽。想到妙諦大師這樣一位接近或已經達到江湖絕頂的高手一直在謀算華山派。他心中不由得有些不寒而慄，不知妙諦大師如此處心積慮而又小心翼翼地對付華山派，又是為了什麼？
「或許吧！不過妙諦大師苦修的《易筋經》是少林寺至高無上的絕學，相比《俠客行》武功圖解也不見得容易多少。雖然他用島上的圖解作為參照，只怕也不是那麼容易成功。」梁發道。說到這裡，他想起一事，又向岳方興道：「師兄修鍊有《易筋經》，應該能夠估算出妙諦大師到了什麼境界了吧？」
岳方興搖了搖頭，說道：「我雖然得到了《易筋經》，卻沒有得到少林寺秘傳的修法。如今修鍊的卻是依據道家《元氣論》中所說『元氣修鍊，氣化為血，血化為髓。一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易『肉』，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形』之說創出的九轉易身訣。如今雖然已經修成了易筋、易骨。卻和《易筋經》並不相同，或許到了易形的最高境界。才能和《易筋經》相比吧！」說著他想了一會兒，又向眾人補充道：「《易筋經》是達摩老祖的成道絕學。而這成道之法大多具有唯一『性』，後人即使完全練成，也難以憑著這功夫成道。依照我的估計，妙諦大師如今應該是參照俠客島上的武功圖解，『摸』索自己獨有的《易筋經》道路，等到他即將大成或者已經大成時，才會去參研圖解中最高深的『白首太玄經』一句。而在此之前，他是絕不會看這一句的，免得受到影響，使兩種道路發生衝突。」岳方興越說越是肯定，到了最後，已然完全相信了自己的這個推斷。他本人之所以對《俠客行》武功圖解不太上心，也是因為如此。畢竟對他來說，由《易筋經》、易筋十二式、易筋鍛骨章等武功融合而來的九轉易身訣才是成道之基，《俠客行》武功圖解等武功，最多也就是作為參照而已，而且如果境界不到的話，還可能受到影響難以走出，自然不適合在此時觀看。
「這麼說來，妙諦大師的《易筋經》雖然沒有大成，卻也差不了多少了？也不知這人到底是怎麼想的，為何幾次針對我華山呢？」林平之道。說著他又向岳方興道：「師兄，你專心參研成道之法即可，等你成道之後，任他有什麼想法，也只能乖乖俯首了。」語氣中極有信心。
岳方興當然對自己同樣極有自信，不過對於妙諦大師這個從所未見、更是聽聞沒多久的對手，他卻也不敢有絲毫輕忽。當世幾位絕頂或接近絕頂的高手中，石破天功力接近，武功卻不值一提；而令狐沖雖然劍法卓絕，內功上卻一直差了一些，『性』子又極為疏懶，渾然沒有什麼成道的想法；至於俠客島龍、木兩位島主，雖然武功不凡，卻陷於《俠客行》武功圖解中無法走出，即使將其完全參透，最多也只是接近成道而已；而除此之外，最有可能成道的便是他和妙諦大師了，兩人都是以《易筋經》為基，又在多種絕學作為參照嘗試著走出自己道路，最終是否能夠成道，更多的還要看個人造化了。畢竟武學之路雖有萬千，英才更是不知凡幾，但除了少林寺達摩老祖、武當派三豐真人，又有幾人能夠成道呢？只怕留下《俠客行》武功圖解的那位前輩，或許也還差了一些吧！岳方興對自己再有信心，也不敢說自己一定能夠成功，而從妙諦大師對華山派的布局來看，此人對華山派、對自己顯然並不友好，他也只能盡量先做一些準備了。(未完待續)
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