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    偃者道途 - 第859章 研習外道字體大小: A+
     

    修鍊儒道之法!

    這是一個危險的念頭,但卻並非不切實際,因為從古至今,偃道格物致知,不乏修鍊外道之法,研習神通法術者。

    但修鍊外道是一件非常危險的事情,法力和靈根的限制還在其次,關鍵在於道心。

    道心無礙,自是無往而不利,但若道心有礙,問題就嚴重了。

    李塵沉吟良久,並沒有貿然而行,而是藉助天龍峰內的設備登錄物化國虛擬實境,然後又從物化國去往造化秘境。

    此時此刻,偃者群體的互聯網路工程已經正在高速進行,各方勢力同時按照李塵所提供的理論和技藝研習此道,積攢相應的英才和基礎設備。

    此一網路,最先普及的層面將會是各個浮空城,然後又在十年之內,普及至各方大匠和師匠級的靈峰福地上面。

    諸天商城,諸天論壇,也將得到推廣。

    為此李塵貢獻出了幾乎所有的份額,但卻絕不會吃虧。

    不說其他,光是一個造化宗的接納和賞識,換取物化國的超然特權,還有主導虛擬世界建設的權柄,就已經足以賺回本了。

    由此而引領的人工智慧鼎革,以及相關造物的標準制定之權,更牽涉到了天量利潤,屆時,幾乎整個偃道使用相關設備,都將向他提交一筆類似專利費用的符錢,這將助力他把天龍峰發展成為不亞於金陽門太陽宮的浮空城,奠定未來名副其實的大師根基。

    可以說,李塵的前途是光明的。

    鶴長年也在線上,得見李塵來訪,頗為意外:「你特意來找我?」

    李塵道:「對,我有一事請教,還請鶴長老為我解惑。」

    說罷他就把自己想到的問題提出了出來。

    鶴長年聽了,頗為感慨:「你能來找我,主動提說此事,說明你當真意識到了自己背負的義務和責任。」

    「以本宗舊例,的確曾有類似大師之下不得深修外道法門的規定,不過在十萬年前就放寬了,降至大匠以上水準即可。」

    「倘若只是涉及表面術法之用,不究其道,更加無妨,而且你現在也已經是偃道大師,完全可以自己決定。」

    「也就是說,是否研究外道,如何研究,我自己都可以做主?」李塵問道。

    鶴長年肯定道:「對。」

    造化宗已經冊封李塵為大師,這是對他造詣的認可,但其實,也是對他道心和貢獻的認可。

    這樣的人物,不會輕易偏向其他道途的,就算要偏向其他道途,也沒法阻攔。

    不過鶴長年說完之後,卻又嚴肅下來,認真告誡道:「但你要記得,假如有朝一日,你背棄了偃者,倒向外道,那就將會是我們的敵人。」

    地位越高,背叛的代價越大,後果也越發的令人難以承受。

    造化宗便是再寬容,再大度,也不可能容忍李塵這樣的人物背叛。

    到那時候,說不得就連鶴長年,東方茂等諸多與他交好,曾經看好他的偃道大師都會受到牽連,要轉變成為追殺他的急先鋒。

    鶴長年隨即便給李塵講了幾番典故,都是數十萬年以來,偃道曾經發生過的叛變事件。

    百萬年來,道途爭鋒不絕,外道轉向偃道,偃道轉向外道的事情也時有發生,甚至就連一些神通法術的奧秘獲得與流失都與之相關。

    現如今李塵也已經是偃道大師,有資格知道這些常人難以接觸的秘辛了,鶴長年將這些事情告訴了他,是要讓他引以為戒。

    末了,更是提及一事:「據可靠消息,棋山的孟浮雲就是被地仙洲天劍門策反了,這次你們沒有抓住他,殊為可惜。」

    「他這樣的人到了地仙洲,很有可能會轉化成為器道大師,到時候憑著地仙洲所提供的底蘊,還真有可能煉製出強大的人器活兵,作為極品法寶,甚至孕育道器之流。」

    「本宗的一些機密之術,也會為外道所獲得。」

    李塵點了點頭,表示理解,也終於真正明確了造化宗對此事的態度。

    說白了,就是不能吃虧!

    鶴長年又道:「說起來,對儒道進行研究,也不乏前人先行,他們已經總結出一套外在方法和儒門之術的表象,你或可參考《妙法其二》儒術篇第一章,第七章,第十六章與《道業其三》儒道篇各例進行嘗試,如若有前人未得的發現,亦可聯絡欽天院編修對其進行補充。」

    「我也可以為你介紹文曲派的一些偃者,都是天衍之道相關的研究者……」

    李塵謝過鶴長年,便查閱相關資料去了。

    在他印象中,的確曾經在《妙法其二》和《道業其三》的綜述之中看到過類似記載,但眾所周知,流通的《偃門全書》相當於百科全書的目錄,相關條目和具體記載,是要花費時間精力去收集的,甚至找到相關的篇章,也只能得其表面文章,真正的秘法,多為私人或者相關學派所擁有。

    他早已經不是工匠了,不能局限於那些粗淺的入門之法。

    幾日之後,李塵聯絡上所謂的文曲派。

    這是偃道之中一個相對小眾的鬆散學派,甚至沒有固定的成員和組織,只是一些大匠層次,師匠層次的偃者登記造冊,以尋求同好者進行交流。

    但他們的影響力素來不小,究其根本,就相當於人工智慧領域,自然語言處理和人文科學的研究!

    這是研究靈性智慧無法繞過的一點。

    而且,研究靈性智慧者,本身造詣也不淺,多是一些大師,大匠之流,在李塵的機械智能架構盛行之前,普通師匠和工匠還真沒有資格涉足這一領域。

    這些人一直致力於通過人造器靈修習儒術,但卻摒棄其內核,只是截取外在的力量為己所用。

    不得不承認,這與李塵內心所想幾乎不謀而合,所不同的,只是他們走的是靈性智慧的那條老路。

    十月末,李塵進行了一些必要的準備,決定開始進行儒門之法的修習,他要先掌握相關的法門,再嘗試將其融入偃道,為偃道所用。

    最初一關,相當於鍊氣境界,秀才的位格,要從讀書明理,修出才氣做起。

    李塵冥思苦想多日,卻是決定作弊抄書,不走尋常路!



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