?方誌興和李莫愁見兩人如此作為，不由對視一眼，心中都是極為驚異。他和李莫愁如此，雖然不乏試探之意，卻也更多的是表達歡迎罷了，並沒想讓兩人真的坐下。畢竟這雪台雖然被兩人用陰寒真氣固定凝實，能夠暫時坐住，但時間長了，必然會被人體散發的熱氣所逼，慢慢化去，那時可就不那麼好受了，就是出個大丑，也是大為可能，眼前這兩位喇嘛明知如此，卻又看似並無武功，真不知道為何故意如此。

不過方誌興也隨即想到這兩人如此坐下，必然會有所依仗。想到佛教說有苦行僧忍受嚴寒、酷熱之事，常常有些奇異之處，心中不由泛起了一絲疑惑：「這兩人雪地跋涉，莫非也是苦行僧？」想到此處，也不刻意提醒，和李莫愁一起，同樣坐在了雪台之上。他二人功力內斂，熱氣絲毫不散於外，自然不擔心雪台融化之事。

方誌興有心試試兩人到底有何異處，只是不斷寒暄，時而談些佛法感悟，時而和兩人談些中原、大理、吐蕃等地的風土人情，並不斷和李莫愁翻譯，拖延時間，想看看兩人到底能支撐到什麼時候。

一番交談之下，方誌興已經知道兩人佛法極為精深。特別是貢嘎堅贊，就是與一燈大師和天竺僧相比，也是毫不遜色，甚至真論起來，可以說是更勝一籌。而且他言語之間，對天竺似乎頗為熟悉，似乎曾去過天竺求法。知道這點后，方誌興更是佩服，吐蕃雖然離天竺較近，但真正能去求法，並且有所得者卻並不見得很多。這貢嘎堅贊能夠如此，大師之名，可以說是當之無愧！而那洛追堅贊雖然較為年輕。卻除了見識稍有不足外，佛法似乎也並不為弱。真可謂少年英才。

四人泛泛而談，不知不覺便過了一個時辰，方誌興見兩人坐下雪台仍是絲毫沒有融化跡象，更加確認了兩人便是師法天竺的苦行僧，讚歎道：「大師所為，吾所不及也，請受方某一拜！」說著雙手合十，向貢嘎堅贊和洛追堅贊行了一禮。他對於苦行僧雖然不見得贊同。但對於這些人能為了信仰達到如此地步，卻也心中佩服。

貢嘎堅贊和洛追堅贊見此，微微一笑，同樣雙手合十，向方誌興還了一禮。

方誌興自覺猜到了對方身份，又知道兩人佛法精深，腦海中思索一番，向對方鄭重問道：「敢問大師，世上真的佛否？」他歷經三世，又曾感受到馬鈺等人陽神飛升。對於神仙之說可以說確信無疑，但對於神、聖、仙、佛是否存在，卻仍是不大確定。見到貢嘎堅贊這位佛教中的高僧大德，忍不住問了出來。

洛追堅贊年少多智，又佛法精深，對於「佛」是否存在，可以說是深信不疑。聽到方誌興言語中竟有質疑「佛」的存在的意思，當即說道：「佛怎麼可能不存在呢？世人皆苦，唯有一心向佛，才能改變命運，達到真正的解脫。」

方誌興反問道：「那我想要長生。向佛可能達到呢？若是向佛刻意長生，方某這便改為修佛。不知法師認為『佛』會不會滿足我這個要求呢？」

洛追堅贊聞言，怒斥道：「向佛便是向佛。怎麼能對『佛』提出條件呢？」

方誌興微微一笑，說道：「既然『佛』不能滿足我的要求，我又為何要向佛呢？不能長生，又談何真正改變命運呢？」

洛追堅贊聞言，一時啞口無言，只能不斷地說：「荒謬！荒謬！」顯然對方誌興長生的要求，感到難以置信。

那邊貢嘎堅贊聽到方誌興的問題，一直閉目不答，此時見到洛追堅贊一時無言，猛然睜開雙眼，有如明珠般向方誌興望了過來，高聲道：「生死本為一體，輪迴涅槃也並無分別，施主又何必妄求長生呢？唯有一心向佛，才能真正解脫！」聲音有如洪鐘大呂，在眾人耳中不斷回蕩。就連李莫愁，一時間也受其感染，沉浸其中。

方誌興本來正在和洛追堅贊問答，猛然見到貢嘎堅贊睜開雙眼，不自覺的望了過去，卻見貢嘎堅贊的雙眼明亮無比，似乎能看透人心般，將自己心中所想看得清清楚楚，一時大受震動，心神失守，自他踏足江湖一來，可是第一次見到此景，心中之震撼，實在無法言說。而貢嘎堅贊的話語，更是在他耳邊不斷回蕩，似乎只要一心向佛，便可求得解脫。

方誌興如此表現，自然並非無因，實是貢嘎堅贊以無上精神修為，想要將其強行渡化。眼看方誌興便要就此沉入佛門，他耳邊驀然不斷回蕩著「輪迴」二字，似乎是想起了自己前面兩世，也想起了自己身份，眼神驟然一亮，似乎有兩道劍意透體而出，斬向了對面喇嘛。

方誌興勤修大手印，精神修為本來就頗為強大，又因為先天三寶相合之故，精氣神合而為一，又相互促進，論及精神之強，可以說是當世罕有。貢嘎堅贊雖是密宗高人，但論及精神修為，卻也不過比方誌興略勝一籌而已，他要強行渡化方誌興，本來就力有不逮，只是乘其不備，才得到一絲機會而已，如今被方誌興掙脫，正在承受反噬，又被他劍意攻擊，頓時再也難以支撐，急忙閉上雙眼，隔絕方誌興透過雙眼發出的劍意。饒是如此，他的精神再也無法維持凝聚狀態，不自覺的散發出去，坐下雪台，也在瞬間化去，身形卻仍然懸空。

「輪涅無別！你是薩迦派教主薩迦班智達。貧道今日領教了，來日必有所報！」方誌興清醒過來，哪還不明白對方身份。他曾聽靈智上人介紹過密宗各派修法，當然知道薩迦派精修輪涅無別，能有如此修為者，料想除了薩迦班智達並無他人，見他身形懸空，大喝一聲，攜起李莫愁，就此遠遁而去。(未完待續)