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  • 放肆文學 » 武俠仙俠 » 偃者道途» 第1238章 嘍?也逆天
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    偃者道途 - 第1238章 嘍?也逆天字體大小: A+
     

    「你……你們好大的膽子!」

    神秘人首領聽得三人之言,不由得楞住了,好不容易回過神,卻是震撼莫名。

    他怎麼也沒有想到,自己麾下的這些部屬竟然會生出如此叛逆之心,見著夏大師形勢不好了,就毫不猶豫拋棄。

    神秘人首領憤怒說道:「你們想要背主求榮嗎?」

    三人對視一眼,卻道:「不,我們不是背主求榮,因為,我們從來沒有主人!」

    神秘人首領瞪著一雙通紅的眼睛,嘶吼道:「住口,你們別忘了自己是什麼出身!」

    「你,王敏竹,你木由,還有你龔平,你們三個,都只不過是草莽坊市裡面的地鼠,坑蒙拐騙,幹些下三濫的營生。」

    「你們沒有天資,又不曉得努力,註定了就是地裡頭的爛泥巴,扶不上牆!」

    「是誰給了你們機緣際遇,是誰斥資給你們改造,是誰成就你們?」

    「都是夏大師,是夏大師,他成就了如今的你們!」

    「結果,你們竟敢恩將仇報!」

    被他點名者,也即是突然對他出手的背叛者,王敏竹,木由,龔平三人聞言,不由得露出了羞愧難當的神色。

    因為首領所言句句屬實。

    他們過去的確只是草莽地面上的下三濫,鍊氣前期就停滯不前的垃圾修士,時運差的時候,連城外橫行的那些妖獸都打不贏,所以也不可能靠著本領獵妖,又不懂風水堪輿,尋幽探秘的技術,沒有人肯帶。

    如無意外,他們只會在地面上爛掉,以卑微小人物的身份毫無希望的過完這一生。

    是一次偶然的機會之中,攀上浮空城的關係,才被提攜上進,成就修為。

    的確是夏大師花費巨資給他們打造軀體,強化改造,才讓他們擁有築基結丹,耀武揚威的機會,才有可能見識如此廣闊的天地。

    木由看了看同伴們,見他們心志動搖,似乎有所猶豫的模樣,卻是突然清醒過來,叫道:「你們都傻了嗎,別忘了當初我們的討論!」

    「他姓夏的是對我們有恩不錯,但他動機不純,原本就只是把我們當成死士甚至工具來使用!」

    「可還記得李大師《物化論》中有著,恩德不可依,義氣不可憑,小人見之喜,聖賢聞之悲!」

    「這句話是告訴我們天下人人平等,生而自由,沒有誰是誰的附屬品,沒有誰天生就該甘居人下,死忠效命。」

    「大德即是大賊,大義即是大騙!」

    「小人見之喜,是說狼子野心者看見這句話,把所有道德觀念,禮義廉恥都拋棄,為自己的禽獸之行找到了借口。」

    「聖賢聞之悲,卻是聰明賢達者深曉這一切源於舊時代的道德觀念,操行標準已然破產,李大師他說的都是事實!」

    「天下間的至理莫過於此啊,自然界本無道德,都是利益糾葛,人心紛爭所生造出來,聖賢者當明此理,上善若水。」

    「法修所在的地仙洲,還有男效才良,女慕貞潔的說法呢,女子被人玷污了,非但不同情,反要將其逼死,不死就是不貞,令家人親友蒙羞,難道那也是真道德嗎?」

    「我們是草根,嘍啰,我們卑賤低下不錯,但我們也能明事理,知上進。」

    「他姓夏的憑什麼以為憑著所謂恩德大義就能操控我們,讓我們效死至終?現如今,只不過是他不仁,我們不義罷了!」

    王敏竹和龔平聽到,盡皆一震,清醒過來。

    「不錯,我們欠他的早已還清了。」

    「我們是自由的,如今所求者,不過是自己前程命運罷了!」

    神秘人首領大怒:「瘋了,你們都瘋了,你們都為夏大師做過什麼,竟然敢說已經還清了!」

    「你們這輩子都欠他的,下輩子,下下輩子做牛做馬都還不清!」

    「一日為奴,終生為奴,誰給你們這些奴才膽子背叛!」

    「這……這什麼情況?」眼看著敵人爆發了內訌,然後激烈爭吵起來,李生元同樣呆住了。

    他覺得現在情況不明,不宜輕舉妄動,因此抓緊時間恢復精力,暗中命令機械軍團自修,勘察退路,並沒有打斷對方,結果卻迷迷糊糊發現,是這三個敵人之中的嘍啰聽了自己勸說,認為已經還清了夏大師過去所有恩情和賜予,不願意再為他賣命了。

    他們更不願意,此生的結局是兔死狗烹,被殺人滅口。

    但他們知道首領死忠,必定不會放任自流,乾脆佯作正常,借著戰況進行到最激烈,最關鍵的時刻出手,一下成功反制。

    這些人能在過去卑賤之時被選中,當然也不是沒有緣由,如此的隱忍,果決,把李生元這個造化宗大匠都給震撼到了。

    他們所言者,更是讓李生元熟悉莫名,仔細一想,這可不就是李大師建立物化天國的理論依據嗎?

    李塵除在智能領域有所建樹之外,提出「修真凡俗化」,「修真工業化」,「完人計劃」等等口號,也創建了一系列社會變革和思想改革的理論基礎。

    其中影響最為廣泛,最易受人認可者,卻是與物化天國息息相關的《物化論》與《相齊論》,又名《相齊論》,後幾經編修,統一到《物化論》這一著作之中了,廣雲學宮有所教習。

    得益於靈子化記憶模因和通識玉符的發展,以及偃界天羅網的流行,更是開啟了民智,草莽坊間湧現出一大批擁有現代思維和平等意識的新修士。

    偃者之間的雇傭關係,人身依附關係,本來就比修真界中其他一切外道開明,有變革的苗頭,此時是更進一步開明,變得更具現代感了。

    李生元抿心自問,自己之所以要拋棄造化宗同門的立場,偏向於李大師,也是出於此理。

    從過去的道德理論和利益關係而論,自己身為造化宗人,出告大師,是為背棄同門,不敬師長,是一種不道德的行為。

    隨著時代的發展,這種舊道德,舊關係,卻應該被拋棄了。

    自己遵守宗門規定,敬奉師長,問心無愧,成就大匠之後,也曾多番為宗門發展做出貢獻,憑什麼不能依靠自己的天地良心作出選擇?



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