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    明尊 - 第二百四十六章菩提心,金剛身,般若智,六種成就證佛法!字體大小: A+
     

    那口陶缸一攝上來,新恆平便祭起星艦的禁制,道道猶如金色的鎖鏈在甲板上交織,顯化爲那口照膽鏡。

    青銅古鏡方形如鑑,純爲禁制顯化!

    新恆平祭起此鏡懸在陶缸面前,鎮住了其中的屍骸,他嘴角勾起一絲冷笑,淡淡道:“能坐缸留下金身的佛門大能,各個修爲不凡,加之九幽之地邪氣的很,指不定便會有什麼鬼祟!”

    “但照膽鏡爲仙秦遺物,昔年黃帝所鑄的十五口古鏡之一,最能鎮壓邪祟!“

    “此鏡雖然並非原物靈寶,卻也是仙秦方士以照丹鏡光留下烙印,然後祭煉而成,藉助星艦能顯化其本體的一分威力!無論這老僧還有何等手段,我蓬萊也無懼!”

    新恆平極其自信,一個死了上萬年的死人,縱然生前是諸佛菩薩,在蓬萊有所準備的情況下也鬧不出什麼妖來!

    缸中的老僧雙手合十,立在胸前,他在陰河之中果然漂流了太久,早已沒有原本的佛門金身面目如生,肌膚猶如金漆,肉堅如金剛石的不朽特徵。

    雖然還深蘊一絲佛性,但此時的狀態已如旁邊的那盞青燈一般,只剩下一絲微弱的燭火,被人一掐就滅!

    新恆平看了這尊金身的狀態,這才放下了一絲小心,如此狀態,說明這具金身真的已經油盡燈枯了。

    奕大更是有些遺憾,這樣的金身已經沒有煉製成傀儡的價值。

    當然,即便朽爛成灰,金身依然有大用,哪怕磨成金漆用於書寫經文,都會有許多神異。

    老僧的金身端坐破缸之中,乾巴巴,渾身上下猶如蘆柴棒一樣,只剩下皮包骨頭,由內而外的透出一股衰老,皮膚重重褶皺,一絲皺紋中恨不得有十八個褶,這幅摸樣只怕就是地仙界的壽魔看來,都要爲之悚然,恐怖無比。

    但新恆平卻仔細端詳了一番,然後感慨道:“看來徐祖的猜測沒錯,佛門大人物留下的金身果然是活着的!”

    “若非金身有壽元,被九幽陰河消磨再怎麼樣也不至於此!”

    他的眼神閃動,低聲道:“昔年徐祖就懷疑,那些佛門大能累世積修,總能打通幾世,每一世都能盡復前世修爲!”

    “如今看來,至少這金身之法的金身,纔是他們的真身本體!”

    “那些佛門大能動不動自毀金身成就後人的機緣,煉製佛寶,搞的好像金身乃是一種法器、遺蛻一般,倒是差點把我們騙了過去!”

    “佛門一向把肉身叫做‘臭皮囊’,卻在元神之前如魔道一般修煉肉身,成就法身、金身,只在元神一關,貫通幾世修爲,在輪迴之中留下印記!”

    “道門的元神是長生不死,佛門的元神卻是真靈不昧,倒也不在乎什麼死不死的!”

    “這等說法倒是瞞過了我等……自以爲金身是其遺蛻,乃佛門中人成就元神後,以原本肉身煉製的本命法寶一般的東西,但如今看來,倒是我們想差了!”

    新恆平眼神之中流露一絲奇異之色,手中的照丹鏡突然大放光明,將那具金身顯化鏡中……

    只見靈鏡照視金身骨骼和渾身脈絡,纖毫畢現於鏡中。

    “如今看來,佛門元神之道分爲身心兩重,心在輪迴之中凝聚真靈烙印,不落其中,真靈不昧,生死如常!但爲了防止輪迴之時,無法及時取得前世修爲,故而以遺蛻修成金身,身心合一,隨時可以取回自己全部修爲,如此輪迴之中,便毫無破綻!“

    “甚至,只要凝聚真靈烙印,便可入主前人留下的金身,一躍而擁有元神戰力!”

    錢晨的九幽化身,此刻也在星艦之外的黑暗中,看的嘖嘖稱奇。

    “我自以爲創造了共享道果,便是前無古人,恐怖無比了!”

    “但沒想到共享一道,佛門早有先行,這共享金身之法,端是節操喪失,兇殘無比。如此將修爲、戰力、願力、神通凝聚爲一具金身,共享修行,而自己則在不斷輪迴之中,窺探生死玄關,元神之關的秘密。”

    “如此以輪迴堪破生死,生生死死幾次,自然更容易磨礪心性,堪破元神之關,真靈不昧,然後取回金身,便是一尊完整的元神!這個想法……”

    錢晨摸了摸光潔如玉的下巴,微微點頭:“瘋狂無比,但又十分可行!”

    “而且不考驗資質悟性,只要持之以恆,必然有所成就!難怪佛門新天建立後短短數百萬年,便積累出如此底蘊,堪能與我道門爭鋒!”

    “就是共享肉身,實在是有點髒。能狠心如此,都是些狠人啊!”

    錢晨浮現佛門大能留下的金身被人當做法寶祭起;被後人入主、佔據;乃至成爲祖傳rbq……

    要知道金身始終是自己留下的遺蛻,屍骨,能捨得讓人如此糟蹋,事後還若無其事身心合一,化爲真身。

    只能說佛門大能的口味太重了!

    錢晨數了數自己瞭解的金身成就法。

    有香火金身法,將自己的遺蛻寄託幾世修爲,交由後人祭祀,以神道之法,匯聚衆生願力祭鍊金身,算是衆籌共享修行,神佛雙修之道。

    還有法相金身法,這個口味更重,將金身祭煉成一脈法相,師徒代代相傳,共享金身修行。

    如此一脈傳下,共同修煉一具金身,直到金身大成,而那一脈之中也出了一個修成真靈不昧,踏破元神之關的弟子。

    無論是不是金身原主,都可以身心合一,化爲一尊元神。

    這樣只修心,不修身,或者說共享修身,相當於成就元神的難度降低了一半。

    還有百鍊金身法,將金身作爲法寶傳下,令門下弟子不斷以念力,願力,法力祭煉,直到將其祭煉成靈寶一般,算是一種另類的器修,也可以叫屍體成器之道。與旁門煉屍有異曲同工之妙!

    “如此喪心……玄妙莫測!而金身法也只是佛門幾大成就法之一!佛門當真有大智慧,堪爲我輩楷模!”

    錢晨此番對佛法,倒是真提起了一絲興趣。

    幾種佛門成就法中,金身法以金剛身打通幾世輪迴,真靈不昧;菩提法講究頓悟,修得一顆菩提心,於輪迴之中真靈不昧!

    除此二者成就之外,還有般若智、摩柯願、如來相、蓮花座……

    “般若智便是如我《徹盡萬法根源智經》一般的智慧證仙之法,乃是金仙之道!”

    “菩提心我倒是並未有參研,但據聞乃是一種將法力寄託輪迴,修成一顆代代不斷轉世的禪心之法門。此法可以積修累世道行,乃是地仙界主流的佛法之一。”

    “地仙界佛門以菩提心法入門,觀想,禪定,五蘊、六識,然後進入六識圓滿,修成舍利,而這舍利據說便是菩提心的初步成就,相當於道門金丹。修成舍利,便可不斷轉世積累修爲了!”

    “但到了這一步,地仙界佛門就由菩提法轉入金身法!”

    “法身和金身兩大境界,便是以舍利洗練肉身,修成相當於魔道神魔一般的法身,然後以舍利骨爲源,將法身洗練蛻變,骨骼金化,便可開始金身修行……”

    “這一關佛門講究累世修行,是個慢步驟。”

    “一世不成,再轉一世,一步一步,直到修成金身,再開始準備將金身共享修行,祭煉圓滿,助持自己衝擊元神!”

    “菩提心而入金剛身!”

    “加上我曾修過的般若智,以及三門在地仙界較爲冷門的佛法——摩柯願、如來相、蓮花座,便是佛門元神之下的六大傳承……”錢晨想了想,發現這六門法門相輔相成。

    如來相的佛法地仙界也有一部分流傳,喚作佛陀三十二相,融入了金身法中。

    摩柯願據說也有一門高深法門,在地仙界有些痕跡,乃是佛門大神通之一——大願成就法!

    傳說能立下大願,接引未來道果,是一門借貸修行的法門,神奇無比!

    之所以摩柯爲名,便是傳說這種大願成就之法,威能無量,只要能以大行承載大願,便是一日由凡俗證得元神也不是不可能,據聞此法在因果之道上參修極深!

    蓮花座又稱蓮臺法,在地仙界卻是少有痕跡。

    但傳聞多是天界天人以此修行,涉及天地業位,果位之道,與神道關係極深。

    “金剛身、菩提心、般若智、摩柯願、如來相、蓮花座。”

    錢晨隨手勾勒,將這六門相輔相成的佛法融匯在一起,先畫出一尊寶相莊嚴的金身,然後指尖一點,琉璃一般的青色心臟落入其中。

    頓時種種生動,在九幽黑幕上的一副畫差一點生出了性靈來。

    錢晨不以爲意,畢竟身形不二,成就圓滿者便能修成元神,由畫生靈,再正常不過了!

    但他將自己的夢中道果接引來一絲,落在那畫像腦後,化爲一輪圓光。

    頓時畫像盤膝而坐,腦後大放光明,畫中性靈圓滿,再多了一絲智慧,簡直要成就生靈了!

    錢晨又以自己修成蓮花化身之際,對丈六金身大神通的一絲感悟,化爲種種相,頂成肉髻相、眉間白毫相、眼睫牛王相、目紺青色相,落在畫中金身之上,頓時有三十二種妙相衍生……



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