第746章 西遊詳解（三）
雖然唐三沒有解答，但兩女也從中悟到了一些什麽。
寧榮榮更是閉目修行，感悟自身心靈。
她出生七寶琉璃宗，本身就擁有一心多用的修煉法門。
如今更是得心應手，那簡陋的法門，也提升了許多個層次，達到了一心億萬用的層次。
就說那個每天百萬字，也不過是隨意一心動用罷了。
若是全心全意，一秒便可書寫萬萬億億的文字。
朱竹清眼中有些羨慕，雖然她也能一心二用，可卻是沒有像寧榮榮這般七竅玲瓏。
不過，也不算是落後。
凝聚【真我】之前，修為的提升，只是積累罷了。
只不過時間，對於她們來說，並不值錢而已。
“如何，感覺怎麽樣？”唐三問道。
寧榮榮笑道：“我的心靈，更加通透了。”
“恭喜你了，榮榮。”朱竹清也同樣高興。
唐三暗自點頭。
寧榮榮的七竅玲瓏心，化為了九竅。
這可不是肉體上的變化，而是心靈上的進步。
雖然修為沒有什麽提升，但心靈的通透，便可以更容易感悟諸天的【他我】，在凝聚【真我】之後，對於【三災】的感應、明悟，也會更加的清晰。
當然，朱竹清也不差。
雖然沒有就巧玲瓏心，但一顆道心，也是堅定，算不上落後。
至少，在戰力上，還是要比寧榮榮強上一些。
兩女俱是有所進步，心中歡喜，催促著唐三繼續講解西遊。
她們從未想過，只是看一本小說，便可以讓自身的修為上進。
其實，這也是因為她們的境界到了極高的層次，一點就透。
普通人，就算大道之文放在眼前，也會棄之如履，看都不會看一眼。
而且，西遊記，將當做是一個世界文明的發展史，師徒四人西行，一路上的各種風光，都可以讓唐三等人了解那個世界的文明。
“三哥，快接下去講講。”
“好的。”唐三翻著書頁，對比了諸天小說網上，那筆名化凡塵寫的西遊，道：“接下來，便是孫悟空的學藝階段了。”
“不過這一段基本上和原著差不多，只是王凡自己多此一舉，擅自添加點評了一句‘這猴兒，卻是不知博而不精的道理’，這倒是明確說了七十二變不如三十六變。”
對此，兩女也暗自要頭，他們長時間跟隨唐三，見識也廣。
天罡數，地煞數，後邊的都是“數”，而不是“術”。
都已經指名道姓，就差直白的說，天罡指代三十六，地煞指代七十二。
而且，在西遊中，會三十六變的豬八戒壓根不如七十二變的孫悟空，一些時候，還需要孫悟空施法去幫助豬八戒偽裝。
就像西遊第四十七回，聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童中，會七十二變的孫悟空，變成陳關寶，十分輕松，體重、身高，全部都一模一樣。
反觀那會三十六變的豬八戒，要變成一秤金的時候，卻是直呼：“你看師父說的話！我只會變山變樹，變石頭變癩象，變水牛變大胖還可，若變小女兒，有幾分難哩。”
豬八戒都自己親口承認了自己變小巧的事物有些難。
其最後的表現，也是如此。
原文是這樣寫道的：
【這呆子念動咒語，把頭搖了幾搖，叫：“變！”真的變過頭來，就也像女孩兒面目，只是肚子胖大，郎伉不像。
行者笑道：“再變變！”
八戒道：“憑你打了罷！變不過來，奈何？”】
如果三十六變真的強於七十二變，那表現也太過於掉價了。
而且，西遊原著中，作為一流戰力的牛魔王、二郎神，全部都是七十二變。
至少，全文從未提過，七十二變不如三十六變，甚至很多時候，七十二變產生的功效元大於三十六變。
“我們繼續往下看吧。”
說著，唐三又是翻了一頁。
而寧榮榮，對照著諸天小說網上，那個王凡書寫的西遊，果真是大相徑庭。
只不過王凡寫的，孫悟空回到花果山後，和混世魔王的對戰，卻是有一種慢慢的玄幻風。
什麽“頃刻間開山裂石、力大如牛。”
開山裂石就不說了，力大如牛是什麽鬼？
這絕對是看著原文那一大堆的字，覺得碼字太累了，直接用自己的話代替表達對吧？
可是，也不能這麽表達。
唐三笑道：“這個王凡，書寫的混世魔王，佔據了水簾洞，奴役猴群，孫悟空歸來後，也是直接在水簾洞裡開戰，光憑武藝，就打敗了混世魔王，然後混世魔王帶領著大哥牛魔王過來找場子，然後結拜······”
說實話，真有一種看86版西遊記——文字版的味道在裡面。
不過，原著可不是這樣的。
原著中的混世魔王，並沒有佔領水簾洞，他擁有自己的家——“水髒洞”，只是經常去水簾洞附近搶劫猴群的東西。
更嚴重點的，用通俗的話來說，便是拐賣猴口。
將那些猴子捉去，帶回洞中乾活。
而且，最後混世魔王的下場，也比王凡書寫的要慘多了。
或許王凡是覺得，妖怪之間，雖然弱肉強食，但應該也是會手下留情的。
但是，西遊通文，對妖怪的定義，只有一個——為惡。
即，只要作惡，便是妖怪。
無論原先是天上仙神，還是西方佛童，只要下界為惡，便是妖。
就像孫悟空，當初反天，便是被稱作妖猴，後來西行，都是“大聖”、“行者”之類的稱呼，就算再討厭，也僅僅是一句“潑猴”。
“妖”之一字，那些仙神、菩薩，卻是再也沒有這樣稱呼孫悟空。
話歸正題。
原著，可比王凡書寫的有意思多了。
孫悟空並非只靠拳腳功夫，就戰勝了混世魔王，而是拔毛變成許多小猴子，將混世魔王團團圍住，乘機奪取了混世魔王的大刀，將混世魔王劈成兩半。
隨後，帶著小猴子們將一眾小妖盡皆剿滅，才將被混世魔王拐去的三五十個猴子救了回去。
再接著，便是有一個細節，那便是展示出了孫悟空的法術。
將猴子們解救出來後，孫悟空讓猴子們和自己一起回去。
但是，猴子們不認識路，他們是那樣子說的：“大王，我們來時，只聽得耳邊風響，虛飄飄於此地，更不識地路徑，今怎得回鄉？”
而孫悟空，是這樣子回答的：“這是他弄的歌術法兒，有何難也？我如今一竅通，百竅通，我也會弄。你們都合了眼，休怕！”
隨後，孫悟空就念動咒語，駕馭狂風，帶著三五十個小猴子回到了水簾洞。
從中可以看出，孫悟空的法術，也是非常的厲害的。
但是，王凡將這一段隱去了，好似有意將孫悟空塑造成一個狂戰士。
在他的描述中，孫悟空學會的七十二變，好似只能用來躲三災，平常的時候根本沒有什麽用。
隨後，王凡版西遊和原文的差距是相差非常大了。
王凡般，孫悟空和牛魔王等人結交，並在牛魔王的提議下，先去傲來搶兵器，再去東海龍宮奪寶物。
但是，西遊原文的內容，卻是孫悟空打敗混世魔王后，開始訓練猴群，搞起了國防建設，聽從了兩個通背猿猴、兩個赤尻馬猴的建議，去傲來國買兵器，武裝猴群。
只不過在去到傲來國後，孫悟空覺得買兵器太麻煩了，直接弄了一陣狂風，吹的各家各戶閉門閉戶，自己拔出猴毛，變化小猴，直接去國庫中拿兵器。
在這個過程中，傲來國的百姓的反應，也是非常的熟練，根本沒有人去管。
看樣子傲來國被劫掠兵器也不是一兩回了。
已經習慣了。
“卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖：收了毫毛，將兵器亂堆在山前，叫道：‘小的們！都來領兵器！’”
寧榮榮讀出聲來，讚歎道：“這孫悟空，運用法術，真夠瀟灑的。畫面簡直可以直接在腦海中浮現，恨不得取而代之。”
說著，寧榮榮拔下幾根頭髮，扯碎一團，張口一吹，房內便出現了百十個小榮榮。
天天真真，可可愛愛。
相互打鬧，嬉戲，複而歸於發絲。
唐三笑道：“倒是不錯，不比書中猴王差分毫。”
這樣的化身，唐三等人自然會弄。
創世都不過一念間，區區分身，何足道哉？
朱竹清看了眼諸天小說網中的那本西遊，裡面的描述，卻是差了許多，變成了“猴王帶著千百小猴，跨越大海，來到傲來地界，燒殺搶掠，奪取諸般器物，一同裝入口袋，洋洋灑灑，回到了花果山。”
西遊原著中，好歹那四隻猴子是明事理的，一開始是讓孫悟空去買，結果後來孫悟空臨時變卦，算是一個黑點。
但是，那股瀟灑，是躍然紙上，讓人忍不住取而代之。
可王凡的描述，完全是將孫悟空形容成了一個真真切切的山大王！
用更準確的話來說，便是土匪！
在王凡描述的片段中，傲來國的子民是有多可憐呢？
就相當於——吃著火鍋，唱著歌，突然就被一群麻匪給劫了！
(本章完) |
