五行教主大成子生前，沒有精心培養接班人，他死後，五行教失去強有力的領袖，逐漸走向分裂。其中教中嫡系分成兩派，一是胡景煜的紫火教，二是劉奉林的后土教，宋倫以及琴高等屬於五行教旁支。
最先冒頭的是紫火教。
大成子死後，副教主彭宗繼任教主，二當家胡景煜以副教主兼領兵長老的身份實際執掌教內大權，手下有馮長、靳雲棲、段青煙、傅荒佐、倪雁書、吳閣西、盧野客等人，地盤包括九華郡、海岱郡、魔城、會稽郡、西海郡、后稷郡等地盤。
胡景煜雖然繼承了大成子的衣缽，但沒有繼承大成子的威望和手段，他剛愎自用，不能容人，其他人不怎麼服他，更討厭他的頭號下屬——囂張跋扈的馮長。
按照套路，最先冒頭的、最囂張的，往往最先玩完。
先是圍繞參不參加滅世之戰，胡景煜與彭宗發生了矛盾，憤然離開順天，駐防雲龍的王喬趁機帶兵入順天，調停兩派之爭。王喬心向夜叉族，逼彭宗下台，召喚未世夜叉王上位，妄圖恢復夜叉國。
胡景煜見彭宗下台，復辟不得人心，於是在衛陽組織「討逆軍」滅了王喬，重新執掌大權。坐鎮應天的副教主劉奉林入順天府代理大教主，結果胡景煜又因混一天下問題與劉奉林鬧僵了。
原來，夜叉國滅亡後，北方被大成子繼承，南方是白蓮教和白蓮旁支的天下，南北和談後，大成子形式上統一了東勝神州，表示上改宗白蓮，但西南各郡有很強的獨立性。
到紫火教執掌大權時，手握海西郡和桂海郡的姚坦、寧州郡的周亮，江漢郡的匡續，武陵郡的宋來子等，不是很給胡景煜面子，所以胡景煜要大軍掃平他們。
劉奉林的后土教勢力不如紫火教，為了牽制紫火教勢力，他主張聯教以統一。
西南方面，姚坦等為了對抗胡景煜的兵威，抬出了飄高老祖，並在妖城組織護教大軍。飄高老祖加入進來，是因為王喬召喚夜叉王之後，胡景煜拒絕恢復白蓮聖教之公序。護教，就是擁護表面的白蓮正法。飄高老祖要藉助各教的力量提高白蓮聖教之聲威，各教也要藉助飄高老祖的聲望保存自己的實力。
隨後護教之戰打響，南北各教派在武陵郡展開大戰。打頭陣的是后土教的一支大軍，琴高也友情贊助了一支偏師，趕赴武陵郡。
劉奉林本來就不贊成各教大戰，更不滿胡景煜讓后土教軍隊當炮灰，暗示前線將領停戰撤兵。
主力不打了，琴高的那支偏師消息不靈通，且戰且走，被宋來子的軍隊包圍了，琴高從此隱退不問江湖之事，直到七年後才重出江湖。
胡景煜混一天下受挫，憤而隱退，紫火教和后土教公開分裂。
為了壓迫劉奉林讓步，馮長到處串聯，搞定了后土教大將王駘，拉攏十三郡使者齊聚衛陽開會，強烈要求劉奉林下令討伐西南。劉奉林被迫屈服，護教之戰再次打響。
這一次，五行教各派盟軍人馬眾多，連宋倫的部隊也加入了進來，南方藩鎮扛不住，武陵郡大部被五行教軍占領。
戰爭中，后土教的武靈真人猶如殺神下凡，攻無不克，是此戰最猛的一路，但胡景煜卻任命紫火教的上官虎為武陵郡督軍，后土教將領極其不滿，公開罷兵反戰，並與南方簽訂了停戰之約。
這裡有一個問題需要說清楚：紫火教是一個比較鬆散的教派，胡景煜是紫火教教主，但他長期在順天做事，沒有嫡系軍隊，當年的老部下都成了一方豪強，雖然仍奉胡景煜為老大，但能否真聽他的，要打個問號。
王喬召喚夜叉王的時候，胡景煜為什麼要組織討逆軍，而不是直接命令手下上呢？因為他沒有直接能用的威信，而威信要轉化成軍事力量，需要時間運作。同樣，護教之戰的時候，胡景煜為什麼要讓后土教上？還是因為自己手下沒有現成的軍隊。
過了一年後，紫火教主要幹了三件大事，一是引黑水教宋倫勢力入局，為紫火教站台，壓迫后土教對南方用兵，貫徹混一天下。二是操縱教中長老，把劉奉林搞下了台，讓趙三元出任五行教盟盟主。三是以參加滅世之戰為藉口，依靠邪馬台的巫鬼道編練了一支嫡系參戰軍，馮長短暫收復喀爾喀，依靠的就是這支軍隊。
這是紫火教的高光時刻。
然而，好景不長，馮長和宋倫鬧掰了，后土教趁機和宋倫搭上了，雙方搞了一個七郡聯盟，劍指紫火教。七郡即后土教的恆山郡、廣陵郡、廬陵郡、江夏郡以及黑水教的海龍郡、滄海郡、夫余郡。
到了年底劉奉林病逝，王駘接過了后土教的大旗，直皖矛盾持續升級，終於走向刀兵相向。轉過年來，后土教、紫火教雙方大軍雲集順天附近，戰爭爆發，黑水教大兵壓境，為后土教壓陣。
二打一，紫火教沒有勝算，激戰五天，紫火教一敗塗地，胡景煜被迫隱退，紫火教干將或紛紛出逃，或轉投后土教。
自比后土教在五行教盟中，成了勢力最大的一派，而黑水教稍遜。紫火教出局之後，后土教和黑水教成了五行教盟中的兩大勢力，秋色平分。
一開始都挺好，雙方處的比較愉快，王駘甚至和宋倫結成兄弟，之後又結成了親家。一個坐鎮清苑，一個坐鎮海龍郡，遙控順天。遇到大事，二人商量著來。
相較於王駘，宋倫性格更為強勢，野心勃勃，因此商量的結果往往以宋倫的意見為主，王駘則不斷妥協退讓。
王駘無法與宋倫爭鋒，后土教的後起之秀武靈真人卻想試試。
在五行教系中，武靈真人資歷較淺，才慢慢混上來，但他屬於厚積薄髮型人物，能征善戰，堪稱后土教第一猛將和靈魂人物，連王駘也說：武靈是我最大的本錢。在王駘的信賴和提攜下，武靈真人成了后土教中僅次於王駘的二當家，虎踞神都，雄視各方。
|
