如果說天底下還有比丈母孃審視更讓張漢卿打怵的事，那就是跳舞了。

別的都敢大言不慚地說精通，有穿越者的優勢在，舉凡政治、經濟、文化、科技、軍事，上天入地的事，張漢卿都敢打包票說懂，但對於跳舞，真的就有些作難了。

民國時期，西洋之風對上層社會來說是不可少的交際時尚，那時的人們，也多多少少對跳舞有不能名狀的喜愛。究其原因，張漢卿後來總結道，那是因爲時人的娛樂活動太少之故。沒有電子書、沒有網絡，電影剛起步、卡拉OK還不知所云、酒吧在中國還不流行，這個時代最老少皆宜的是看戲，上流社會最顯檔次的就是跳舞了。

這個年代所謂的交際花，一定是舞場高手，於翩翩之間盡顯風流本色，男女皆然。考慮到民初尚算樸素的民風，試想，除了舞場，還有哪些地方可以光天化日之下名正言順地近距離接觸？

朱三小姐是此中的老手，她的一舉一動盡顯優雅。相較之下，咱們的張漢卿就像沒見過世面的鄉下人----從本質上說，他真的沒有見過這種世面，而且他的家世不就是鬍子出身的嗎？你看，他面紅耳赤地再三拒絕朱三小姐的邀請：“真的不行，我真的不會跳。”

難得有讓這個男子吃癟的機會，朱淞筠要不好好利用，那就不是京津最耀眼的舞場交際花了。她一邊笑吟吟地主動拉着他的手，一邊輕輕地在張漢卿耳邊說：“男人可不能說不行哦。”

這是什麼話！把跳舞上升到男人能不能作爲男人這個高度，張漢卿不能拒絕了。而且，朱三小姐的手又軟又膩，握在手裡還是很舒服的。再說他並不排斥和這樣的美女有親近的機會，大不了被揩點油唄，權當捨身飼虎了，狐怕狐啊。

所以他很不老實地抓住朱淞筠的手，換來對方的一聲嬌笑：“跳個舞還怕我跑了是怎麼的，抓得這麼緊！”這一聲清笑讓旁邊幾對舞伴心照不宣地向兩人看過來，倒把原本動機就不純的張漢卿搞得訕訕的，卻又不好說什麼，只霸道地仍抓住她的手說：“我擔心動作太大，會把你甩開。”

穿越後第一次挨近女孩的身，而且還是心甘情願的，張漢卿難免有些心猿意馬。他本來對跳舞就不在行，大學期間也就爲泡女孩子學了幾天慢四，和老練的朱三小姐鬥舞不是找虐是啥？不過至於是誰虐誰，從結局來看一目瞭然。

“可惡的漢卿，踩了我這麼多腳，看起來挺聰明的人，怎麼跳起舞來這麼笨吶？奉天該是多麼落後，將軍的兒子連舞都不會跳？”這是經歷一次又一次重擊後的朱三小姐忍不住的投訴。

張漢卿只好一遍又一遍地說騷蕊。不管怎麼說，跳舞踩腳是一種可以原諒的失誤，但是一次又一次的失誤就不能被原諒了。好在他的領悟力很強，穿越佔有的這幅身子也還是有些底子的，重要的是這跳舞只是一種交流的形式，是由身體到心靈還是由心靈到身體，沒人在意。

好一會兒才進入正軌，張漢卿原本的身體開始發力，他的舞步也越來越嫺熟，可以帶着朱三小姐滿場飛舞了。最可讚的是，他的手竟然很快學會了可以在百忙之中在她的腰間自由地滑動。而朱三小姐慢慢地沉浸在樂趣之中，聞着他身上傳來的雄性的味道，昏昏然飄飄然不知所以然。

民國時期青年男女之間的交誼舞從西方傳來，在那個時代多少有些性色的成份，不可避免地和內斂的中國傳統相沖突，從而有了些中國特色。不過可不要就此以爲有中國傳統色彩的交誼舞就是非常正統，就像傳統的中國性文化遭遇西方性開放引起的思想道德上的質變一樣，本土的不一定就會戰勝外來的。

像民初的這種交誼舞，可以是雙方彬彬有禮的紳士淑女型，也可以轉變成耳鬢廝磨的貼面舞型，只是看雙方感情的進展情況而定。經地短暫的磨合，張漢卿和朱淞筠很快地進入交心的程度。張漢卿的手不但可以自由地扶着她的腰，還可以隨着舞曲的變幻摟着她的腰旋轉，兩人貼得越來越緊。

也許是經常舞動身體的原因，朱三小姐的腰看起來很細膩，摸起來也很有彈性，看來這就是運動的好處了。觸手所及，軟軟、溫溫的好不舒服，張漢卿的手不失時機地不誠實地動，人也忍不住心猿意馬起來。

張漢卿的小動作，落在朱三小姐的心裡則另有一番計較。

作爲官宦之家的千金，朱三小姐的眼界不是一般的高。歡樂場中經歷過不少異性，不乏身家雄厚、位高權重者，他們對朱三小姐無一不趨之若鶩，不然她也不會養成頤指氣使的脾氣。而懾於朱家的地位和人脈，這些追求者無一不對朱三小姐畢恭畢敬，即使心裡一肚子壞水，在公開場合難免裝也要裝出一幅紳士的樣子以求佳人垂青。

張漢卿是另類。他根本無所畏懼，完全是把朱三小姐當成一個漂亮的女人來看待，吃豆腐的表現是如此露骨。但是朱三小姐竟然很吃他這一套，一是張漢卿家庭條件擺在那裡，二是他的大膽（口頭和手上）讓她獲得異樣的感覺，三是他的表現讓她很有面子從而在心裡不排斥，四是他確實有攪亂花叢的條件。

因爲營養跟得上，張漢卿雖然只有十五歲，卻也長得很結實。加上民國四大美男子的天賦異稟和之前給予的好感，讓朱三小姐不動心那是假的。當然正值發育期的張漢卿身高還有發揮的餘地，這個時候，朱三小姐的臉恰恰可以貼在他的肩頭，近到可以感覺到她傳來的馨香氣息，那是一種說不出來的香氣。別看張漢卿穿越在將軍府，卻一直囿於學生的身份而沒有機會真正接觸到那時上層社會的女性，更別說研究她們的化妝。

在北大時不是沒想過有一番豔遇。因爲當時的北大，烏煙瘴氣，如同魔窟，它不是最高學府的代名詞，而是花天酒地的好去處。

因爲學生多是“***”和“富二代”，有的學生一年要花五千銀元，捧戲子、打麻將、吃花酒，對讀書毫無興趣。他們入北大讀書，就爲了混一張文憑，以“第一學府”的身份去社會上撈個官位。而老師，也多是開後門進來的不學無術之徒。所謂的講課，就是把講義印出來，然後分發給學生，再誦讀一遍就完事。反正學生生的家庭有的是辦法讓他們畢業後有個好前程，只要能畢業就行…

史學家顧頡剛當時就讀於北大，他記憶中的北大是這樣的：一些有錢的教師和學生，吃過晚飯後就坐車直奔“八大胡同”，北大師生那裡被妓院們稱爲“最佳主顧”。

但是張漢卿不一樣。他也曾去過前門，也曾仔細考察過八大胡同並留下《前門有感》這樣不朽的詩篇。雖然年齡還小，卻已經到了蠢蠢欲動的季節，前世的經驗不可避免地反應到今生的身體上，讓他更比一般人熟得早、熟得透，也更加靈敏。他從來沒有想過拒絕在北大有一場豔遇，如果有機會的話。

當然也曾想過爲北京的“雞得屁”貢獻自己的一份力量，對此並沒有半分排斥的地方。來到這個世界說長不長、說短也不短，一些事情也完全看得開了。不過他真心不想走這條路：雖然有需求，卻不至於去主動嫖妓，好歹心理上還有後世對於該行爲的約束感，那是一個視包小三爲榮耀、嫖妓爲下等的時代。

再說張作霖還遠未發跡，一個作爲質子的少將軍在北京也沒什麼好得瑟的。張漢卿是有大野心的人，纔不會活在自己身體上的一點慾望裡。蔡鍔讓他們低調，他們也就爭取不惹事生非，這樣，生活過得非常清苦。

現在，隨着機會的來臨，他壓抑已久的情緒被徹底釋放出來。已經沒有心情研究別的事，近在咫尺的漂亮臉蛋在昏暗的霓虹燈下更顯得有一種撲朔迷離的美感，讓張漢卿心猿意馬，年輕氣盛的他的某個地方不可避免地起了變化。什麼叫嫵媚？舞者之魅是也！

爲免出醜，張漢卿只能小心翼翼地弓着腰，纔沒有刺傷到面前的這個女人。他不敢再胡思亂想，只能一遍又一遍地提醒自己：這個女人是一個交際花，我摸的是白花花的肉，這塊肉和豬肉相比，嗯，用豬肉和它相比是一種褻瀆，那就兔子肉好了----前生他是最害怕吃兔子肉的。這個比喻並不貼切，因爲這塊兔子肉已經放在他的心上，無論他把它想象得多麼噁心，都不能讓他稍減興趣。

萬物爲之躁動，天地爲之旋轉。

天下沒有不散的宴席，一瞬間刺目的燈光把朱三小姐從陶醉中驚醒。咦，爲什麼周圍人的目光感覺有些異樣？靈臺一清醒，啊，這該死的張漢卿！她猛地推開仍在嗨的他，把張漢卿從雲端直跌入地獄。

兩人跳舞到勁處時，不知何時已經很親密地貼在一起。這民國舞風按說比較開放，倒也沒什麼，關鍵是張漢卿的手不老實地不是摟住她的腰而是摩挲在其腰部以下，那動作就值得商榷了。

好在瞥見的人都是親朋，又都知道朱三小姐的根底，倒沒人大驚小怪。朱淞筠顧及的是父母在彼，她要做乖乖女，否則被張漢卿吃吃豆腐也沒什麼的。

張漢卿從此終生喜歡跳舞。