「他給我們開示，那個太監的詛咒。」嫂子輕聲說道。

這引起了春水的興趣，也屏息寧神，聽年輕和尚開示。

和尚說，大家應該知道『蝴蝶效應』這個辭彙，其實不管宗教的加持也好，還是黑暗的詛咒術也好。如果能按照科學的解釋，它就是念力的積少成多及加上機緣巧合，匯聚一起形成了某種強大的力量。這種力量在某些特定修持之人的引導之下，形成一種被控制的力量。

在傳說中，咒師起源於古印度的原始瑜伽。現實中有沒有真正的咒師無從考證了，當時有一低等種姓遭受欺壓，此族無強者，無智者，只能把心中的怨恨以詛咒來發泄。後有一修持者路過此地，發現其族地上空瀰漫著強大的惡力。修持者用了半生的精力與研修，終於成功的收集怨力，成為詛咒之祖。

此後，此人幫助弱小的種族咒亡強大族姓，也挑選族中幾名男子為徒，成為一派。但是，世間萬物相輔相成，因果不虛。咒師的出現，也導致這個種族的自然滅亡。

所以，在後世咒學之中，出現了很多禁忌。傷敵一千自損八百，咒術也在不斷的改進中漸漸分成幾個派系。

按照世俗的說法，咒術中有黑暗咒術，有光明咒術。也就是常說的惡毒詛咒，與福善加持。這就是咒術形成的緣起與發展中的禁忌。

有人插話說，我們這裡錢忠太監的詛咒就是黑暗咒術了，它有什麼破解的法門嗎？

和尚笑了笑，沒有直接回答，繼續著自已的開示。

他說起了咒術與加持的區別。

詛咒，看字面解其意，是一種貶意之詞。加持，卻是一種褒獎之詞。

黑暗咒師所修的詛咒術，禁忌非常之多，咒力強大卻不會輕易使用。而且，黑暗詛咒刻薄條件的禁忌，一般不輕易實施。

咒門中的光明加持，並非佛教及基督教中的加持。咒門中的加持是有條件的加持，是把一個人的福德，在得到同意的情況下挪移到另外一個人的身上。所以，它不是祖宗的庇護，也不是神靈的祝福，而是等價交易。

在生活中，不少人或許會收到一些傳銷式的詛咒信，說不轉發就會怎麼怎麼樣。或者，在網路上也會受到一些惡毒的信息。

其實，他強調道，可以負責的說，這都是一種虛假的詛咒，沒有任何力量而言。相信者，只不過是心理上造成的陰影，或者生活中某種巧合。沒有任何一個咒師會這麼樣淺薄，除非他吃飽了撐的用自己生命做抵押，來換取廉價的石頭。世上沒有這種傻子，傻子也修不成咒師。再者說，按照禁忌法則，即便咒師捨去自己的靈魂，其咒力經過多方轉手，而且沒有具體目標的詛咒，其咒力也會消失在法界運轉的磨滅之中。

但是，人心莫測，總有杞人憂天之人，看到之後脆弱的心理表現會把自身壓垮。

所以，他要教給心靈脆弱之人和或者在生活中覺得自己被詛咒之人，幾個簡單的破解法門，信者恆信，不信者莫言。

心念還需心念破，解鈴還須繫鈴人。如果生活中遇到惡意詛咒信息，大家一定記住，善念的力量永遠要百倍與惡念之力。所以，最簡單的方法就是馬上懺悔自己的過錯，可化解一般的飄渺詛咒。

如果生活中得罪某些異人，覺得自己被下了實物詛咒。這時可以試一試以下的破咒方法。大家也許看過『扎小人』那類的咒術，不要緊，實物也許實物破。取清水一碗，靈錢（當下硬幣也行）四枚，吐唾液與碗中，沁泡靈錢一個時辰（兩小時），然後出門向東南（按太歲年走向，今年辰龍東南），隔百米之外拋灑一枚，皆可化解。

以上是一般的解咒之術，當然，還是那句話，信者恆信，不信者哈哈一笑了之。如果其二都破解不了，說明此咒力巨大，貧僧當然也不知道如何破解。

他最後強調說，相信科學，堅定心之念，心念堅固，無咒可上身。終守善念，善念威力巨大，可自行破解惡咒。在這裡也要奉勸大家，不要輕易惡語相向，無相的惡語也會產生惡念之力於法界，成為咒師盤中美味。寥寥數語不必當真，有緣者得之。

有人問，那麼說來，錢忠的詛咒他也無法解決了？

年輕僧人同樣報以微笑，說沒有解不了的詛咒，大家切莫失去信心。他解不了，自有人會解。

這時，他還衝春水笑了笑。

春水覺得他的笑容中富有意味，到底是什麼意思，他也說不明白。

嫂子問春水，聽明白了嗎。

春水搖了搖頭。

她也說一頭霧水，不過他講的一些小方法蠻有幫助的，回去試試。

「你真相信？」春水問她。

「信則有，不信則無。」她回了一句。

她又問：「剛才你去哪了？我還找你呢。」

「我到後面轉了轉，遇到個人。」

「遇到誰了？」

「常照。」

她「呀」地一下尖叫起來，把春水嚇了一跳。

「你見到常照大師了？怎麼可能？」她的眼睛瞪得老大，直勾勾地看著他，彷彿第一次認識他似的。

「你知道常照大師？他很有名嗎？」春水問。

「你不知道常照大師？」這下輪到她詫異了，就像追星族遇到不知道周杰倫的人一樣。

「真不知道。」

「那說明你對佛法太陌生了，對了，近來你有看什麼書嗎？是不是很久沒有學習了？」她問。

「是的，工作忙，好久沒有看書了。」

「常照大師有一些著作，廟裡有，你可以請回去看上一看。常照大師在易地無人不知無人不曉。」

「他不就一個和尚嗎？」

「是和尚不錯，他是個了不起的和尚。」

「說來聽聽。」

「他能預知人的生死，也能替人治病。」

「這是迷信吧？現在江湖術士多得很，都說自已是神醫。」春水不以為然。

「他是修行得了道的，不是迷信，你不知道不要亂說。」嫂子怕春水的言語褻瀆了常照。

「不過從我剛才見到的情形來看，他確實不一樣。」春水沉思著。

「哪裡不一樣？」

「說不出來，反正感覺有一種不怒自威的威嚴，還有無法說出的神秘。」

「這就對了。許多人前來，就想一睹常照大師的真容。有人說，能得到他的召見，運氣就會出奇的好。他會保佑你。」

「你越說越神了。」

「你別不信。不過，你第一次來龍泉寺，也不知道常照大師，卻能遇到他，與他會面，與他講話，一定是他的安排。他安排了這樣的一個機會，讓你來與他會面。」她說。

「就是見了一會，就說得像什麼重大事情一樣。」

「他對你說什麼了？」她問。

「沒說什麼，就說做人要慈悲。」

「就這個？」

「就這個。」

嫂子將信將疑。春水沒有說實話，他有不能說的秘密。

不過她還是很高興，春水得到了常照大師的眷顧，而她又是與春水一塊來的，按理來說，她也會得到佛的庇護。

春水想問她，那個玉雕龍是怎麼來的，她只輕描淡寫地說是在出去旅遊時在一個古董市場淘到的，春水想對她說常照提及了玉雕龍，還說它已有上千年的歷史了，最後還是沒有說。

看來這玉雕龍有此來歷，絕不是古董市場淘來這麼簡單。

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在艾城，不少人因不育不孕的流行而大發橫財，其中有江湖郎中、有男科婦科醫生、也有民間巫師。

還有一個人，那就是著名的鳥四大師。

他自恃法力高強，會許多把戲，民間一些科學無法解決的，醫學無力醫治的，都會來找他。人們都說，病急亂投醫，不管有用沒用，就算死馬當作活馬醫了。

春水認識的一些不育不孕的女人都去找過他，甚至大名鼎鼎的市長千金劉愛君也不能免俗。

鳥四大師對人稱說他是從一個道士那兒學的法術，他給人醫治不育不孕用的是道家的方術。一些人向他討教醫治之法，他就把古代房中術教給他們。

他們就很疑惑了，要的是生兒育女，續上香火，房中術頂個屁用呀，鳥四大師振振有詞，說快樂了，爽了，身體自然就成了沃土，就會開花結果。

雖然，很少有人用了他的房中術成功懷上孩子的，但許多人前赴後繼，樂此不疲，給他送上大把大把的銀子。

這些年，鳥四大師的錢財成幾何級的增長，在城東，專門買了塊地，建了幢大別墅，氣派豪華，人們都說這是艾城最有氣派的別墅，都成為艾城一景了。

在這幢別墅里，鳥四大師成立了專門的工作室，每天給絡繹不絕的顧客提供方術和諮詢，收下數目不菲的紅包。

官員老闆們也是他的座上客。開始他們是慕名而來，求財求官，希望他能指點一番。他顯得十分義氣，看中的官員老闆，他是分文不收，積極給他們八字測命與風水卦象解讀。