第362章 大漢凱恩斯
費禕卻說道：「我們還是像過去一樣，把商品賣給曹魏和孫吳，不需要百姓來購買，如此也能使國庫充裕。」
「費司馬的心情我能理解。」李衡道，「但是問題得辯證來看。」
「何為辯證？」
「就是世間萬事是變化的，不是一成不變的。」
「大將軍的意思是，現在局勢已經變了？」
「已經變了。」不等李衡說，諸葛亮說道，「洛陽已經有自己的精鹽，不排除孫權也有了。」
「而且濟安之意，我猜測不僅僅是利用商業來加快復興關中和荊州，更是讓百姓能參與進來，日後在作戰的時候，能夠全員支持朝廷。」
李衡道：「丞相英明，下官正有此意。」
費禕卻不甚理解。
諸葛亮解釋道：「以前復興漢室，是陛下與公卿的復興漢室，百姓是被公卿帶入進來的，對於百姓來說，復興漢室是遙遠的，是與他們無關的。濟安是想讓朝廷改變策略，讓百姓參與到重建中。百姓與朝廷的利益一致。這就是你所說的民意覺醒！」
「是的，要讓老百姓深刻理解，如果我們不滅魏吳，不僅僅朝廷最後可能會面臨艱難抉擇，他們將失去他們擁有的，重新像之前那樣。」
費禕卻說道：「你這裡說的百姓，是指那些發財的商人吧！」
「商人能夠發財，說明商品賣得好，商品是百姓買的，如果百姓沒有錢買，商人發不了財，一切都是一個整體，無法割裂去看。」
費禕一時語塞，他頓了一下，看著諸葛亮，嚴肅地說道：「丞相，茲事體大，還需要再好好想想。」
倒不是費禕針對李衡，這件事是把權貴階層的權力剝一部分下來，給到百姓。
這在過去是從來沒有的。
費禕擔心這會造成比益州新農政更大的動盪。
諸葛亮閉目沉思片刻，說道：「我們可以如此去做。」
「丞相……」
「文偉還有其他更好的辦法？」
費禕嘆了口氣，沉默不言。
「需要從哪一點開始做呢？」諸葛亮問李衡。
李衡深吸了一口氣，他又從懷中取出一份文書，呈遞給諸葛亮。
費禕一看，頓時臉色變了：大將軍，你還來！
諸葛亮定眼一看，念出來：「國富論？」
他又開始翻閱，看看李衡這一次又有什麼驚天言論。
結果這一次看的和上一次反應完全不同。
這一次越看越快，越看越震驚，一邊看一邊感慨：「好！說得好！說得太好了！」
這下把費禕給震驚到了。
等看完，諸葛亮已經忍不住激動道：「你這裡面提到的貨幣的理念，提到貨幣寬鬆，簡直是神來之筆！」
「但有一個問題，我們的貨幣不足。朝廷無法短時間內向民間釋放大量貨幣。」
「下官此次正因為這件事而來。」李衡道，「我們是時候對貨幣進行改制了。」
「如何改？」
「用紙幣！」
「紙幣？」
「沒錯，用紙幣！」
費禕問道：「何為紙幣？」
「就是用一張紙做錢。」
費禕頓時道：「荒唐！這絕對不可能！」
「可能！完全有可能！」李衡說道，「貨幣是一種財產的所有者與市場關於交換權的契約，本質上是所有者之間的約定。」
費禕顯得有些急躁起來，李衡今日說的這些，把他的大腦差點干廢了。
諸葛亮將《國富論》的文稿遞給費禕：「這上面有寫。」
費禕痛苦接過來，那表情仿佛在說，丞相，您該不會真的以為下官看得懂吧？
諸葛亮解釋道：「濟安的意思是，貨幣本身不具備商品價值，它不能吃，不用穿，它是市場上所有人的一種恆定商品價值的共識。」
「但百姓願意接受銅錢，是因為銅本身可以兌換糧食，銅本身有價值。」費禕道。
「所以，濟安提到了金屬儲備貨幣。」諸葛亮道。
「金屬儲備貨幣？」
諸葛亮道：「就是現在的銅錢，在朝廷手中，民間用紙幣，百姓如果願意，可以兌換等額的銅錢。」
「那還不如用銅錢，反正有多少紙幣，就得有多少銅錢。」
李衡道：「不，不需要紙幣和銅錢等額，只需要三成儲備銅錢即可。」
這個數字是有依據的。
世界上最早的紙幣是交子，是宋朝時期，四川成都商人搞的。
大宋商業日漸發達，貨幣沉重，不方便交易，於是成都人就搞出了紙質憑證。
交子最初就是一種存款憑證，後來大家習慣帶著這些憑證直接交易，於是在成都快速形成了新的交易媒介。
後來大宋朝廷認為這樣可行，對商業有極大的幫助，於是官府正式介入，制定規則。
讓成都民間十幾個商人開始發行交子，規定儲備銅錢占交子的28%。
交子後來崩壞是到蔡京執政時期。
宋徽宗趙佶為了填補軍費，對西夏開戰，和蔡京達成一致：咱們搞大錢！中原就鑄造大額的金屬貨幣！四川就增加交子的印刷！反正民間韭菜多！不割太浪費！
於是，北宋末年，金融危機，經濟崩潰，汴京一石糧食價格到了五貫！
這個故事告訴我們，金融可以促進商業繁榮，但它有極大的風險，需要敬畏它。
權力如果認為可以掌控它，那就大錯特錯。
李衡繼續道：「當民間接受紙幣後，並不是每一個人都會來兌換銅錢，我們只需要保證百姓來兌換銅錢的時候，銅錢充足即可，三成足夠。」
「那百姓去何處兌換銅錢呢？」費禕又問道。
「錢行。」
「錢行？」費禕忽然想起來幾年前，李衡就在成都設立了錢行，大漢的銅錢統一由錢行出。
說起來，管理錢行的就是蔣琬。
「你之前設立錢行，是為了今天？」費禕震驚道。
「是的，只是之前條件還不成熟，連銅錢數量都不夠，根本不可能直接用紙幣。」
「用了紙幣之後呢？」費禕又問道。
「這就簡單了，紙幣製造成本低，而且更快，朝廷拿著印出來的紙幣，通過朝廷的商社，組織百姓修建房屋，置辦工廠作坊，參與進來的工人領取月俸。這是對內的建設。」
費禕反駁道：「糧食不夠，根本不可能，百姓無法從田裡脫離進入工廠作坊。」
「我們目前對曹魏和孫吳的商業還是有優勢的，糧食完全可以從他們那裡再買來一批作為補充。」
「另外，費司馬別忘了，曲轅犁的普及，加大了荒田的開墾，以及糧食的產糧。」
費禕仔細琢磨著李衡的這套辦法。
他說道：「讓朝廷來主導貨幣的流向，讓工人拿到錢，工人有錢了，可以買朝廷的商品？」
「是的，還可以收商稅。」李衡道，「這就是朝廷主導的商業。」
用21世紀的名詞就是凱恩斯主義。
凱恩斯經濟的本質是，決策者基於自己的預期所做出的決策，創造出未來，是預期本身的自我實現。
(本章完)
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